En el Documento de Damasco ("hallado en la Geniza de la Sinagoga Ben Ezra de El Cairo", cuyos originales fueron escritos en el siglo II anterior a Nuestra Era Cristiana, del que fueron halladas copias escritas en el siglo I anterior a Nuestra Era Cristiana, en Qumrán a orillas del Mar Muerto), se anuncia la llegada de EL MAESTRO DE JUSTICIA para estos tiempos del fin, tiempo durante el cual:
En el Año de 2020 se cumplieron los "VEINTE AÑOS"... (2000-2020) del cumplimiento de esta Profecía... Está anunciado que el
surgimiento o aparecimiento del Maestro de Justicia es
en este "final de los tiempos", como así está escrito: "... hasta que surja el que Enseña la Justicia [El Maestro de Justicia, Anubis o Thoth...] al final de los tiempos..." [Génesis 49:10] ("Documento de Damasco" CD-A, Columna VI). El Maestro de Justicia de este "final de los tiempos" es el Mesías Rey Profeta (que es el Profeta Moisés, Reencarnado en el V.M. Thoth-Moisés el Hijo de Thoth) de la Profecía de Los Tres Mesías de los Textos Esenios de Qumrán. En la Toráh (Génesis
49:10), en El Zóhar, y en el Targum Samaritano, al
Profeta Moisés se le identifica en Shilóh, y en el
Targum Samaritano en el Rey Salomón: "... 'Hasta que viene Shilóh' [Génesis 49:10]: este es Moisés, siendo el valor numérico de los nombres Shilóh y Moisés el mismo..." (El Zóhar, Volumen I, Sección "Bereschit"). "... Hasta que
Shilóh (Salomón) se Levantará..." (Tárgum Samaritano). "... ahí les quedan unos reglamentos y unos estatutos, mientras que aparece verdaderamente el que los va a guiar." (V.M. Rabolú Congreso del Movimiento Gnóstico Cristiano Universal en el Nuevo Orden, realizado en "Serra Negra", Brasil, en el año de 1989). Nuestro V.M. Rabolú
Desencarnó el 8 de Enero del Año 2000, hace Veinte...
Años (2000-2020). A partir de ahí se empezaron a cumplir
Sus Palabras, que "ellos"... ya no se seguirían guiando
por "unos reglamentos y unos estatutos" pues, a partir
del momento en el que apareció "verdaderamente el que
los va a guiar...", ya la Guía es de acuerdo a las
Palabras del Nuevo Guía, como está escrito: "Y Dios consideró
sus obras porque le buscaban con corazón perfecto, y
suscitó para ellos un Maestro de Justicia para
guiarlos en el camino de su corazón..." *** En una entrevista -grabada en cassettes, que poseemos- en "Radio Universidad de Hermosillo, Sonora, México, en el Mes de Febrero del Año 1977, en la cual estuvimos también presentes... con Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, el Maestro dio las siguientes explicaciones sobre el significado del Maestro de Justicia o Maestro de la Rectitud:
En las anteriores enseñanzas, nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nos explica al Maestro de Justicia o Maestro de la Rectitud, primero como un Maestro que realmente existió "unos cinco siglos antes de Jesús." Y luego, en otra clave o explicación, como "el Prototipo Psicológico Individual del Ser Humano", "la Parte Superior del Ser", el "Prototipo de Perfección Humana en cada uno de nosotros." En otras enseñanzas el Maestro nos explica que "la Parte Superior del Ser", es "el Anciano de los Días", el Padre, Kether, nuestro Padre Interior y Celestial. Cuando una persona encarna y realiza a su propio "Prototipo Psicológico Individual del Ser Humano", "la Parte Superior del Ser", "el Cristo", el "Prototipo de Perfección Humana en cada uno de nosotros", se convierte en un verdadero "Maestro de Justicia" o "Maestro de la Rectitud". En los Textos Esenios de Qumrán, el Maestro de Justicia, es también un Iniciado del pasado y del final de los tiempos, "los días postreros". El Maestro de Justicia "existente unos cinco siglos antes de Jesús", fue el Profeta Daniel. El Maestro de Justicia de "el final de los tiempos" es el Profeta Moisés reencarnado "en la última generación". Obviamente que se trata asimismo del Alma del Profeta Daniel que fue en aquella época el Profeta Moisés reencarnado. El Maestro de Justicia es mencionado en los siguientes Textos de Qumrán, entre otros, como: El Maestro de Justicia que es suscitado por Dios para "ellos", "para guiarlos en el camino de su corazón..." (Documento de Damasco, Columna I), revelando "la enseñanza justa" (Comentario a Isaías 40:11), enseñando "la Ley [la Toráh] a su consejo..." (Comentario a Miqueas, Fragmento10); sus palabras provienen "de la boca de Dios" (Comentario a Habacuc, columna II); y "a quien ha manifestado Dios todos los misterios de las palabras de sus siervos los profetas." (Comentario a Habacuc, columna VII). Los "Himnos" o "Hodayot", son atribuidos al Maestro de Justicia. En los textos de las "Bendiciones Patriarcales" ("4Q252"), se interpreta la Profecía de Génesis 49: 10, en donde "Shilóh" es interpretado como "el Mesías de Justicia, el retoño de David":
Los Textos aquí interpretados son los siguientes:
"Shilóh" es por lo tanto, el Mesías de Justicia, el Retoño de David. En el Zóhar se explica, que Shilóh es Moisés:
Estamos ante tres Textos diferentes relacionados con los Tres Mesías, de Génesis 49: 10, que interpretan al Tercer Mesías. En "Bendiciones Patriarcales" con las siguientes palabras: "hasta que venga el Mesías de Justicia, el Retoño de David"; en Génesis 49:10: "Hasta que venga Shilóh"; y en El Zóhar: "Hasta que viene Shilóh: este es Moisés,..." "Shilóh" o Moisés, es identificado como "el Mesías de Justicia" y "el retoño de David". En el "Comentario a
Isaías" (4QPesher Isaías, 4Q161, Fragmento 8-10, Columna
II, 11-25), se anuncia que el "retoño de David" "brotará
en los días postreros...". En el "Comentario a Génesis",
"4Q254", el retoño de David, es llamado "el Vástago de
David", y "el mesías legítimo..." En "4QFlorilegio", en
referencia a Salomón se le interpreta como el 'retoño de
David' que se alzará con el Intérprete de la Ley que
[surgirá] en Sión en] los últimos días,...", para alzar
o levantar "la cabaña de David..." Si se entiende que las palabras "el que enseña la Justicia al final de los tiempos", se refieren al "Maestro de Justicia" entonces estas palabras están refiriéndose al "Maestro de Justicia" del "final de los tiempos". "Shilóh" es un diminutivo de "Shalomóh" o "Salomón". En el Talmud de Babilonia, al Profeta Moisés reencarnado en el final de los tiempos, en su nombre "Shilóh" (diminutivo de "Salomón"), "Menahem" o "el Consolador", se le identifica a la persona física de su Bodhisattwa, como un "discípulo leproso", y como el Siervo de Isaías 53:
Los Textos de Isaías, 53, son los siguientes:
Las palabras aplicadas al Siervo de Isaías, "y él llevara las iniquidades de ellos", son las mismas aplicadas a Azazel:
En los anteriores Textos Sagrados de la Toráh está claramente escrito que el "Siervo Sufriente" de Isaías (Capítulo 53: 10-12), si bien es cierto, que Proféticamente se refieren principalmente a nuestro Señor Jesús El Cristo, y que los Rabinos lo aplican a Moisés, y en los cuales la Profecía ya se cumplió, también es muy cierto, muy verdadero, que se refiere asimismo, Proféticamente, y en términos muy "textuales", al "Macho Cabrío" Expiatorio "para Azazel". Las palabras del Profeta Isaías 53, se cumplieron en nuestro Señor Jesús El Cristo. Es obvio que nuestro Señor Jesús El Cristo no fue ni es "Azazel", mas fue visto y tratado como si fuera "Azazel". El Gran Rabino y Kabalista de la Edad Media, Isaac Luria, Interpretando y Explicando la Profecía del "Siervo" (Isaías 52, 13), y aplicándola a Moisés, dice:
El Talmudista y Kabalista "Nahmánides" (Moshé Ben Nahman 1194-1270), nacido en Girona, Interpretando algunos de los versículos de Isaías 52 y 53, y viendo en "El Siervo Sufriente" a Moisés, escribe:
Hasta aquí la Interpretación del "Canto del Siervo" de Isaías, por el Talmudista y Kabalista "Nahmánides". Hacemos énfasis en que estas Profecías se cumplieron principalmente en nuestro Señor Jesús El Cristo, y se cumplen también en todo Iniciado que encarna al Cristo Intimo, Interior. Mas, asimismo, se refieren al Cristo Íntimo, Interior, en el Profeta Moisés reencarnado en este final de los tiempos. Todo Cristo Íntimo, Interior, encarnado, es como si fuera también "Azazel", que carga con "todas las iniquidades" nuestras, y expía por nuestros pecados. Mas esto comienza a suceder, una vez que un Iniciado, después de haber escogido el Camino Directo, encarna al Cristo Íntimo, Interior, hasta Su Resurrección Esotérica.
Por estos procesos de expiación, pasó nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, y por los cuales tiene que continuar pasando, con la Ayuda de Dios, el V.M. Thoth-Moisés. El Profeta Moisés expió también por los pecados del Pueblo de Israel en el desierto. Así está escrito en uno de los Textos de Qumrán, llamado "4Q Palabras de las Lumbreras", "Columna II":
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nos enseña que "Azazel fue el Rey Salomón":
El Sacerdote Aharón realizaba en el desierto, la Expiación, cargando sobre "Azazel", los pecados del Pueblo de Israel. Aharón presentó también a su "Hermano" Moisés ante el Pueblo de Israel. En este final de los tiempos estas funciones de Aharón, las cumple el Profeta Elías, como está explicado en los textos citados y comentados en estudios anteriores. En El Zóhar, claramente se identifica al Profeta Moisés con "Shilóh" (como está citado y explicado en párrafos anteriores), que es "Salomón". "El Rey Salomón", es llamado también "el Retoño de David", que en los Textos Esenios de Qumrán, en una interpretación de "Shilóh" de la Profecía de Jacob de Génesis 49:10: "... hasta que venga Shilóh", es identificado con "el Mesías de Justicia, el Retoño de David", como vimos antes en "Bendiciones Patriarcales": "hasta que venga el Mesías de Justicia, el Retoño de David." Hay otro texto que anuncia que el "que enseña la Justicia", surge o se levanta "al final de los días".
"El que enseña la Justicia", es un "Maestro de Justicia". Las palabras "el que enseña la Justicia", son equivalentes a "Maestro de Justicia". El término "Mesías" que significa "Ungido", y asimismo "Cristo", lo identifica esotéricamente como "Maestro", porque el Maestro es El Cristo, el Cristo Íntimo, Interior, encarnado. Los textos de la Biblia del Libro del Génesis, 49:10, dicen:
Interpretados en "Bendiciones Patriarcales" de los "Textos de Qumrán", como:
Shilóh es claramente identificado con el Mesías de Justicia, y con el Retoño de David. "El Mesías de Justicia" es asimismo interpretado como el "Retoño de David.", "que brotará en los días postreros":
"Postreros días" o "días postreros", mencionados asimismo en la Visión del Profeta Daniel, en la Segunda Epístola del Apóstol San Pablo a Timoteo, capítulo 3, y de la Segunda Epístola del Apóstol San Pedro (capítulo 3), son estos días en los cuales ahora nos encontramos, días que serán "acortados", no obstante la incredulidad y negación de los "burladores" que niegan el cumplimiento de las Profecías que han anunciado los acontecimientos para estos "postreros días":
Aunque el día y la hora de "la venida del día de Dios", nadie la sabe, sino nuestro Padre que está en los Cielos, lo que está aconteciendo a nivel mundial y en la Naturaleza, son señales de que estamos en los "días postreros". Así también para estos "días postreros", está anunciada la llegada de Los "Tres Mesías" y del "Mesías Celeste": Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor el Verbo de Dios y el Quinto Ángel del Apocalipsis, el Kalki Avatara de Acuario, el Buddha Maitreya; nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú el Profeta Elías Reencarnado, el Mesías Celeste Melkizedek nuestro Amado Gurú el Venerable Maestro Moria, y el Venerable Maestro Thoth-Moisés el Profeta Moisés Reencarnado. El Tercer Mesías o
Shilóh (Salomón o Moisés), es el Mesías de Justicia (el
Maestro de Justicia), el Retoño de David.
Estos Textos se refieren, al Rey Salomón. En uno de los Textos Esenios de Qumrán, ("4Q174"), en una Interpretación de los anteriores Textos de "2 Samuel, 7:12-14", es identificado como el "retoño de David". Y se anuncia que se "alzará con el intérprete de la ley que [surgirá] en Si[ón en los últimos días, ..." Y se le identifica asimismo, con "la cabaña de David que está caída", ..." Esta Interpretación, aquí se refiere al "Rey Salomón", que "en los últimos días" se levantará junto con "el Intérprete de la Ley"; y es llamado "retoño de David", y "la cabaña de David que está caída."
Así, está escrito: "En ese día Yo levantaré el tabernáculo de David que está caído". El "tabernáculo de David", o "la Sukká de David", en un significado, es idéntico con la "Virgen de Israel". Otras interpretaciones lo explican como "los Libros de la Toráh" que al ser Interpretados correctamente y no despreciando y viviendo sus enseñanzas, se levanta "la Sukká de David". La "Virgen de Israel", se refiere a la Shejináh que acompaña en el Exilio y en el Cautiverio al Pueblo de Israel de la parte espiritual, llamado también "la Virgen de Israel". En otro significado "el tabernáculo caído" se refiere al Bodhisattwa caído, y al Hijo del Hombre, que al levantar la Sukká que estaba caída, se vuelve a levantar. En el "Talmud de Babilonia", hay un pasaje que se refiere al Mesías, como "Hijo del Hombre", a quien se le llama también "el Hijo caído"… "el Hijo de las Nubes"… y se le identifica con La Sukká "caída" de David:
Otra versión de este pasaje del Talmud de Babilonia, dice:
En
estos pasajes del Talmud de Babilonia, contenidos en
el Tratado Sanedrín, como hemos visto, al Mesías se le
llama "el hijo caído", y también "Bar Nafle": "el Hijo
de las Nubes"... Cuando levantamos al Hijo del Hombre dentro de cada uno de nosotros, levantamos asimismo a la Sukkáh de David que estaba caída. El Mesías es el Cristo Íntimo, Interior, dentro de cada Iniciado que lo haya encarnado. En "La Cuarta Noche de Pascua", se anuncia la Misión conjunta, para este final de los tiempos, de nuestro Señor Jesús El Cristo el Profeta "igual que" Dios, el Hijo de Dios, el Hijo Unigénito del Padre Celestial; del Verbo de Dios que es nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor; del Profeta Elías que es nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú; y del Profeta Moisés el Venerable Maestro Thoth-Moisés. En los Textos Esenios de Qumrán se Interpreta la llegada para este final de los tiempos de Tres Mesías y Un Mesías Celeste: Un Mesías Rey Sacerdote Guerrero, un Mesías Rey Gobernante, un Mesías Rey Profeta, y el Mesías Celeste Melkizedek (el Maestro de Moisés) nuestro Amado Gurú el Venerable Maestro Moria (Morya). Cada uno de los Maestros Cristificados o "Mesías" tiene su correspondiente Aspecto o Desdoblamiento dentro de cada uno de nosotros. A medida que vamos Despertando nuestra Conciencia, nos encontraremos con Ellos, y nos instruirán y guiarán también, interiormente. Entendido así, El Cristo, Sus Tres Mesías, y el Mesías Celeste, deben de venir también en nuestra alma, en nuestro corazón. No obstante haberlo explicado, lo que anhela cada Maestro o Iniciado que ha encarnado al Cristo (o Mesías) Íntimo, Interior, es ayudar a que la Luz brille dentro de cada uno de nosotros, sin seguir a la humana persona del Maestro, para que con nuestra propia Luz entremos en El Camino Esotérico y Caminemos hacia nuestra Cristificación y Liberación total. Así como el Libro del Apocalipsis de San Juan de Patmos, es un Libro Esotérico, que se vive, ya mundialmente, ya interiormente; así en las Profecías hay acontecimientos que se viven en la Humanidad y en el Planeta, y acontecimientos Esotéricos interiores. La Urgencia que sentimos al escribir estos estudios es porque todavía, si nos lo proponemos, hay la posibilidad de luchar por no perder el alma; y entender, que quien se lo proponga de cada Nación y Tribu y Lengua y Pueblo, de todo nuestro Planeta Tierra, puede lograrlo. Mas, si se deja pasar el tiempo, esa posibilidad, tal vez, o seguramente, no se podría dar. Pues en cualquier día y hora, o cuando menos lo esperemos, puede venir el Hijo del Hombre sobre las Nubes del Cielo. Y aunque el día y la hora solamente los sabe nuestro Padre que está en los Cielos, estamos ya en el final de los tiempos. Estos estudios pueden ayudar a entender el cumplimiento de las profecías, no para ser seguidores de personas, sino para comprender que lo que está escrito se está cumpliendo también en este final de los tiempos, y dedicarnos sin pérdida de tiempo a luchar dentro de cada uno de nosotros mismos, por no perder nuestra alma, y ayudar a que otras almas no se pierdan. Me viene en estos momentos el recuerdo de todo lo que nuestro Señor Jesús El Cristo hizo para que se entendiera que Su Obra y Misión estaba anunciada en las Escrituras, y aún así, siendo el Supremo Maestro de Maestros, el Hijo del Hombre, el Hijo Unigénito del Padre, con todos los Milagros, Enseñanzas, y toda Su Vida, no lo recibieron, lo rechazaron. Y así ha sucedido cada vez que el Cristo Íntimo, Interior, se encarna, para auxiliar a la Humanidad. Mas si estos testimonios tienen acogida en algunos corazones, habrán cumplido su Misión. Amamos de todo corazón a toda la Pobre Humanidad Doliente y anhelamos que se dé el milagro de la Paz dentro de cada Ser Humano, en cada Alma, viviendo las Palabras de nuestro Señor Jesús El Cristo:
Estos estudios anhelan llevar, pacíficamente, y con inmenso Amor, y sin pedir nada a cambio, estos testimonios a cada corazón, a cada alma. Mi persona no es Maestro, porque el Maestro es el "Cordero Interno", el Cristo Interior. Soy solamente un instrumento imperfecto en el cumplimiento de Su Misión. Anhelando que cada uno se siga a sí mismo, buscando a Su Propio Ser, dentro de su corazón, y viviendo la enseñanza dentro de Sí Mismos, en su País, en su Ciudad, en su Hogar, en medio del cumplimiento de los deberes y de las obligaciones, y con el respeto de las Leyes y de las Autoridades en su País, en donde estemos viviendo. Amamos Inmensamente a toda la Pobre Humanidad Doliente. Cada Ser Humano es también la Humanidad. Perdonamos de todo Corazón a todos los que nos ofenden y a quienes nos han ofendido. Con Fidelidad y con Respeto a cada uno de nuestros Venerables y Amados Maestros Cristificados y Viviendo Sus Sabias Enseñanzas, cada persona, podemos encarnar al Hijo del Hombre, el Cristo Íntimo, Interior, el Salvador de nuestras almas, practicando Los Tres Factores. El "Maestro de Justicia", en una clave, es la Parte Superior del Ser, el Anciano de los Días, nuestro Padre Interior y Celestial. El "Maestro de Justicia" como Jerarquía Superior de la Gran Logia Blanca es el Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis, el Maestro de la Rectitud o "Maat". El "Maestro de Justicia", como el último o postrer Profeta, es "Shilóh" o Moisés el Hijo de Thoth o Anubis. Mi persona no tiene ni
quiere poderes, porque los Poderes son de mi Padre
Celestial, y lo Grande de Él, que pueda en muy pequeño
haber en mi, no son, ni serán más que insignificantes
luces "brillando como luciérnagas ante el Sol
resplandeciente de" mi "Cordero Inmolado". Mi persona no
tiene ningún valor, pues soy, en verdad, "Shegam"
("Vanidad") y "el gusano de Jacob", "... oprobio de los
hombres y desecho del pueblo", una sombra pecadora "de
aquel que jamás ha pecado", y que tiene que seguir
Muriendo todavía, y por siempre, eternamente. Enoch-Metratón En los Textos Esenios de Qumrán
la identificación de Metatrón en el Zóhar en el Salmo
37:25, es interpretada en el Maestro de Justicia:
Las palabras de
Metratón o el Maestro de Justicia que dice "Fui
[joven] y soy ya viejo..." son también proféticas
para este final de los tiempos, y por YHVH son
asegurados sus pasos, porque "él se deleita en su
camino: aunque tropiece [no] caerá, pues YHVH
[sostiene su mano]..." "LOS DÍAS POSTREROS" Interpretación del Maestro de
Justicia:
Todo esto se está
cumpliendo también en estos "días postreros" o
"últimos", porque "se repite todo igualito, cambian
solo los personajes". Los "traidores" no creen en
el Maestro de Justicia como Maestro "Esjatológico",
Reencarnado en el Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés; por
el contrario se han unido con "el Hombre de Mentira", "...
puesto que no [creyeron en las palabras del] Maestro
de Justicia de la boca de 3 Dios; y a los traido[res a
la alianza] nueva, puesto que no 4 creyeron en la
alianza de Dios..." La "Alianza Nueva" es la
"Comunidad del Desierto" del V.M. Thoth-Moisés, cuyo
Nombre Santo, los "traidores" con "el Hombre de Mentira"
lo "profanaron"... "
Estamos en los tiempos
del fin... y no hay "Temor de Dios", en quienes no creen
"en los preceptos de [Dios...]" Dios ha colocado "en
medio de la Comunidad", a su "Sacerdote Justo", "El
Maestro de Justicia", como "Hijo de Leví"... Esotéricamente, y como
quiera que el Maestro de Justicia es una Reencarnación
del Profeta Moisés (Bisnieto de Leví), Hijo de Amrám,
(Hijo de Kohat y Nieto de Leví), donde quiera que esté
Reencarnada el Alma del Profeta Moisés, siempre tendrá
la Herencia Sacerdotal de Leví... Al Maestro de Justicia
le correspondía haber sido el Alto Sacerdote del Templo
en tiempos de los Macabeos, mas fue usurpada esa función
por "el Sacerdote Impío". El Maestro de Justicia
era Sacerdote del linaje Sacerdotal de Zadok el Alto y
Primer Sacerdote en tiempos del Rey David... En el "Comentario a
los Salmos", consta que El Maestro de Justicia es el
"Sacerdote", "a quien Dios escogió para estar [ante él,
pues] lo estableció para construir por él la
congregación [de sus elegidos]...":
En la "Septuaginta" se
habla del Profeta Daniel como "Sacerdote", donde dice:
Y este "Sacerdote, por
nombre Daniel", se levanta o resucita en su "suerte" y a
su "gloria", "al fin de los días":
El Zohar identifica al
Profeta Daniel Reencarnado en el Rabbí Simeón ben Yojai,
y anuncia que como Daniel se levanta o resucita "al fin
de los días":
Dos Interpretaciones
paralelas a Salmos 37: 25, la primera del "Comentario
(Pesher) a Salmos" (4QPesher Salmos), y la segunda en el
Zohar (Volumen II, "Vayeschev"), identifican al Maestro
de Justicia citado en los Textos Esenios de Qumrán, con
el Ángel Metatrón, citado en el Zohar:
En el Zohar, R. Simeón
ben Iojai, le dice al Profeta Moisés que él (Moisés) es
Metatrón Sat HaPanim:
Los anteriores Textos
interpretándose unos a otros (pues la Toráh se explica
con la misma Toráh), enseñan que Metratón Sar HaPanim,
el Profeta Daniel, el Maestro de Justicia, y el Rabino
Simeón ben Yojai, son Uno y El mismo. En los Textos Esenios
de Qumrán se anuncia que:
Isaac Luria, en una
interpretación al Libro de Daniel 12: 12-13, dice que el
Rey Mesías que "se revelará él mismo y luego se
oculta... será alguien como Daniel...", "al fin de los
días":
Estas palabras quieren decir, que "El
Rey Mesías" (como el Profeta Esjatológico o el Maestro
de Justicia del Final de los Tiempos), al Reencarnarse
Se Levanta de entre los Muertos al Lograr Realizar con
la Ayuda de DIOS AL-LÁH, la Resurrección Esotérica del
CRISTO INTERIOR.
Amamos a todos los
Seres, a toda la Humanidad. "¡Que todos los Seres
sean Felices!" |