- El Profeta Daniel y la
Sibila Eritrea -
- Ver también por favor:
"El
Nacimiento, Pasión y Resurrección de Jesús El Cristo"
y "Ayuda
Para El Cristo"
Las palabras:
"La Interpretación que aquí realizamos, la cual, es
única, y la primera por su Forma de Interpretación,
evidentemente, es diferente de todas las que hasta el
momento han sido dadas sobre la Profecía de las "Setenta
Semanas", la iniciamos a partir de las "Sesenta y dos
semanas" ("tiempos")... Para continuar con "Siete semanas"
("tiempo")... y proseguir con la "mitad" de una semana "la
mitad" de un "tiempo"... Quedando "Reservada" la otra
"mitad" de la última "Semana", para estos Tiempos del
Fin... para la Obra y Misión y los Testimonios del Alma
del Profeta Daniel...", son palabras textuales que
escribimos en una publicación titulada "Simeón Ben Yojai
y Daniel", en nuestro sitio web, con fechas del 7 y
10 de Septiembre del Año 2004, hace cerca de 11 [16] años.
Para entender el cumplimiento de "Las
Setenta Semanas" del capítulo 9 del Libro del Profeta Daniel
(Daniel, 9:21-27), hay
que entender también el significado de lo que está escrito
en el último capítulo del Libro de Daniel (12:1-13):
"1 Y en
aquel tiempo se levantará Miguel, el gran
príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será
tiempo de angustia, cual nunca fué después
que hubo gente hasta entonces: mas en
aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos
los que se hallaren escritos en el libro.
2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra
serán despertados, unos para vida eterna, y otros para
vergüenza y confusión perpetua.
3 Y los entendidos resplandecerán como el resplandor del
firmamento; y los que enseñan á justicia la multitud,
como las estrellas á perpetua eternidad.
4 Tú empero Daniel, cierra las palabras y sella
el libro hasta el tiempo del fin: pasarán
muchos, y multiplicaráse la ciencia.
5 Y yo, Daniel, miré, y he aquí otros dos que estaban,
el uno de esta parte á la orilla del río, y el otro de
la otra parte á la orilla del río.
6 Y dijo uno al varón vestido de lienzos, que estaba
sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de
estas maravillas?
7 Y oía al varón vestido de lienzos, que estaba sobre
las aguas del río, el cual alzó su diestra y su
siniestra al cielo, y juró por el Viviente en los
siglos, que será por tiempo, tiempos, y la
mitad. Y cuando se acabare el esparcimiento del
escuadrón del pueblo santo, todas estas cosas serán
cumplidas.
8 Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿qué será
el cumplimiento de estas cosas?
9 Y dijo: Anda, Daniel, que estas palabras
están cerradas y selladas hasta el tiempo del
cumplimiento.
10 Muchos serán limpios, y emblanquecidos, y
purificados; mas los impíos obrarán impíamente, y
ninguno de los impíos entenderá, pero entenderán los
entendidos.
11 Y desde el tiempo que fuere quitado el
continuo sacrificio hasta la abominación espantosa,
habrá mil doscientos y noventa días.
12 Bienaventurado el que esperare, y llegare hasta mil
trescientos treinta y cinco días.
13 Y tú irás al fin, y reposarás, y te
levantarás en tu suerte al fin de los días."
(Daniel, 12:1-13).
Estudios de cada uno de los párrafos del
capítulo 12 del Libro del Profeta Daniel:
"1 Y en aquel
tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está
por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia,
cual nunca fué después que hubo gente hasta entonces:
mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los
que se hallaren escritos en el libro.
"... aquel tiempo" es este "tiempo"
o la última "mitad" de la última de las "Setenta
Semanas".
El Arcángel Miguel dirige ahora la Obra que
nuestro V.M. Samael Aun Weor está realizando:
"A través del tiempo se
elevó Miguel de dominador a dirigente." (V.M. Samael
Aun Weor).
Este es uno de los significados de las
palabras en este "tiempo Miguel se levantará". No quiere
decir que el Arcángel Miguel estaba caído, sino que se
levantó o elevó a un nivel superior.
Las palabras "y
será tiempo de angustia, cual nunca fué después que hubo
gente hasta entonces", también se refieren a este
"tiempo" que es el "tiempo" de "la
abominación desoladora", o la degeneración
sexual (homosexualismos, lesbianismos, etc.,) y del
materialismo, hambres, guerras, etc., cual nunca antes
había sucedido. Porque nunca antes había habido
tanta maldad, materialismo y degeneración sexual como hasta
este "tiempo".
"... mas en aquel
tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se
hallaren escritos en el libro..."
El "Pueblo" es "El Pueblo de Israel",
integrado por Hombres y Mujeres que hayan encarnado en su
corazón al Israel interior, espiritual, particular, y por lo
mismo sus Nombres son "escritos en el libro" de la Vida.
"2 Y muchos de los que
duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos
para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión
perpetua."
Este "tiempo" del "final de los tiempos" de
las "Setenta Semanas" es el tiempo en el que el destino de
cada alma se define a perpetuidad... Unas almas despiertan
"para Vida Eterna", y otras almas (las multitudes de almas
que viven inmersas entre el mar rojo de las pasiones y
ambiciones materiales) despiertan "para
vergüenza y confusión perpetua".
"3 Y los entendidos
resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los
que enseñan á justicia la multitud, como las estrellas á
perpetua eternidad."
"Los entendidos" son "las Almas de los
Justos", quienes no pecan contra el Espíritu Santo; es
decir, que no fornican, que no adulteran, etc.
NO fornicar es NO EYACULAR NUNCA EL SEMEN.
(Ver, por favor, Levítico
15).
En la Kabbaláh la Tercera Sephirah llamada
"Bináh" que es el Espíritu Santo significa "Entendimiento".
Solamente los hombres y
las mujeres verdaderamente Castos podrán ser de "los
entendidos", y por lo mismo "resplandecerán como el
resplandor del firmamento", y podrán enseñar con autoridad
consciente, esotérica la "justicia" a "la multitud" y
brillarán "como las estrellas á perpetua eternidad."
"4 Tú empero Daniel,
cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del
fin: pasarán muchos, y multiplicaráse la ciencia."
Mas como quiera que el Profeta Daniel se
reencarna "al fin de los días",
la revelación de las palabras y del Libro (del Profeta
Daniel) es realizada en este "tiempo del fin" en el cual
muchos pasan y la ciencia se multiplica en forma
inconteniblemente acelerada, lo que acarreará su propia
auto-destrucción...
"A todos los filósofos,
a las gentes instruidas sean quienes fueren, a los sabios
especialistas tanto como a los simples observadores nos
permitimos proponerles esta pregunta: '¿Habéis
reflexionado sobre las consecuencias fatales que
resultarán de un progreso ilimitado?' Ahora ya, a causa de
la multiplicidad de las adquisiciones científicas, el
hombre no consigue vivir sino a fuerza de energía y de
resistencia, en un ambiente de actividad trepidante,
enfebrecido y malsano. Ha creado la máquina, que ha
centuplicado sus medios y su potencia de acción, pero se
ha convertido en su esclavo y su víctima: esclavo en
la paz y víctima en la guerra. La distancia ya no es
un obstáculo para el hombre: se traslada con rapidez de un
punto del Globo a otro por las vías aérea, marítima y
terrestre. No vemos, sin embargo, que estas
facilidades de desplazamiento lo hayan hecho mejor ni
más feliz, pues si el adagio afirma que los viajes
forman a la juventud, no parecen contribuir gran cosa a
reafirmar los vínculos de concordia y fraternidad que
deberían unir a los pueblos.
Jamás las fronteras han estado mejor guardadas que hoy. El
hombre posee la facultad maravillosa de expresar su
pensamiento y de hacer escuchar su voz hasta en los
lugares más lejanos, y, sin embargo, esos medios mismos
le imponen nuevas necesidades. Puede emitir y
registrar las vibraciones luminosas y sonoras sin ganar
con ello más que una vana satisfacción de curiosidad,
cuando no una sujeción escasamente favorable a su
elevación intelectual.
Los cuerpos opacos se han vuelto permeables a las miradas
del hombre, pero si le es posible sondear la materia
inerte, en contrapartida, ¿qué sabe de sí mismo, es
decir de su origen, de su esencia y de su destino?
A los deseos satisfechos suceden otros deseos no
cumplidos. Insistimos en que el hombre quiere ir de
prisa, cada vez más de prisa, y esta agitación hace
insuficientes las posibilidades de que dispone.
Arrastrado por sus pasiones, sus codicias y sus fobias,
el horizonte de sus esperanzas retrocede indefinidamente.
Es la carrera lanzada hacia el abismo, el desgaste
constante, la actividad impaciente, frenética, sin
tregua ni reposo. «En nuestro siglo -ha dicho muy
justamente Jules Simon-, es preciso caminar o correr;
quien se detiene está perdido.» A esta cadencia, a
este régimen, la salud física periclita. Pese a
la difusión y la observación de las reglas de higiene,
pese a las medidas profilácticas, a despecho de
innumerables procedimientos terapéuticos y de la
proliferación de las drogas químicas, la enfermedad
prosigue sus estragos con una perseverancia incansable.
Hasta tal punto, que la lucha organizada contra los
flagelos conocidos no parece tener otro resultado que
hacer nacer otros nuevos, más graves y refractarios.
La Naturaleza misma da señales inequívocas de lasitud: se
vuelve perezosa. A fuerza de abonos químicos, el
cultivador obtiene ahora cosechas de valor mediano.
Interrogad al campesino, y os dirá que 'la tierra se
muere', que las estaciones se ven revueltas y el clima,
modificado. Todo cuanto vegeta se ve falto de savia y de
resistencia. Las plantas languidecen -es un hecho
oficialmente comprobado- y se muestran incapaces de
reaccionar contra la invasión de los insectos parásitos o
el ataque de las enfermedades de micelio.
Por fin, nada nuevo diremos al manifestar que la mayor
parte de los descubrimientos, orientados al principio
hacia el acrecentamiento del bienestar humano, se han
desviado rápidamente de su meta y se han aplicado de
modo especial a la destrucción. Los instrumentos de paz
se convierten en ingenios de guerra, y es bastante
conocido el papel preponderante que la ciencia desempeña
en las conflagraciones modernas. Tal es, por desdicha, el
objetivo final, el desembocar de la investigación
científica, y tal es, asimismo, la razón por la cual
el hombre, que la prosigue con esta misma intención
criminal, invoca sobre sí la justicia divina y se ve
necesariamente condenado por ella." (De "Las
Moradas Filosofales" de Fulcanelli).
Después de este Mensaje del V.M.
Fulcanelli, escrito hace unos 85 [90] años... vamos a
continuar estudiando el capítulo 12 del Libro del Profeta
Daniel.
"5 Y yo, Daniel,
miré, y he aquí otros dos que estaban, el uno de esta
parte á la orilla del río, y el otro de la otra parte á
la orilla del río."
"6 Y dijo uno al varón vestido de lienzos, que estaba
sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de
estas maravillas?"
"7 Y oía al varón vestido de lienzos, que estaba sobre
las aguas del río, el cual alzó su diestra y su
siniestra al cielo, y juró por el Viviente en los
siglos, que será por tiempo, tiempos, y la
mitad. Y cuando se acabare el esparcimiento del
escuadrón del pueblo santo, todas estas cosas serán
cumplidas."
El "Varón vestido de lienzos" es
identificado en el Ángel Gabriel en El Zóhar:
"... Gabriel depicted as
'the man clothed in linen'..." (Daniel 12:6),..."
(The Zohar).
Los "...
otros dos que estaban, el uno de esta parte á la orilla
del río, y el otro de la otra parte á la orilla del
río..." son otras dos Jerarquías Superiores de la
Logia Blanca, y posiblemente se refiera a los Dos Testigos
del Apocalipsis ELÍAS Y MOISÉS, que se corresponden asimismo
con los otros dos de los Cuatro Ángeles RAFAEL Y URIEL. Los
Cuatro Ángeles son: MIGUEL, GABRIEL, RAFAEL Y URIEL.
Aclaración 1:
"... tiempo, tiempos, y la mitad" se cumplieron
CRONOLÓGICAMENTE en el año 30 de nuestra Era Cristiana con
la Pasión, Muerte y RESURRECCIÓN de nuestro SEÑOR JESÚS EL
CRISTO VIVO.
Aclaración 2:
Esotéricamente en nuestro Señor Jesús El Cristo se
cumplieron las Setenta Semanas, porque todo Maestro
Cristificado que logra la Resurrección del Cristo Interior,
realiza dentro de él completas las Setenta Semanas.
Aclaración 3: Mas
en la cuenta a partir del Decreto de Artajerjes en el Año
457 (antes de nuestra Era Cristiana), hasta estos tiempos
las Setenta Semanas se cumplen en este fin de los tiempos.
Desde el año 30 hasta el final de los
"tiempos" es todo el tiempo que dura "el
esparcimiento del escuadrón del pueblo santo", y "todas
estas cosas serán cumplidas."
"8 Y yo oí, mas no
entendí. Y dije: Señor mío, ¿qué será el cumplimiento de
estas cosas?"
"9 Y dijo: Anda, Daniel, que estas palabras están
cerradas y selladas hasta el tiempo del cumplimiento."
El Profeta Daniel en aquella época todavía
no entendía porque el entendimiento de "estas
palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del
cumplimiento...", que a nivel de toda la Humanidad es
ahora en este "final del tiempo".
"10 Muchos serán
limpios, y emblanquecidos, y purificados; mas los impíos
obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá,
pero entenderán los entendidos."
La limpieza, el emblanquecimiento y la
purificación, es fundamentalmente por el Trabajo con Los
Tres Factores de la Revolución de la Conciencia, mas
asimismo por las luchas, dificultades, persecuciones,
sufrimientos, etc., por las que tiene que pasar
inevitablemente todo el que aspira a ser acrisolado y poder
lograr la purificación, que es cuando habiendo fabricado los
Cuerpos de Oro Nace El Cristo de Oro interiormente.
Mas los "impíos" obran "impíamente" y
aunque pretendan entender, no entienden ni entenderán,
porque solamente "entenderán los entendidos": los que
encarnan al Espíritu Santo.
"11 Y desde el
tiempo que fuere quitado el continuo sacrificio hasta la
abominación espantosa, habrá mil doscientos y noventa
días."
En El Zóhar el Rabino Iluminado Shimon ben
Yojai enseña que "El exilio de Jacob [de Israel]
comenzó solamente cuando José murió..."
Fue a partir de la muerte de José que el
Exilio del Pueblo de Israel comenzó en Egipto, el que duró,
por lo tanto, 290 años.
No obstante se habla de aproximadamente
"400 años"... que duró el Exilio del Pueblo de Israel en
Egipto hasta que apareció Moisés...
Mas como quiera que José vivió 110 años,
ambas cifras (290+110) suman 400 años.
El Exilio fue, por lo tanto a partir de la
muerte de José: 290 años.
José prefiguró al Mesías en nuestro Señor
Jesús El Cristo. Lo anterior significa también que tiempo
después de la Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesús
El Cristo comenzó un nuevo Exilio del Pueblo de Israel,
equivalente, simbólicamente, a los "290" años del Exilio de
Israel en Egipto...
Estos "290" años se prolongan hasta el
final de los tiempos, en la cifra de "1290" años.
El párrafo completo del Zóhar es el
siguiente:
"The exile of Ya'akov
started only when Yosef died. In connection to this it was
said: 'And from the time that the daily sacrifice
shall be taken away, and the abomination that makes
desolate be set up, there shall be a thousand (Heb.
eleph) two hundred and ninety days'." (Daniel
12:11). (El Zohar).
"El exilio de Jacob
comenzó solamente cuando José murió. Con relación a esto
está dicho: 'Y desde el tiempo que el sacrificio
diario será retirado,
y la abominación desoladora se establecerá, habrá...
Mil doscientos noventa días'."
(Daniel 12:11). (El Zohar).
Los "Mil Años" o "Un Milenio", de la cifra
simbólica de "1290" Años, es explicada así en El Zóhar:
"... Esto se refiere a
UN DÍA DEL SANTO, Bendito Sea, que dura MIL AÑOS, como
está escrito: 'Porque mil años delante de tus ojos
son como el día de ayer...' (Salmos 90: 4) Y ESTO
alude al QUINTO MILENIO..."
"Mil Años" se refiere esotéricamente al
"Santo, Bendito Sea", cuya Sagrada "Presencia" o "Shejináh"
acompaña al "Pueblo de Israel" (a los Iniciados o
Israelitas) durante todo el Exilio indicado simbólicamente
por los "290" Años del Exilio en Egipto.
La cifra completa y simbólica de "1290"
Años comenzó "desde el tiempo
que fuere quitado el continuo sacrificio",
es decir, después de la Crucifixión de nuestro Señor Jesús
El Cristo, y se prolonga "hasta" el final total de "la
abominación espantosa,", que es este "tiempo final" de la
sodoma y gomorra que se extiende a nivel mundial...
"12 Bienaventurado el
que esperare, y llegare hasta mil trescientos treinta y
cinco días."
Entre "1290" y "1335" hay "45 Días" o "45"
años, que es el valor Kabalístico de las Letras Hebreas
"Mem" (M=40) y "Hei" (H=5), que forman el Nombre Hebreo
"MaH", que se refiere a la Shejináh "Inferior" que es
"Rajel".
En otras palabras se refiere a luchar por
lograr y realizar El
Matrimonio Místico de Tiféreth con Maljhut, una vez
que Rajel Asciende y es Vestida con las Vestiduras de "Leáh"
o "Mi", que es la Shejináh "Superior".
Al realizar esta Integración, se realiza la
entera "Completitud"... que es "la Entera Consumación".
Leáh es la Maljhut Superior, y Rajel es la
Maljhut Inferior.
Cuando la Maljhut Inferior Asciende y se
Integra en la Maljhut Superior, ambas Integradas en Una
Unidad son Maljhut o Rajel Vestida con las Vestiduras de
Leáh, y se Desposa con Tiféreth que a su vez al Ascender se
convierte en Jojmáh.
Este es el Matrimonio del Cristo Resucitado
o El Cordero con Su Esposa, con Su Bienamada Espiritual,
convirtiéndose en un Sacerdote para siempre según el Orden
de Melkizedek que significa "Completitud", que es el
significado de las palabras:
"13 Y tú irás al
fin, y reposarás, y te levantarás en tu suerte al fin de
los días." (Daniel, 12:1-13).
"Al fin" y "a la Derecha" se refiere a la
Sagrada Shejináh o Maljhut (Leáh y Rajel Integradas), que es
la "Suerte", "Lote" o "Porción" que el Profeta Daniel (y
todo Iniciado que alcanza la Resurrección del Cristo
Interior) al Levantarse completamente Hereda "al fin de los
Días", que se refiere, en un sentido, al fin de los últimos
"tres días y medio" de "Las Setenta Semanas" (cuando
Resucitan "Los Dos Testigos"); mas, en otro significado, se
refiere a este final de los tiempos en los que ahora estamos
viviendo toda la Humanidad.
"Reposarás" significa los procesos
esotéricos de la Muerte por la que pasa El Cristo en los
finales de la Segunda Montaña. Mas se levanta después o
Resucita de los Muertos al concluir la "Segunda Montaña",
para ascender a la Sephiráh "Bináh" o el Espíritu Santo, en
la Tercera Montaña, aludido en las Palabras "al fin de los
Días".
"We learn that "the end
of days" refers to Malchut, who shall be returned to her
place, and the great mating that will take place between
Zeir Anpin and Malchut." (The Zohar).
"Nosotros aprendemos que
'el fin de días' se refiere a Maljhut, que retornará a Su
Lugar [a Bináh], y a la gran unión que tomará lugar
entre Zeir Anpín y Maljhut." (El Zohar).
El cumplimiento de esta Profecía fue
anunciada también por C.G. Jung:
"... En este mundo
perverso regido por el mal, Tiféreth no está unido con
Maljut. Pero la venida del Mesías reunirá el Rey con la
Reina, y este emparejamiento restaurará a Dios Su unidad
original." (C.G. Jung).
El cumplimiento de esta Profecía en este
final de los tiempos está anunciado por nuestro Señor Jesús
El Cristo:
"15 Por tanto, cuando
viereis la abominación del asolamiento, que fué dicha por
Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee,
entienda), 16 Entonces los que están en Judea, huyan á los
montes; 17 Y el que sobre el terrado, no descienda á
tomar algo de su casa; 18 Y el que en el campo, no
vuelva atrás á tomar sus vestidos." (El Santo
Evangelio Según San Mateo 24:15).
A la Luz de la Profecía de las Setenta
Semanas del Profeta Daniel y de las Palabras de nuestro
Señor Jesús El Cristo, la última parte de las Setenta
Semanas es para este tiempo: la última mitad o "los tres
días y medio" de la última de las Setenta Semanas.
Setenta Semanas equivalen numéricamente a
490 Días (70x7=490). Mas como quiera que cada "Día" equivale
en la Profecía, a un Año, los 490 "Días" de las "Setenta
Semanas" son 490 Años.
Las "Setenta Semanas" contadas en Años son:
Siete semanas… ("Tiempo")… (49 años).
Sesenta y dos semanas… ("Tiempos")… (434 años).
La mitad de una semana… ("La Mitad")… (3.5 años, tres años y
medio).
49+434+3.5=486.5 "Días"
Queda "la mitad" de una Semana (3.5 Días), para el
cumplimiento de las Setenta Semanas, reservada para Los
Tiempos del Fin...
La "mitad" de una Semana son Tres días y
medio.
El Decreto de Artajerjes en el Año 457
(antes de nuestra Era Cristiana), es la fecha en la que
comienza la cuenta de las Setenta Semanas. (Ver por favor: "EL
NACIMIENTO PASIÓN Y RESURRECCIÓN DE JESÚS EL CRISTO").
"... este es el traslado
de la carta que dió el rey Artajerjes á Esdras, sacerdote
escriba. Artajerjes, rey de los reyes, á Esdras sacerdote,
escriba perfecto de la ley del Dios del cielo: Salud, etc.
Por mí es dado mandamiento, que cualquiera que quisiere en
mi reino, del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y
Levitas, ir contigo á Jerusalem, vaya. Porque de parte del
rey y de sus siete consultores eres enviado á visitar á
Judea y á Jerusalem, conforme á la ley de tu Dios que está
en tu mano; Y á llevar la plata y el oro que el rey y sus
consultores voluntariamente ofrecen al Dios de Israel,
cuya morada está en Jerusalem; Y toda la plata y el oro
que hallares en toda la provincia de Babilonia, con las
ofrendas voluntarias del pueblo y de los sacerdotes, que
de su voluntad ofrecieren para la casa de su Dios que está
en Jerusalem.". (Esdras, 7. 10-16).
Es necesario tener en cuenta que "restaurar
y edificar á Jerusalem" y "edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos...", tiene un Significado Espiritual,
Interno:
El Rabbí Aba, hablando a Nombre del Rabbí
Simeón Ben Yojai (el Propio Profeta Daniel Reencarnado...),
Enseñanzas que Rabbí Simeón recibiera a su vez de Rabbí
Eleazar, ¡quien las recibió del Profeta Elías!... dice:
"148) ... En los
días de Ezra, (o, Esdras) debido al pecado,
ellos tuvieron que reconstruir el Templo, por
lo cual no tuvo una existencia perdurable, y hasta
ahora, el primer edificio del Eterno, Bendito Sea, no ha
estado ubicado en el mundo, pero en relación al
futuro está escrito: "El Eterno, es el Constructor de
Jerusalem" (Salmos 147: 2), esto es, Él, El
Eterno, Nuestro Dios, construirá, y nadie más. Ese
edificio es el que estamos esperando, y no una
estructura hecha por el hombre, que no tiene
permanencia..."
"151) Hasta
ahora esto no ha ocurrido en el mundo, pues ni
la Ciudad de Jerusalem será el resultado de las
habilidades del hombre, ya que está escrito: "Porque Yo,
dice el Eterno, seré para ella muro de fuego en derredor,
y la Gloria en medio de ella." (Zacarías, 2: 5). Si esto
está escrito acerca de la ciudad, ¿cuánto más será el caso
del Templo, que es Su Morada? Y esta acción del
Eterno, Bendito Sea, debió ser aparente al principio,
cuando Israel salió de Egipto, pero fue retrasada
para el Fin de los Días para la Redención Final."
(El Zóhar, "Parashát Pinjas", Tomo I, 147 -151).
"... Yo derribaré este
templo que es hecho de mano, y en tres días edificaré otro
hecho sin mano..." (Marcos, 14. 58).
"... Destruid este templo, y en tres días lo levantaré..."
(Juan, 2, 19).
"... Y sin parábola no les hablaba; mas á sus discípulos
en particular declaraba todo..." (Marcos, 4, 34).
La Reconstrucción del Templo es cuando El
Cristo Interior Resucita de los Muertos.
Las "Setenta Semanas", se refieren
primeramente a Un "Ungido", que es nuestro Señor Jesús El
Cristo, y que es en Verdad El Rey del Rey de los Reyes, y en
quien se han cumplido Históricamente los "Tiempos" de las
"Setenta Semanas" referidas a "tiempo, tiempos, y la mitad"
de la última Semana, como explicamos en el estudio anterior
"EL NACIMIENTO PASIÓN Y RESURRECCIÓN DE JESÚS EL CRISTO".
Mas esotéricamente, como explicamos antes,
en nuestro Señor Jesús El Cristo se cumplieron en forma
completa las Setenta Semanas.
Porque la otra "mitad" de la última Semana
que es la "Setenta", y que comprende también un día
(tiempo), dos días (tiempos), y la "mitad" de un día, (tres
días y medio, o la mitad de una semana, que es la Setenta),
y con los cuales todo queda "completado", se refiere a otro
"Ungido", es decir, al "Príncipe" de esta Profecía, que es
el Mensajero (el "otro Consolador") que anuncia la Paz y el
Bien y la Salvación, en el Final del otro "medio" tiempo.
Cuando nuestro Señor Jesús El Cristo dijo:
"14 Y será
predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por
testimonio á todos los Gentiles; y entonces vendrá el
fin. 15 Por tanto, cuando viereis la abominación del
asolamiento, que fué dicha por Daniel profeta, que
estará en el lugar santo, (el que lee, entienda), 16
Entonces los que están en Judea, huyan á los montes...",
... estaba revelando
que "el fin" anunciado en la Profecía de las
Setenta Semanas por el Profeta Daniel, es cuando sería vista
la abominación del asolamiento,...
que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda),...",
que es el homosexualismo y el lesbianismo que ha llegado
al colmo de la abominación, estando en "El Lugar Santo"...
EL LUGAR SANTO es El Sexo y El Sacramento
del Matrimonio, profanado por "la abominación desoladora" en
el final de los tiempos.
Los verdaderos Hijos de Israel son Hombres
y Mujeres que no fornican, que no adulteran.
Cada Verdadero Hombre Israelita tiene que
estar casado con una sola Mujer y aunque estén casados son
como si fueran "Solteros" y "Eunucos" porque al unirse
sexualmente (el órgano sexual masculino dentro del órgano
sexual femenino) no llegan nunca en la vida al orgasmo
fisiológico ni el Hombre ni la Mujer, sino que aprenden a
transmutar la Fuerza Sexual en Energías Creadoras según la
Ciencia y el Arte de la Santa Alquimia Sexual o TANTRISMO
BLANCO.
La interpretación de Las Setenta Semanas a
nivel de toda la Humanidad hasta el final de los tiempos,
tiene que incluir a la segunda mitad de la última Semana
indicada en los "tres días y medio" del capítulo 11 del
Apocalipsis, que es todo el "tiempo" que transcurre antes de
la Resurrección de los Dos Testigos.
Resurrección Esotérica que
se realiza "al fin de los Días", como así fue también
anunciado para el Rabbí Shimon ben Yojai.
Sus últimas Enseñanzas están escritas en el
"Ha Idra Zuta Qadisha" o "La Asamblea Sagrada
Menor", Obra Esotérica que forma parte de los Libros
de "El Zóhar".
Se enseña al final de la Obra, que el Alma del Profeta
Daniel es la misma Alma Reencarnada en el Rabbí Simeón Ben
Yojai:
"781. Cuando el
ataúd sepulcral fue abierto, él (es decir, el cuerpo de
Rabbí Schimeón) se elevó por los aires envuelto y
rodeado por un fuego flameante."
"782. Y una Voz fue oída (diciendo): 'Venid y
reuniros todos, y entrad a las nupcias de Rabbí
Schimeón. Tal y como está escrito en Isaías, 57.2':
'Dejadle entrar en paz; y dejad que descanse en su
cama, porque es Uno que está andando rectamente'.
"783. Cuando él fue llevado dentro de su cueva
sepulcral, una Voz se escuchó en la cueva que decía:
'Este es Él, quien disturbó a la tierra, e hizo
temblar a los reinados'.
"784. ¡Cuántas libertades son almacenadas en
el cielo para Ti!"
"785. Este es Rabbí Schimeon Ben Yojai, aquel que
glorificó a Su Señor todos los días de su vida. ¡Bendita
sea su Porción [Shejináh], arriba [Leáh]
y abajo [Rajel]!"
"786. ¡Cuántos tesoros se encuentran reservados para
él!"
"787. Concerniente a él, está escrito, en Daniel, 12.13:
'Y en cuanto a tí mismo, ve hacia el fin; y
descansarás, pero te pondrás de pie para tu Porción
['Suerte', 'Lote'] al fin de los días'."
"Y hasta aquí llega la
Asamblea Sagrada Menor." (Capítulo XXII, 781-787).
Lo mismo está escrito de Daniel, en "El
Zóhar", Sección "Bereschit":
"... El Santo,
Bendito Sea, dijo a Daniel: 'Andarás hasta el fin,
y descansarás' (Daniel 12.13). Daniel preguntó: '¿Descansar
en este mundo o en el otro mundo?' 'Descansar en el
otro mundo', fue la respuesta. En efecto, está
dicho 'ellos descansarán en sus camas' (Isaías
57.2). 'Y te levantarás para tu Suerte en el fin de
los días postreros'..."
En "Memories, Dreams and Reflections",
C.G. Jung, escribió que después de haber estado en el umbral
de la muerte en el año de 1944, y de haber vuelto a la vida,
durante las primeras siguientes semanas vivió la Experiencia
de las Bodas Espirituales de Zeir Anpín o Tiféreth con
Malchuth o Maljut, y vio que él mismo era el Rabino Simeón
ben Yojai que había celebrado el Matrimonio Místico como es
descrito en El Zohar:
"I myself was, so it
seemed, in the Pardes Rimmonim, the garden of
pomegranates, and the wedding of Tifereth with Malchuth
was taking place. Or else I was Rabbi Simon ben Jochai,
whose wedding in the afterlife was being celebrated. It
was the mystic marriage as it appears in the Cabbalistic
tradition. I cannot tell you how wonderful it was. I could
only think continually, 'Now this is the garden of
pomegranates! Now this is the marriage of Malchuth with
Tifereth!'..."
Traducción:
"Yo mismo estaba, por lo
que parecía, en el Pardes Rimmonim, el Jardín de Granadas,
y la boda de Tifereth con Malchuth estaba teniendo lugar.
O, además, yo era el Rabino Simón ben Jochai, cuya boda en
el más allá se estaba celebrando. Fue el matrimonio
místico como aparece en la tradición Kabalística. No puedo
decirle lo maravilloso que era. Yo sólo podía pensar
continuamente: '¡Ahora este es el jardín de granadas!
¡Ahora bien, esto es el matrimonio de Malchuth con
Tifereth!'..."
C.G. Jung vivió esta Experiencia Mística en
el año de 1944, mas el Libro en donde quedó relatada fue
editado en el año de 1961.
En otro de sus Libros "MYSTERIUM
CONIUNCTIONIS", terminado de escribir en 1954, en el
que Jung estuvo dedicado durante más de una década, entre
1941 a 1954, Jung escribió que Tiféreth
no estaba unido con Maljhut, "... Pero la venida del
Mesías reunirá el Rey con la Reina, y este
emparejamiento restaurará a Dios Su unidad original."
Quiere decir, que aunque C.G. Jung había
vivido la Experiencia del Matrimonio Místico de Tifereth con
Maljhut y viéndose a sí mismo como el Rabbí Shimon ben
Yojai, no fue la Vivencia de la Boda definitiva, que la vive
el Cristo Interior, Resucitado, en la Tercera Montaña:
Matrimonio Místico y Definitivo de Tifereth con Maljhut que
estaba reservado para "la venida del Mesías" (Schyloh,
Salomón o Moisés) que "reunirá el Rey con la Reina"
restaurando "a Dios Su Unidad original", que es LA
CULMINACIÓN DEL CAMINO ESOTÉRICO CRÍSTICO, LA
CRISTIFICACIÓN TOTAL.
Amamos a todos los Seres,
a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres
sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
¡QUE VIVA EL CRISTO!
¡QUE VIVA EL CRISTO!
¡QUE VIVA EL CRISTO!
¡QUE ASÍ SEA POR SIEMPRE
Y PARA SIEMPRE!
¡PAZ INVERENCIAL!
Este trabajo lo he
terminado de escribir
con la Ayuda de Dios en el Día Miércoles 1 de Abril de la
Semana Santa del Año 2015.
- Revisado y ampliado con
la Ayuda de Dios en la madrugada del Jueves Santo del 2 de
Abril de la Semana Santa del Año 2015 -
- Nueva Revisión y
Ampliación Realizada con la Ayuda de DIOS AL-LÁH los Días
1 y 2 del Mes de Abril del Año de 2020 -
De todo Corazón y con
Inmenso Amor
para bien de toda
la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISÉS
