Page 29 - La Torah es la Palabra de Dios

entonces, puedes decir que uno que llega llega a conocer estrechamente y lo promueve

primero se une a la Shejináh y está en el al grado de “Justo”. Pero, si ninguno hubiera

grado del “Justo”? La siguiente parábola lo venido a tiempo, ella habría dicho: “¿Por qué

explicará. Un rey dictó una orden a los cuando Yo vengo no hay nadie?” (Isaías L, 2).

ciudadanos de su capital disponiendo que Observad que no dice “no hay diez hombres,

todos se encontraran con él en cierto lugar y sino nadie”, queriendo significar: No había

en cierto momento. Cuando los demás aún se ninguno esperando unirse conmigo y ser Mi

preparaban, uno se apresuró a presentarse
compañero y amigo, ser un “hombre de Dios”

en el lugar designado. Entonces vino el Rey y en el grado de “Justo”. Más aún, si un día

lo encontró esperando. Le preguntó dónde falta el hombre favorecido, Ella se preocupa

estaban los otros ciudadanos. El hombre mucho y averigua acerca de él, como está

contestó: “Mi Señor Rey, como veis, he escrito: “¿Quién de entre vosotros teme al

llegado primero, pero mis conciudadanos Señor y oye la voz de Su servidor...?” (Isaías

están en camino y pronto se hallarán aquí, de L, 10). Como lo hemos señalado, “Su

acuerdo a la orden de Vuestra Majestad”. servidor” es Metatrón, que desde “Seír” llama

Esto agradó al Rey, y entró en conversación a los hombres a arrepentirse y orar. Por eso,

con el hombre y se volvió amigo suyo. Entre como dijimos, el que viene temprano a la

tanto llegaron los otros y el Rey los recibió Sinagoga merece el grado “Justo”. Cuando

graciosamente y los despachó en paz. Y bien, viene la mañana y la congregación está

si nadie hubiera sido rápido y presto para reunida en la Sinagoga, el servicio debe

obedecer la orden de su señor e informarle de comenzar con himnos y salmos de David. Ya

la próxima llegada de sus vecinos, ¿no se hemos puesto en claro que el propósito de la

habría [disgustado] más el Rey? De manera liturgia es promover Misericordia y Bondad en

similar, cuando la Shejináh viene a la la esfera más alta y en la más baja, suscitar

Sinagoga y encuentra en ella un hombre que actos redentores y despertar alegría. Este era

ha llegado antes que cualquier otro, es para el significado esencial del servicio Levítico:

Ella como si todos estuvieran efectivamente despertar amor y júbilo arriba mediante el

presentes. Pues la Santa Shejináh se hace canto y la alabanza. Desdichado aquel que en

compañía con él y juntos esperan a los otros, la Sinagoga [o en la Casa de Estudios de la

para que puedan comenzar las oraciones. Lo
Sagrada Toráh] se entrega a una

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