La Crucifixión del Cristo Interior

LA CRUCIFIXIÓN
DEL CRISTO ÍNTIMO  INTERIOR Y LA PRONUNCIACIÓN DE LAS SIETE PALABRAS

Jueves, 24 de Noviembre de 2022 (Hace hoy 7 de Diciembre de 2022, 13 días).

Tuve un encuentro con Nuestro V.M. RABOLÚ... llegó diciéndome algunas palabras acerca de los Proceos de mi Cristo Íntimo,  Interior, que no alcancé a recordar...

Entretanto, tuve la Visión de mi Cristo Íntimo, Interior:

Vi a mi Cristo Íntimo sentado en un Trono flotando arriba en el aire. Lo vi allí sentado con su Corona de Espinas, Sangrante…

Luego volví a ver a mi Cristo Interior Vivo, mucho más arriba en el aire, Crucificado en Su Cruz, Sangrante, pronunciando con Su Sagrada y Potente Voz “Las Siete Palabras”… (*)

Le relaté a Nuestro V.M. Rabolú todo lo que vi de mi Cristo Íntimo.

El V.M. Rabolú me miraba en silencio muy sobrecogido, y luego, asintiendo con su cabeza me dijo que sí, que así es, y que me daba todo su apoyo.

Después me vi dentro de un salón de grabaciones musicales. Escuché que se estaba grabando La Sexta Sinfonía o “La Pastoral” de Beethoven, desde el Primer Movimiento. Al despertarme en mi cama, las notas del Primer Movimiento de la Sexta Sinfonía resonaban intensamente dentro de mí…

* 34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y  partiendo sus vestidos, echaron suertes.

43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso(Lucas 23:34,43).

* 26 Y como vió Jesús á la madre, y al discípulo que Él amaba, que estaba presente, dice á su madre:
Mujer, he ahí tu hijo.
27 Después dice al discípulo:
He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió consigo.
28 Después de esto, sabiendo Jesús que todas las cosas eran ya cumplidas, para que la Escritura se cumpliese, dijo:
Sed tengo.
29 Y estaba allí un vaso lleno de vinagre: entonces ellos hinchieron una esponja de vinagre, y rodeada á un hisopo, se la llegaron á la boca.
30 Y como Jesús tomó el vinagre, dijo:
Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, dió el espíritu. (Juan, 19: 26-30).

* 46 Y cerca de la hora de nona, Jesús exclamó con grande voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachtani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?  (Mateo 27:46).

* 34 Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?  (Marcos 15:34).

* 46 Entonces Jesús, clamando á gran voz, dijo:
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, espiró. (Lucas 23:46).

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(El Universo interior de cada uno de nos queda listo cuando se ha logrado la reintegración total de todas las partes autónomas y auto-conscientes del Ser.)
(El trono del Cristo Intimo está precisamente en el Tesoro de la Luz.)
(Ya dijimos que al Tesoro de la Luz debemos buscarlo en las profundidades del Ser.)
(El Tesoro de la Luz es de oro, de diamantes y de toda piedra preciosa.)
(El Tesoro de la Luz es la Jerusalem Celestial.)
(La ciudad tiene doce mil estadios que representan a los doce trabajos de Hércules.)
(Los doce trabajos de Hércules se hacen en la Novena Esfera.)
(La Novena Esfera es sexual en un ciento por ciento.) (La Jerusalem Celestial es la misma piedra filosofal.)
(Todas las calzadas de la Jerusalem Celestial son de oro puro.)
(La ciudad toda está llena de piedras preciosas.)
(El Cristo Intimo es la lumbrera de la Jerusalem Celestial.)
(Necesitamos destruir a Babilonia la Grande, madre de todas las fornicaciones y abominaciones de la Tierra.)
(Babilonia la grande es la ciudad psicológica que dentro de nosotros llevamos.)
(Si queremos crear a la Jerusalem Celestial dentro de nosotros mismos, debemos antes destruir a la gran Babilonia.)
(Las piedras preciosas simbolizando virtudes, el oro, las doce perlas, etc., constituyen el Tesoro del Señor, el Vellocino de Oro de los antiguos.)
(Nuestros lectores deben leer todo lo que de la Jerusalem Celestial se dice en el Apocalipsis de San Juan.)
(Es urgente edificar a la Jerusalem Celestial dentro de nosotros mismos, tenemos derecho a alimentarnos con los doce frutos del Árbol de la Vida.)
(No podríamos edificar la Jerusalem Celestial sin haber desintegrado antes los agregados psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos.) (V.M. Samael Aun Weor).

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Por eso el símbolo del Gran Sepulcro y la Gran Cruz, con su corona llena de piedras preciosas, vivas, que es la culminación total de la tercera montaña. E1 símbolo del sepulcro es el símbolo de cuando mueren las dos fuerzas para nacer como unidad.
Entonces, el símbolo del sepulcro o del ataúd es por la muerte que tiene que pasar el iniciado, para luego crucificarse como un Cristo y ponerse la Gran Corona, que simboliza la corona de "rey de reyes".
A las dos leyes se las absorbe una y queda unido a la Gran Ley, conectado al Absoluto directamente por la Gran Ley. Ese es el símbolo de los aztecas, el águila tragándose a la serpiente, para llegar a la unidad, a la Liberación total. (V.M. Rabolú).

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El Trono se vuelve a recuperar en La Tercera Montaña.

(El trono del Cristo Intimo está precisamente en el Tesoro de la Luz.), que es “La Jerusalem Celestial.” “El Vellocino de Oro”.
(El Tesoro es para los trabajadores valerosos.)

(El Tesoro es la Piedra Filosofal, el Rey Resurrecto dentro de cada uno de nosotros.)
(Del Tesoro surgen Emanaciones, Ordenes Místicas que se extienden, Salvadores, etc.)
(En la puerta de cada Templo está siempre un Guardia.)
(El Tesoro de la Luz sólo lo poseen los Maestros Resurrectos.)
(El Salvador Gemelo es el Hijo del Hombre.)
(El Salvador Gemelo es Tiphereth, el Hombre Causal dentro del cual viene a manifestarse el Logos, el Cristo.)
(El Salvador Gemelo es ciertamente el Hijo del Hijo.)
(Las regiones de los Tres Améns están simbolizadas por el Triángulo de los Tres Supremos, que se encuentran separados del resto del Universo por el abismo que el humanoide intelectual jamás puede cruzar.)
(El Anciano de los Días es la Primera Actividad de la Manifestación y Movimiento, es un estado de puro devenir.)
(El Cristo, el Logos, es el Segundo Primordial resplandeciendo en el Cinturón Zodiacal.)
(Del Logos surge la serpiente que se muerde su cola con la boca, el Tercer Primordial.)
(Los Tres Améns son las Tres Fuerzas Primordiales de la Naturaleza y del Cosmos.)
(Las Tres Fuerzas Primordiales son el Santo Afirmar, el Santo Negar y el Santo Conciliar.)
(Hay Tres Testigos en el Cielo: el Padre, el Logos y el Espíritu Santo; y Tres Testigos en la Tierra: el Soplo, la Sangre y el Agua.) (V.M. Samael Aun Weor).

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(El Cristo Señor nuestro, reduce tiempos y períodos a fin de que podamos recibir prontamente los Misterios y estar en el Tesoro de la Luz.)
(Sin embargo, nosotros debemos trabajar intensamente sobre sí mismos si es que queremos ser ayudados por el Cristo Intimo.)
("A Dios rogando y con el mazo dando".) (Sin muerte no hay resurrección.)

(Si no mueres, no serás resucitado.)
(La muerte, a la cual nos referimos en estos párrafos, nunca es la muerte del cuerpo físico, ya que para este tipo de muerte no es necesaria la Resurrección.)
(El Alma inmortal no necesita de la resurrección del cuerpo físico.)
(El terrible juicio del Señor es necesario antes de la Resurrección. Obviamente, debemos ser juzgados y muertos antes de la Resurrección interior profunda.)
(El tirano que cargamos adentro, el ego, debe ser muerto, si es que en verdad anhelamos la resurrección del Cristo en nosotros.)
(En tanto el Ser no haya resucitado, continuaremos inconscientes y perversos, sumidos en el dolor.)
(La Muerte del ego y la Resurrección del Ser en nosotros, debe ocurrir durante la vida.)


(Sólo las Almas resurrectas estarán en el Tesoro de la Luz.)
(La Iluminación Total es sólo para los Seres Resurrectos, para las Almas Perfectas.)
(El Cristo Intimo dentro de nosotros, cambia cursos y abrevia períodos a fin de que el Alma pueda cristalizar en nuestra humana personalidad.)


(El Cristo Intimo vence al León de la Ley y a los tenebrosos, antítesis del Decimotercero Aeón.)
(Pistis Sophia, el Iniciado, elabora la Piedra Filosofal con Miguel y con Gabriel, con el Azufre y el Mercurio.)
(El Rayo de Luz entra en Pistis Sophia y ésta triunfa sobre las tinieblas.)
(Ella, Pistis Sophía, triunfa sobre la serpiente tentadora del Edén y sobre los elementos psíquicos indeseables.)
(Pistis Sophía triunfa sobre el basilisco de siete cabezas, símbolo de los siete pecados capitales.)
(Pistis Sophía, mediante el auxilio del Cristo, vence al poder rostro de León, la Ley de la Katancia.)
(Pistis Sophía, mediante el auxilio Crístico, vence al dragón, símbolo de Lucifer, quien le entrega el "Tesoro de los Reyes", el Vellocino de Oro.)
(Muere el basilisco de siete cabezas con todos sus hechos ruines y no queda simiente que surja.)
(Así el Cristo libera al Iniciado totalmente.)
(El Cristo Intimo es el Señor de la Gran Obra.)
(El Cristo Secreto aniquila en nosotros hasta las más íntimas raíces del mal.)

(La Puerta del Tesoro de la Gran Luz debe abrirse más allá del Decimotercero Aeón.)
(Antes de que se nos entregue la Portería del Universo debemos haber pagado todo en la Puerta del Tesoro de la Gran Luz.)
(Quien tenga entendimiento que entienda, porque aquí hay sabiduría.)
(No es posible salir del Universo sin haber arreglado todos nuestros negocios en la Puerta del Tesoro.)

(La región de las herencias cósmicas de aquellos que recibirán el misterio de la Luz.)
(Es incuestionable que la región donde tenemos nuestra herencia divina está aún más allá del Tesoro de la Luz, la región de las emanaciones.)
(Todo es relativo, aún el Tesoro de la Luz. La región de las emanaciones palidece ante los esplendores inefables de la región donde tenemos nuestra divina herencia.) (V.M. Samael Aun Weor).

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"OP. 68 SINFONÍA PASTORAL NÚMERO SEIS en FA mayor. El primer borrador para la Sinfonía pastoral se encuentra en un cuaderno de 1803 mezclado con los de la Heroica y al comienzo de la Quinta Sinfonía en do menor. Estrechamente ligada en el tiempo a la sinfonía en do menor, está escrita en la misma época, 1806-1808, e interpretada por primera vez en el mismo concierto el 22 de diciembre de 1808 (Biografía, pág. 197). Hemos dicho ya, a propósito de la Quinta Sinfonía, que las dos sinfonías llevaban primitivamente los números invertidos. La Pastoral fue hasta su aparición la Quinta Sinfonía. Fue publicada en abril de 1809 por Breitkopf y Härtel con el número de opus 68 y con el título siguiente: Sinfonía pastoral, o recuerdo de la vida campestre (más bien expresión de la sensación que pintura). El título de Pastoral es del mismo Beethoven. Está dedicada a los mismos que la Quinta, es decir, al príncipe Lobkowitz y al conde Razumovski. Beethoven se acordó, al proponerse escribir la Pastoral, de un «retrato musical de la Naturaleza o Gran Sinfonía», aparecido en Spire en 1784 en casa del editor Rossler, que el año anterior publicó las tres sonatinas de Beethoven dedicadas al elector Maximiliano Federico. Este retrato musical, obra de Justin Heinrich Knecht, incluía un programa muy detallado cuyas líneas maestras son: «El Retrato musical de la Naturaleza o Gran Sinfonía… la cual va a expresarse por medio de los sentidos:

1.º Una bella comarca donde el Sol luce, el dulce Céfiro revolotea, los arroyos atraviesan el valle…, el pastor silba…

2.º El cielo empieza a oscurecerse…, los vientos hacen ruido [sic]…

3.º La tormenta, acompañada de vientos susurrantes y de lluvias batientes [sic], retumba con toda la fuerza…

4.º La tormenta se calma poco a poco, las nubes se disipan y el cielo se aclara.

5.º La Naturaleza, transportada por la Alegría [sic] levanta su voz hacia el cielo…». Pero Beethoven apreciaba poco el «retrato musical», pues repetidamente escribe en el margen de los borradores para la Pastoral y finalmente indicará en el título mismo: «más bien expresión de la sensación que pintura». En 1807: «Dejemos al oyente el trabajo de orientarse. Sinfonía característica, o un recuerdo de la vida en el campo. Todo espectáculo pierde al querer ser reproducido demasiado fielmente en una composición musical. Sinfonía Pastorella, los títulos explicativos son superfluos; hasta quien no tenga más que una vaga idea del campo comprenderá fácilmente la intención del autor. La descripción es inútil; atenerse más bien a la expresión del sentimiento que a la pintura musical». Y en 1808: «La Sinfonía Pastoral no es un cuadro; en ella se encuentran expresadas en diferentes tonalidades las impresiones que el hombre encuentra en el campo».

"Beethoven mismo ha dado títulos a cada uno de los movimientos de su Sinfonía: Primer movimiento: Despertar de impresiones alegres al llegar al campo (Erwachen hieterer Empfindungen bei der Ankunft auf dem Lande). Encontramos el mismo tema en un canto popular de Bohemia; sin duda, Beethoven se ha inspirado en él. Segundo movimiento: Escena al borde del arroyo. Sobre un borrador Beethoven anota: «Cuanto más grande es el arroyo, más profunda es la música (Je grösser der bach, je tiefer der ton)». Escribe él mismo el nombre de los pájaros sobre la partitura: flauta para el ruiseñor, clarinete para el cuclillo, oboe para la codorniz (cf. para la codorniz el lied Wachtelschlag compuesto en 1800). En un cuaderno de apuntes de 1803 se encuentra un estudio para un «murmullo de arroyos» que será utilizado aquí8. Tercer movimiento: Reunión alegre de los campesinos (Lustiges zusamensein der Landleute)9. Es el motivo de los contrabajos para una danza de los campesinos que se asemeja a los borradores para la Heroica de un cuaderno de 1803. Cuarto movimiento: Tormenta, tempestad (Gewitter, sturm). El tema de la tormenta se encuentra ya en la introducción que sigue inmediatamente a la obertura de Las criaturas de Prometeo. El pasaje del cuarto al quinto movimiento se efectúa con una transición similar al pasaje del scherzo al final de la Quinta Sinfonía. Quinto movimiento: Canto de los pastores, sentimientos de contento y de gratitud después de la tormenta..."

"(Hirtengesang, frohe und dankbare Gefühle nach dem sturm). El primer tema del final está desarrollado a partir del aire pastoril de las vacas. Según indicaciones de algunos borradores, Beethoven habría soñado en algún momento con coronar el final y la sinfonía con un coro religioso y habría previsto un Gloria o uno de los lieder de Gellert. Sobre un manuscrito anterior esta intención religiosa es más explícita, Beethoven había escrito: «Canto de pastores, sentimientos bienhechores unidos al agradecimiento a la divinidad después de la tempestad [Hirtengesang, vohltätige, mit Dank an die Gotteheit verbundene Gefühle nach dem Sturm]». El corresponsal del Allgemeine Musikalische Zeitung que asistía al concierto del 22 de diciembre de 1808, donde fueron dadas, entre otras cosas, en primera audición las sinfonías Quinta y Sexta, se guardó bien de hacer una crítica de este concierto, y señala solamente la pobre ejecución de las obras. Pero en 1810, siempre en el Allgemeine Musikalische Zeitung, apareció un largo artículo anónimo, durante mucho tiempo atribuido a E. T. A. Hoffmann, que era un elogio caluroso de la Sexta Sinfonía. El segundo movimiento fue en el conjunto juzgado demasiado largo por los contemporáneos de Beethoven. En Francia, entusiasmó a Berlioz, que prefería «este asombroso paisaje […] dibujado por Miguel Ángel», a las demás sinfonías."

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“… Y ahora el ojo del músico alumbraba desde el interior. Ahora Beethoven ponía su mirada también en el fenómeno que, iluminado por su luz interior, se volvía a comunicar con su interior en un maravilloso reflejo. De nuevo le hablaba solo la esencia de las cosas y estas se le mostraban a la sosegada luz de la belleza. Ahora entendía el bosque, el riachuelo, la pradera, el éter azul, el alegre gentío, la pareja de amantes, el canto de los pájaros, el paso de las nubes, el bramido de la tormenta, el placer del sosiego que felizmente se agitaba. Allí toda su visión y las formas se han impregnado de esta maravillosa jovialidad que la música, en particular, ha logrado solo con Beethoven. Incluso el lamento, tan profundamente inherente a todos los sonidos, se sosiega con una sonrisa: el mundo recobra su inocencia infantil. «Hoy estarás conmigo en el Paraíso».74 ¿Quién no ha evocado esta frase del Redentor cuando ha escuchado la Sinfonía Pastoral?” (Wagner, Richard. Beethoven (Spanish Edition) (p. 108). Penguin Random House Grupo Editorial España. Kindle Edition.)

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"And now emerges the most beautiful and peaceful of symphonic finales, the “Shepherd’s Song,” labeled “Joyous and grateful feelings after the storm.”."

“Grateful” describes the feeling of the supposed country folk but also of the ideal listener, who receives confirmation of what was implied in the first movement and thus witnesses a circular return to the tranquil conditions that initiated the entire excursion into nature. The enlarged sonata form of the Finale maintains the prominence of the tonic F major, its dominant C major, and once again the subdominant region B-flat major, thus forming a closing symmetry with the first movement. The world is set right."

Lockwood, Lewis. Beethoven: The Music and the Life (pp. 229-230). W. W. Norton & Company. Kindle Edition.

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"Sobre la IX Sinfonía hay que señalar que Beethoven en 1797ya tenía la idea de terminar con un coro religioso la Sinfonía Pastoral y que su “Fantasía para piano, orquesta y coros” en 1808 se la puede considerar como un boceto y anteriormente, en 1793 también había pensado en poner música a la “Oda a la Alegría” de Schiller. Esta obra que fue terminada diez años después de la “Octava Sinfonía” fue madurada según esbozos encontrados durante mucho tiempo (1817-18). La inicia en el verano de 1822 y y la termina en febrero de 1824, siendo estrenada en Viena el 7 de mayo de 1824."

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La Pesada y Tosca Cruz

Asunción, 6 de Diciembre 2008 (El 6 de Diciembre de 2022 se cumplieron 14 años).

Vi a mi Cristo interior cargando una enorme Cruz, pesadísima que casi no podía con ella, pues el madero vertical de la Cruz es una viga muy larga y muy gruesa. El peso era aplastante y apenas sí podía dar pasos casi en cuclillas, porque el peso es casi imposible llevarlo y un Señor y dos Señoras le ayudaban a sostenerla.

Aunque estaba allí presenciando todo al mismo tiempo me veía y me sentía cargando la gigantesca y pesada Cruz...

Vi que mi Cristo interior iba vestido con una túnica blanca y tenía clavada la corona de espinas en su cabeza y lo vi muy angustiado...

Llegamos al Monte Calvario y comencé a sentir todos los dolores, las angustias y las agonías de mi Cristo interior clavado en su enorme, gigantesca, tosca y pesada Cruz...

Asunción, 10 de Agosto de 2005.

(Hoy 10 de Agosto de 2021 se cumplen 16 años).

El Día Miércoles 10 de Agosto del Año 2005, estando Conscientemente en los Mundos Internos, en las Dimensiones Superiores, mi Cristo Interior pasó por los Procesos de la Crucifixión en el Monte del Calvario...

Antes de pasar a relatar o describir lo que mi Cristo Interior ha Vivido, quisiera transcribir una Bella y Hermosa Poesía de un Poeta Colombiano, que dice así, textualmente:

"Los Tres Ladrones"

"Época fue de grandes redenciones:
El mundo de dolor estaba henchido
y en el Gólgota, en sombras convertido,
se hallaban en sus cruces tres ladrones."

"A un lado, en espantosas contorsiones,
se encontraba un ratero empedernido;
en el otro, un ladrón arrepentido,
y en medio el robador de corazones."

"De luto se cubrió la vasta esfera:
Gestas, el malo, se retuerce y gime;
Dimas, el bueno, en su dolor espera."

"Y el Otro, el de la luenga cabellera,
que sufre, que perdona y que redime,
se robó al fin la humanidad entera."

Todo ello lo Viví y lo Sentí, como si lo estuviera Viviendo aquí en la parte física:

Mi Cristo Interior estaba Crucificado en la Cruz, con Su Corona de Espinas... La sangre le chorreaba por la cabeza y también de las manos y de los pies clavados en la Cruz...

A la izquierda de mi Cristo Interior vi al "Mal Ladrón", en "espantosas contorsiones", blasfemando y protestando contra las Enseñanzas Gnósticas, contra mi Cristo Interior, contra los Maestros de la Logia Blanca, etc.

A mi Derecha vi al "Buen Ladrón", muy Humilde y Sereno, recriminado al "Mal Ladrón", diciéndole que ellos eran merecedores de esos sufrimientos, mientras que Él (refiriéndose a mi Cristo Interior Crucificado en el medio) es Justo, Inocente...

Mi Cristo Interior le habló luego al "Buen Ladrón"...

Vi también que nos Acompañaba, Nuestro Señor Jesús El Cristo, algunas veces Crucificado en Su Cruz, y otras veces frente a mi Cruz, con Sus Sagradas Vestiduras Azul Lapislázuli y Roja Púrpura...

Todo ello lo Viví muy Conscientemente como si todo estuviera pasando en mi Cuerpo Físico...

Regresé después a mi Cuerpo Físico trayendo todo el Recuerdo de lo Vivido y Acontecido, sintiendo los dolores de la Corona de Espinas, de los Estigmas, de la Agonía en la Cruz..., etc.

Transcribamos ahora las siguientes Palabras Textuales de Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, en las cuales, hace ya muchos años, nos anunciaba en las Cartas que nos escribió, La Iniciación Venusta, La Verdadera Navidad del Corazón, los Estigmas, o sea la Crucifixión en el Calvario, y “la Cristificación total...”:

"... *La Estrella es mostrándole un futuro, si sigue en el camino real; prácticamente es la Estrella Venusta. Esos son grados que uno puede alcanzar si verdaderamente se mete a trabajar firme. Esa es la verdadera Navidad del Corazón."

"..."

"Eso del corazón es el amor que crece o sea, llegará a volverse inmenso: el amor por la humanidad. Es lógico que el amor se lo quería absorber a usted porque él tiene que invadir todos los sentidos, convertirse verdaderamente en un Cristo, pues Cristo es amor."

"Los caminos, están indicándole que por el camino práctico entrará a escalar las 3 Montañas en su debido orden."

"Cuando uno se siente solo es cuando más acompañado está, o sea que uno está vigilado y acompañado por todo lado; lo que pasa es que las Jerarquías no se dejan ver porque ese es un paso que el Iniciado tiene que dar, donde lo deja todo el mundo solo, pero la verdad es que no está solo." (Carta "480A" del "29 de mayo de 1990").

"... quiere decir que usted va a coger el Camino Directo y arriba lo espera el Cristo. Es muy lógico que allá se paga lo último que debe uno para poder llegar al Cristo, o sea a la Cristificación total..." (Carta 755A del 20 de agosto de 1992).

"3.- Esa es su propia cruz, que tiene que cargar a cuestas donde vaya, porque esa cruz no se la puede quitar; lo contrario, cada día más pesada, más tosca, más pesada." (Carta 936 del 3 de agosto de 1994 que me escribió nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú).

"1.- Esos son los estigmas que más adelante recibirá y eso es muy doloroso, pero nunca hay que quitarse uno esos clavos sino soportar el dolor como sea." (Carta 1479 del 1° de noviembre de 1995).

"19 de Junio de 1996." (De las Enseñanzas personales que nos entregó físicamente nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú a mi esposa y a mi persona, en la Sede del Movimiento Gnóstico en Bogotá Colombia en el año de 1996):

"El Trono es ocupado por el Maestro, cuando el Maestro llega al PADRE."

"La Via Crucis le viene al Maestro, en la Segunda Montaña, después de la Calificación de la Quinta Iniciación de Oro. En esos procesos, EL CRISTO es insultado, ofendido, abofeteado; le colocan la CORONA DE ESPINAS y la sangre le corre por el rostro. El Iniciado no puede dejar caer LA CRUZ, y cuando caiga al suelo por el peso de LA CRUZ, no la puede soltar, y se tiene que levantar con ella."

La "propia cruz", es la responsabilidad en la Misión de la Gran Obra del Padre, ante la Logia Blanca y con la Humanidad Doliente, que el Iniciado que se está Cristificando "carga a cuestas donde vaya", y que es "cada día más pesada, más tosca, más pesada."

Los "estigmas" los recibe el Iniciado en cada una de Las Tres Montañas, porque en cada una de Las Tres Montañas, el Iniciado Gnóstico tiene que Vivir todo el Drama Crístico que Vivió nuestro Señor Jesús el Cristo.

Primero el Iniciado recibe los estigmas "en forma simbólica", y en "la Montaña de la Resurrección", en la Segunda Montaña, hay que "formarlos, hacerlos en la Forja de los Cíclopes". En la Tercera Montaña, en los Procesos Esotéricos del "Cristo-Luz", se vuelven a recibir los Estigmas.

Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en su Grandiosa Obra "Las Tres Montañas", nos Enseña que:

"No es posible la Resurrección sin haber previamente formado los estigmas del Adorable en el Cuerpo Astral..."

"Así formé yo mismo mis estigmas, así los han formado los Místicos de todos los tiempos..."

Si se estudian detalladamente las Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú sobre la Segunda Montaña, en Sus Sagradas Obras "Síntesis de Las Tres Montañas" y "El Águila Rebelde", se encontrarán estas Enseñanzas del Maestro, con otros términos, como están en las Cartas que hemos citado anteriormente: El peso, cada vez más pesado, de la Cruz que carga el Iniciado a cuestas... Los estigmas que se reciben en la Segunda Montaña, que son muy dolorosos, soportando el dolor como sea.

Como nos Enseña Nuestro Venerable Maestro Rabolú, en la Segunda Montaña el Iniciado se siente agotado y casi sin fuerzas por el peso de la Cruz, y por lo muy dolorosos que son los Procesos de la Crucifixión y de los Estigmas, antes de la Resurrección...

El Día Jueves 1 de Agosto del año de 2019, Nuestro Santo Gurú MORYA, MELKIZEDEK, AL-JADIR, HIDR O HIZIR, me Guió en mi Cuerpo Astral, en las Dimensiones Superiores y me llevó ante Nuestro SEÑOR JESÚS EL CRISTO para recibir de Él por Tres Veces la Investidura Sagrada como Su Verdadero, Real y Último "PASTOR FIEL".

La Resurrección del Cristo Interior Solamente Se Puede Realizar Cuando Se Culmina La Tercera Purificación

Así nos lo Enseña Nuestro V.M. Samael Aun Weor:

"Cuando uno ha muerto en sí mismo, solamente queda en el interior de cada cual, solamente queda en el interior profundo, la BELLEZA, y de esa Belleza emana eso que se llama AMOR.

¿Cómo podríamos nosotros hoy, sinceramente, irradiar el Amor, si llevamos dentro el Ego? Es necesario que el Ego sea destruido, para que solamente quede en nosotros el Amor.

Hermes Trismegisto dijo: "Te doy Amor, en el cual está contenido todo el SÚMMUM DE LA SABIDURÍA"...

Amar es lo fundamental, el Amor nos hace realmente Sabios, en el sentido más completo de la palabra, pues, es el Súmmum de la Sabiduría.

La auténtica Sabiduría, mis caros hermanos, no es de la Mente, sino del Ser, es un funcionalismo, dijéramos, de la Conciencia (síntesis gloriosa de eso que se llama "Amor"). El Amor es el Súmmum de toda Ciencia, de todo Conocimiento Real y verdadero

La Mente, mis caros hermanos, no conoce la Verdad, está embotellada en el Ego, nada sabe sobre lo Real. Destruyamos el Ego, libertémonos de la Mente, para que quede en nosotros lo verdadero, lo que es el Ser, lo Real.

En "El Misterio del Áureo Florecer", enseño a manejar esa arma extraordinaria, que es la "Lanza". Con esa arma podemos desintegrar cada uno de los agregados psíquicos que constituyen el mí mismo. Es precisamente en la FORJA DE LOS CÍCLOPES donde debemos invocar a DEVI KUNDALINI, nuestra Divina Madre Cósmica particular... y Ella eliminará... tal o cuál defecto psicológico, es decir, tal o cual agregado psíquico, tal o cual Yo o mí mismo, que personifique tal o cual error.

Obviamente, Ella con su arma podrá hacerlo, y así iremos muriendo de instante en instante, de momento en momento. No basta comprender un defecto, es necesario, mis caros hermanos, eliminarlo. La COMPRENSIÓN no es todo, se necesita la ELIMINACIÓN.

Nosotros podemos rotular un defecto con distintos nombres, pasarlo de un Departamento a otro de la Mente, etc., pero jamás alterarlo fundamentalmente.

Necesitamos de un Poder superior a la Mente, capaz de eliminar tal o cual error. Afortunadamente, se halla, tal Poder, en estado latente dentro de cada uno de nos. Obviamente, estoy hablando de Devi Kundalini, la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes. Sólo implorándole a Ella, podemos conseguir que Ella elimine aquel defecto que hemos comprendido íntegramente.

Muriendo así, de momento en momento, mis caros hermanos, llegará el día en que solamente morará en el fondo de cada uno de nos, lo Divinal, el Ser, Eso que es lo Real.

Aquellos que verdaderamente quieran venir a formar parte de la futura civilización, aquellos que no quieran ahora descender, por estos tiempos, dentro de la entrañas de la Tierra, en la INVOLUCIÓN SUMERGIDA, deben disolver el Ego.

Estamos, pues, ante un dilema: O disolvemos el Ego por nuestra propia voluntad o nos lo disuelven. Si no nos resolvemos a disolverlo, si no lo desintegramos, entonces la Naturaleza se encargará de hacerlo en los Mundos Infiernos, en las Infradimensiones del Cosmos, dentro de las entrañas vivas de este planeta en que vivimos, pero ¡y en qué condiciones! Hasta... la humanidad tendrá que descender a los Mundos Infiernos, es decir, al Lago de Fuego Ardiente y Azufre, que es la Muerte Segunda. Así está escrito, es necesario que perezca. Así pues, hermanos, o lo vivimos individualmente para que el HIJO DEL HOMBRE sea glorificado, o lo vivimos colectivamente, pero ninguno de nosotros puede escapar al... al terrible Libro de la Naturaleza; me refiero al "Apocalipsis" de San Juan.

Así pues, viene la SEMANA SANTA, y es necesario comprenderla profundamente; meditad, pues, en eso. Hay que recordar que la CRUZ tiene las huellas de los TRES CLAVOS y que sobre la misma existe la palabra "INRI" (Igne Natura Renovatur Integra, el Fuego renueva incesantemente la Naturaleza).

Los Tres Clavos, los están indicando las Tres Purificaciones: La Primera corresponde a la Primera Montaña (de la cual hablé en mi libro titulado "Las Tres Montañas"), es decir, la Primera Purificación es la INICIACIÓN.

La Segunda corresponde a la Montaña de la RESURRECCIÓN; está debidamente concretada en Nueve de los Doce Trabajos que hiciera Hércules, el Hombre Solar.

La Tercera Purificación se realiza sobre la Segunda Montaña, antes de la Resurrección del Hijo del Hombre. Es sobre la cumbre de esa resplandeciente Montaña, que se deben CALIFICAR LAS OCHO INICIACIONES recibidas. De nada servirían las Iniciaciones, si no fuesen calificadas.

Una cosa es recibir las Iniciaciones, y otra cosa es su calificación.

Así pues, no lo olviden, que son Tres Purificaciones. Son los TRES DÍAS que JESÚS permaneció entre el Santo Sepulcro, antes de su Resurrección. Son los tres días en que JONÁS estuvo dentro del vientre de la ballena, antes de que fuera vomitado por la misma en las playas de Nínive.

El Hijo del Hombre debe estar tres días en su Santo Sepulcro, antes de la Resurrección. Él resucita en el Padre porque el Padre y el Hijo son uno. Así, hermanos, quiero que vayáis entendiendo lo que es la Semana Santa...

La calificación de las Ocho Iniciaciones se realiza, repito, sobre la cumbre de la Segunda Montaña antes de la Resurrección. Tal calificación siempre ha de pasar por un tiempo de OCHO AÑOS (los ocho años durante los cuales JOB, el Gran Patriarca estuvo "leproso"; los ocho años de prueba y de dolor, los ocho años de la gran Semana Santa)...

Siete son los días del "Génesis", Siete los Sellos del "Apocalipsis" de San Juan, pero el número Ocho es el de los esplendores. Cada uno de nos, si quiere llegar a la Autorrealización Íntima del Ser, tiene que vivir su Semana Santa." (V.M. Samael Aun Weor).

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

Este trabajo lo terminé de escribir con la Ayuda de  DIOS-ALLÁH
en el Día 10 de Agosto del Año 2019.

- Revisado y ampliado con la Ayuda de  DIOS AL-LÁH
en el Día de Hoy 10 de Agosto de 2020 -

- Nueva Revisión con la Ayuda de  DIOS AL-LÁH
en el Día de Hoy 10 de Agosto de 2021 -

- Nueva Revisión con la Ayuda de  DIOS AL-LÁH
en el Día de Hoy 7 de Diciembre de 2022 en Nuestra Celebración de la Fiesta de HÁNUKKAH -

De todo Corazón y con Inmenso Amor
para bien de toda
la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISÉS

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