FRANCISCO DE ASÍS
Y
EL SERAFÍN CON ALAS DE ÁGUILA
- Revisión y
Ampliación 2-3 de Octubre de 2019 -
"Él es el Serafín
San Francisco de Asís"
y "otro Moisés,
en la cumbre del monte Nebo..."
- I -
"El Trono de
Lucifer"
Reservado para
el Hermano Francisco de Asís
En "Espejo
de Perfección" está escrito el testimonio de
la Visión de Fray Pacífico, el Discípulo del Hermano
Francisco de Asís,
"... en la
que oyó que el trono de Lucifer estaba
reservado al humilde Francisco..."
***
"Dice la leyenda
de los siglos, y esto lo saben los Divinos y los
humanos, que cuando nuestro Hermano Francisco de
Asís (1186-1226) llegó al ocaso de su vida, se
multiplicaron sus éxtasis en el Monte Alverno." (V.M.
Samael Aun Weor).
Francisco
de Asís nació en la Víspera del Shabbath del Día
Viernes 26 de Septiembre de 1186, y desencarnó entre
el anochecer del Día del Shabbath 3 y la madrugada
del Día Domingo 4 de Octubre de 1226, mientras
cantaba el Salmo 142 (141). *
(En la Vïspera del Shabbath
del Día Viernes 26 (de Octubre de 1951) nació el
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés.)
(Kabalísticamente los años
1186 (1+1+8+6=16=1+6=7), y 1951
(1+9+5+1=16=1+6=7) ambos dan cada uno en
síntesis 7, el Arcamo 7 del Tarot: "El
Triunfo").
(El 26 de Septiembre del Año
2000, Año
5760 del Calendario Hebreo, en el Mes de ELUL,
el V.M. Thoth-Moisés Encarnó a Su Niño Cristo de
Oro).
* Salmo 142
(141).
Masquil de David: Oración que hizo cuando estaba
en la cueva.
1 CON mi voz clamaré á YHVH, Con mi voz pediré á
YHVH misericordia.
2 Delante de Él derramaré mi querella; Delante de
Él denunciaré mi angustia.
3 Cuando mi espíritu se angustiaba dentro de mí,
Tú conociste mi senda.
En el camino en que andaba, me escondieron
lazo.
4 Miraba á la mano derecha, y observaba;
mas no había quien me conociese; No tuve
refugio, no había quien volviese por mi vida.
5 Clamé á Ti, oh YHVH, Dije: Tú eres mi
esperanza, Y mi porción en la tierra de los
vivientes.
6 Escucha mi clamor, que estoy muy
afligido; Líbrame de los que me persiguen,
porque son más fuertes que yo.
7 Saca mi alma de la cárcel [del dolor]
para que alabe Tu Nombre: Me rodearán los
Justos, Porque Tú me serás propicio.
El Día Viernes 26 de Septiembre de
1186 (26 del Mes de Elul, 4 Tishrei, Año Hebreo
4946-4947), Seis Astros: Mercurio, Júpiter, Saturno,
el Sol, Marte y Venus, estaban alineados muy cerca
uno del otro, en ese orden, en la Constelación
Astronómica de Virgo, o de la Virgen, por la
reciente conjunción astronómica del 14 de Septiembre
del mismo año 1186. En algunas biografías sitúan la
fecha del nacimiento de Francisco de Asís en el año
de 1181 o de 1182.
En todo caso, sea que haya nacido
en el año de 1181, 1182, o de 1186, las Profecías y
los Signos en el Cielo del Año de 1186 anunciaron la
Misión del Alma del Hermano Francisco de Asís para
aquellos tiempos y para el final de los tiempos.
Un alineamiento similar
aconteció el día 5 del Mes de Mayo del año
2000... (5760... del Calendario Hebreo), y no
volverá a repetirse hasta el año 2675...
En 1186, Joaquín de Fiore (el
Profeta Elías reencarnado y el Precursor de
Francisco de Asís) terminaba de escribir "De
Vita Sancti Benedicti", y se preparaba para
realizar un nuevo éxodo.
Por esa misma época, 1186-1187,
Joaquín de Fiore se separó de los cistercienses y
acompañado de su amigo y discípulo el monje
cisterciense Raniero da Ponza, se trasladó a un
lugar de quietud llamado "Pietralata", para
dedicarse a la composición de sus obras, en donde
vivieron durante algún tiempo como ermitaños, en
celdas, para después como en un nuevo éxodo,
ascender a la meseta de Sila en la primavera del año
de 1189 en donde fundó a "San Juan en Fiore una
nueva comunidad religiosa llamada Comunidad
Florense". (Ver, por favor, nuestro
estudio: "FRANCISCO DE ASÍS 1186-1226",
en formato Pdf).
Para
algunos discípulos de San Francisco de Asís, que
acogieron las Enseñanzas de Joaquín de Fiore "...
San Francisco sería el Jefe evangélico anunciado
por Joaquín de Fiore, y ellos mismos los hombres
de su Comunidad en la nueva Era...", La
Nueva Era de Acuario, en estos Tiempos del
Fin... Una Comunidad de Verdaderos Amigos y
Hermanos, libre de ataduras Institucionales
(respetando la libertad y el derecho de cada
persona de decidir el pertenecer, o no
pertenecer a una Institución) y sin Finanzas, es
decir la Comunidad de los "pobres",
la Comunidad de la cual habrán de surgir los "pocos"
"pobres en espíritu mundano"... y Ricos
en Espíritu Santo, Ricos "en Dios"...
"Para Joaquín de
Fiore el Tercer Evangelio (El Evangelio de la
Tercera Era o del Espíritu Santo o del
"Consolador") no podía constituirse en ningún modo
en un nuevo libro, sino en la interpretación de
los mensajes... "
"... no habrá nueva literatura sino que se
conocerá a fondo la ya existente"...
"Empero cuando
viniere el Consolador, el cual Yo os enviaré del
Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del
Padre, él dará testimonio de Mí. Y vosotros daréis
testimonio, porque estáis conmigo desde el
principio." (Juan, 15: 26-27).
"Empero Yo os
digo la verdad: Os es necesario que Yo vaya:
porque si Yo no fuese, el Consolador no vendría á
vosotros; mas si Yo fuere, os le enviaré. Y cuando
él viniere redargüirá al mundo de pecado, y de
justicia, y de juicio: De pecado ciertamente, por
cuanto no creen en mí; Y de justicia, por cuanto voy
al Padre, y no me veréis más; Y de
juicio, por cuanto el príncipe de este mundo es
juzgado. Aun tengo muchas cosas que
deciros, mas ahora no las podéis llevar.
Pero cuando viniere aquel Espíritu de
verdad, (el Consolador, Menahem...) él os
guiará á toda verdad; porque no hablará de
sí mismo, sino que hablará todo lo que
oyere, y os hará saber las cosas que han de
venir. Él me glorificará: porque tomará de
lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que
tiene el Padre, mío es: por eso dije que
tomará de lo mío, y os lo hará saber."
(Juan 16: 7-15).
"01. Ha
aparecido la gracia de Dios, salvador nuestro,
en estos últimos tiempos, en su siervo Francisco,
y a través de él se ha manifestado a todos los
hombres verdaderamente humildes y amigos de la
santa pobreza, los cuales, al venerar en su
persona la sobreabundante misericordia de Dios,
son amaestrados con su ejemplo a renunciar por
completo a la impiedad y a los deseos mundanos, a
llevar una vida en todo conforme a la de Cristo y
a anhelar con sed insaciable la gran dicha que se
espera. El Altísimo, en efecto, fijó su mirada en
Francisco como en el verdadero pobrecillo y
abatido (*1) con tal efusión de benignidad y
condescendencia, que no sólo lo levantó, como al
desvalido, del polvo de la vida contaminada del
mundo, sino que, convirtiéndole en seguidor,
adalid y heraldo de la perfección evangélica, lo
puso como luz de los creyentes, a fin de que,
dando testimonio de la luz (*2) preparase al Señor
un camino de luz y de paz en los corazones de los
fieles.
01. En verdad, Francisco, cual lucero del
alba en medio de la niebla
matinal, irradiando claros fulgores con
el brillo rutilante de su vida y doctrina (*3)
orientó hacia la luz a los que estaban sentados en
tinieblas y en sombras de muerte; y como arco iris
(*4) que reluce entre nubes de gloria, mostrando
en sí la señal de la alianza del Señor, anunció a
los hombres la buena noticia de la paz y de la
salvación, siendo él mismo ángel de verdadera paz,
(*5) destinado por Dios - a imitación y semejanza
del Precursor - a predicar la penitencia con el
ejemplo y la palabra, preparando en el desierto el
camino de la altísima pobreza. (*6)
01. Francisco - según aparece claramente en el
decurso de toda su vida - fue prevenido desde el
principio con los dones de la gracia divina,
enriquecido después con los méritos de una virtud
nunca desmentida, colmado también del espíritu de
profecía (*7) y destinado además a una
misión angélica, todo él abrasado en
ardores seráficos (*8) y elevado a lo alto en
carroza de fuego (*9) como un hombre jerárquico.
(*10) Por todo lo cual, bien puede concluirse que
estuvo investido con el espíritu y poder
de Elías. (Del "Prólogo", "Parte
Primera" de la "Leyenda Mayor" de San Francisco
de Asís, por "San Buenaventura").
"10. 9 Gloríate, ya seguro, en la gloria de
la Cruz tú que fuiste glorioso portador de los
signos de Cristo; diste comienzo a tu vida en la
Cruz, caminaste según la regla de la Cruz y en la
Cruz diste cima a tu carrera, manifestando a todos
los fieles, por el testimonio de la Cruz, la
gloria de que disfrutas en el cielo."
"10. 9 Sígante confiadamente los que
salen de Egipto, porque, dividido el mar por el
Báculo de la Cruz de Cristo, atravesarán el
desierto, y, pasado el Jordán de esta
mortalidad, ingresarán, por el admirable poder de
la Cruz, en la Prometida Tierra de los
Vivientes."(*13).
"10.9 Que el verdadero Guía y Salvador del pueblo,
Cristo Jesús Crucificado, por los méritos de su
siervo Francisco, se digne introducirnos en la
Tierra de los Vivientes para alabanza y gloria de
dios Uno y Trino, que Vive y Reina por los siglos
de los siglos. Amén." (De la "Parte Tercera"
de la "Leyenda Mayor" de "La Vida de San
Francisco de Asís", por "San Buenaventura").
(*1).- El término "abatido", lo
identifica, también, con "El Siervo Sufriente"
de Isaías, Capítulo 53:
"... y
nosotros le tuvimos por azotado, por herido de
Dios y abatido."
(*2).-Las palabras "... dando
testimonio de la luz...", claramente aluden
al Espíritu del Profeta Elías o Juan el Bautista
(Reencarnado en Joaquín... de Fiore), actuando a
través de su Discípulo Francisco de Asís, con "todo
el celo maravilloso de un Elías...", donde
está escrito:
"Este vino por testimonio, para
que diese testimonio de la luz, para que todos
creyesen por él..." (Juan, 1: 7), es una
referencia a la Misión Esjatológica de los Dos
Testigos del Apocalipsis Elías y Moisés Reencarnados
en los Tiempos del Fin, y de quienes Profetizó
también Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor:
"En los antiguos
tiempos hablaron los profetas. Los dos testigos
dieron entonces su testimonio, y anunciaron los
tiempos del fin. Los dos testigos dieron
testimonio de la luz, y la luz vino a las
tinieblas, pero las tinieblas no la conocieron." (El
Mensaje de Acuario", "Capítulo XXII" "Los Dos
Testigos")
(*3).- San Francisco de Asís, es
Visto "cual lucero del alba", que es,
evidentemente "Venus-Lucifer".
Nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor nos Enseña que:
"XOLOTL-LUCIFER,
como arquetipo del penitente y con el cinto de la
castidad, convertido en anacoreta, hace luz en las
tinieblas y aclara todo el Esoterismo Crístico..."
En "Espejo de Perfección" está
escrito el testimonio de la Visión de Fray Pacífico,
el Discípulo del Hermano Francisco de Asís,
"... en la
que oyó que el trono de Lucifer estaba
reservado al humilde Francisco..."
"Lucifer" o "la Estrella
resplandeciente y de la Mañana", significa "Portador
de Luz".
En la edad media, "Lucifer" fue
confundido con su antítesis que es el "Demonio
Yavé", y este gravísimo error persiste en la mayoría
de las personas hasta estos tiempos...
A las multitudes se les ha
inculcado el maldecir a Lucifer que es "la Estrella
resplandeciente y de la Mañana" o Nuestro Señor
Jesús El Cristo, y a adorar al Demonio o Anticristo
que es "Yavé el Genio del Mal". (Ver, por favor,
nuestro estudio titulado "ELOHIM ES EL JUSTO Y YAVÉ ES EL
INJUSTO").
Para el autor del Libro del
Apocalipsis, Venus-Lucifer o la Estrella
resplandeciente y de la Mañana es un símbolo de
Nuestro Señor Jesús El Cristo:
"Yo
Jesús he enviado mi ángel para daros
testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo
soy la raíz y el linaje de David, la
estrella resplandeciente, y de la mañana."
(Apocalipsis 22:16).
Los siguientes Textos de las
Sagradas Escrituras, con Enseñanzas del Apóstol
Pedro sobre "Lucifer" dejan ver claramente y sin
lugar a dudas, que su Evangelio es el Evangelio
sobre los Misterios de "El Portador de Luz",
"Lucifer":
"... Et
Lucifer oriatur in cordibus
vestris"..., dice la Biblia "Vulgata Latina" de
San Jerónimo y ordenada por el Papa Dámaso,
palabras que traducidas al Español, significan:
"... y el lucero de la mañana salga en
vuestros corazones:..."
El Texto completo en Latín es el siguiente:
"19 et
habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene
facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in
caliginoso loco donec dies inlucescat et
lucifer (*) oriatur in cordibus vestris..."
("Epistula beati Petri apostoli II. 1.19.
Hieronymi Vulgata Hyeronimiana versio").
En la Biblia "Reina-Valera",
Versión Antigua de 1909, el Texto del párrafo
completo dice:
"Tenemos también
la palabra profética más permanente, á la cual
hacéis bien de estar atentos como á una antorcha
que alumbra en lugar oscuro hasta que el día
esclarezca, y el lucero de la mañana (*)
salga en vuestros corazones:..." (Segunda
Epístola Universal de San Pedro Apóstol. 1: 19).
Para el Apóstol San Pedro, Venus o
el Lucero de la Mañana es Lucifer (el Portador de
Luz).
El "Lucifer" del Apóstol San Pedro,
nombrado por San Jerónimo en la Biblia Vulgata
Latina, y citado anteriormente ("et
lucifer..." - ver arriba) es pues, "el Lucero
de la Mañana" (en la traducción al Español),
"la estrella resplandeciente de la mañana", Venus,
la Estrella del Amor, y que en el Libro del
Apocalipsis de San Juan se refiere a Nuestro Señor
Jesús El Cristo.
El "Lucero del Alba" o "Venus-Lucifer"
de San Francisco de Asís es un Modelo del
Arquetipo del penitente y del "anacoreta"
o Ermitaño, que habiendo logrado la Castidad
Verdadera "hace luz en las tinieblas" ("cual
lucero del alba"), "y aclara todo el Esoterismo
Crístico" (... "irradiando claros fulgores con el
brillo rutilante de su vida y doctrina" orientando
"hacia la luz a los que estaban sentados en
tinieblas y en sombras de muerte"...).
Todavía en un Himnario de "Himnos
del Breviario y Misal" Romano, se invocaba a
Lucifer:
"DUM nocte pulsa
lucifer
Diem propinquam nuntiat,..."
"THE golden star
of morn
Is climbing in the sky;..." (*).
("THE HYMNS
OF THE BREVIARY AND MISSAL", "Dum node pulsa
lucifer").
(*). "LA dorada
estrella de la mañana
Está subiendo en el cielo...".
En otro Himnario Católico titulado
"The Hymns of the Breviary and Missal Trinity
Sunday", en "Tu, Trinitatis Unitas"
("Liturgical Use: Hymn for Lauds on the Feast of
the Most Holy Trinit"), "New York,
July 18, 1922", la Estrella de la Mañana es
llamada "Lucifer":
"Ortus refulget lucifer,
Præitque solem nuntius:
Cadunt tenebræ noctium:
Lux sancta nos illuminet."
"The star that heralds in
the dawn
Is slowly fading in the skies; [*]
The darkness melts—O Thou true Light,
Upon our darkened souls arise."
(*)
"La estrella que anuncia en el amanecer
Se está ocultando poco a poco en los cielos;..."
En un Himno Ambrosiano del siglo V
de Nuestra Era Cristiana, "hallado en el
Breviario Romano [Católico] para los Laudes en el
Día Viernes: Aeterna caeli gloria O Christ, Whose
Glory Fills the Heaven", Lucifer es invocado
como:
"Ortus
refulget lucifer,..." ("The morning star fades
from the sky": "La
estrella de la mañana se desvanece desde el
cielo,...":
Ortus
refulget lucifer,
ipsamque lucem nuntiat,
cadit caligo noctium,2
lux sancta nos illuminet.
The
morning star fades from the sky,
the sun breaks forth; night's shadows fly:
O Thou, true Light, upon us shine:
our darkness turn to light divine.
(*4).- "... y como arco iris
que reluce entre nubes de gloria, mostrando en sí
la señal de la alianza del Señor... " Esto
es:
"Como el aspecto
del arco iris que está en la nube..., así era el
aspecto del brillo en torno. Era este el aspecto
de la semejanza de la Gloria del Señor (Ezequiel
1: 28), (...) es decir, el Pacto (de la Alianza
del Señor, que es la Castidad Total) de José,
porque fue un Hombre Justo, tuvo como símbolo el
arco (Iris) pues el arco está ligado al Pacto (de
la Alianza del Señor), y el Pacto y el Justo se
integran el uno en el otro. Y porque Noe fue
Justo, el Signo de su Pacto (de Castidad Total)
fue el arco (Iris)..." (El Zohar, I: Sección
"Noé") "José mediante una acción cumplió la Toráh
entera, pues todos los preceptos de la Toráh se
hallan ligados a la preservación del Santo Pacto
en su integridad..." (El Zóhar, II, Sección
"Vayishlaj").
(*5).- "El Ángel de la Paz" es
"Uriel-Metratón", que Mora en la Región o
Nivel de los "Serafines", llamado también
"Serafiel" el "Príncipe de los Serafines" en
"El Libro Hebreo de Henoch".
(*6).- "... preparando en el
desierto el camino de la altísima pobreza..." Palabras
que vuelven a relacionarlo, ya con Moisés, ya con
Elías... "Voz de uno que clama en el desierto:
Aparejad el camino del Señor, Enderezad sus
veredas." (Mateo, 3: 3).
(*7). Las palabras: "...
colmado también del espíritu de profecía...", claramente
definen a San Francisco como uno de los Profetas que
dan Testimonio de la Luz, con el Verdadero
"Espíritu de Profecía".
(*8).- "... todo él abrasado
en ardores seráficos...". El Nivel de los "Serafines"
es el Mundo del Anciano de los Días y del Ángel "Metratón".
(*9).- "...y elevado a lo alto
en carroza de fuego... ", y (*10) "...
como un Hombre Jerárquico...", indica que
Vivió La Experiencia del "Carro de Fuego"
de la "Merkabáh", como Enoch y como Elías.
(*11).- "... investido con el
espíritu y poder de Elías..." semejantemente
a Juan el Bautista y a Moisés, de quien nos dice
Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor:
"La
Transfiguración Interpreta con suma inteligencia
la Ley de Moisés, enseñando a las gentes, y
desplegando en su Trabajo todo el Celo maravilloso
de un Elías".
(*12).- San Francisco de Asís es
llamado la "Semejanza con el Dios Viviente,
esto es, con Cristo Crucificado...".
En sus Invocaciones San Francisco
de Asís suplicaba con humildad que Su Corazón sea "una
Semejanza" al Corazón de Nuestro Señor Jesús
El Cristo. Es decir, la "Semejanza" del "Santo,
Bendito Sea".
Todo Iniciado que Encarna al Cristo
Interior es una "Semejanza" de Nuestro
Señor Jesús El Cristo, porque en El Cristo todos
somos Uno.
(*13).- Finalmente, la Misión de
San Francisco de Asís es definida por San
Buenaventura con paralelos y conclusiones muy
idénticas a la Misión del Profeta Moisés.
Buenaventura (1217-1274), fue
discípulo de Francisco de Asís, y llegó a ser
"ministro general" en la Orden de los "Hermanos
menores" durante 17 años. Entre sus escritos sobre
San Francisco se encuentran "La Leyenda Mayor"
y "La Leyenda Menor".
El Alquimista Roger Bacon, fiel
servidor de nuestro Señor Jesús El Cristo,
contemporáneo con Dante Alighieri (1265 – 1321),
perteneció a la Orden de los Hermanos Menores de San
Francisco de Asís.
El Alquimista Raimundo Lulio
perteneció a la Orden Terciaria de San Francisco de
Asís.
En "La Leyenda Mayor"
(1262) Buenaventura nos relata acontecimientos de la
Experiencia Mística que viviera el Hermano Francisco
de Asís en "La Verna", "Alverna" o "Monte Alberno",
cuando después de la Visión del Alado Serafín,
recibió en su cuerpo los Estigmas de La Pasión:
"08.10
Cuando llegó al retiro del Alverna [La
Verna o Monte Alberno] para
celebrar la cuaresma en
honor del arcángel San Miguel,
aves de diversa especie aparecieron revoloteando
en torno a su celdita, y con sus armoniosos
conciertos y gestos de regocijo, como quienes
festejaban su llegada, parecía que invitaban
encarecidamente al piadoso Padre a establecer
allí su morada. Al ver esto, dijo a su
compañero: Creo, hermano, ser voluntad de Dios
que permanezcamos aquí por algún tiempo, pues
parece que las hermanas avecillas
reciben un gran consuelo con nuestra presencia.
Fijando, pues, allí su morada, un halcón que
habitaba en aquel mismo lugar se le asoció con
un extraordinario pacto de amistad. En efecto,
todas las noches, a la hora en que el Santo
acostumbraba levantarse para los divinos
oficios, el halcón le despertaba con sus cantos
y sonidos."
"08.10 Este gesto agradaba
sumamente al siervo de Dios, ya que semejante
solicitud ejercida con él le hacía sacudir toda
pereza y desidia. Mas, cuando el siervo de
Cristo se sentía más enfermo de lo acostumbrado,
el halcón se mostraba comprensivo, y no le
marcaba una hora tan temprana para levantarse,
sino que al amanecer - como si estuviera
instruido por Dios - pulsaba suavemente la
campana de su voz. Ciertamente, parece
que tanto la alegría exultante de la variada
multitud de aves como el canto del halcón
fueron un presagio divino de cómo el cantor y
adorador de Dios - elevado sobre las alas de
la contemplación - había de ser exaltado en
aquel mismo monte mediante la aparición de un
serafín."
"13.1 Era costumbre en el
angélico varón Francisco no cesar nunca en la
práctica del bien, antes, por el contrario, a
semejanza de los espíritus celestiales en la
escala de Jacob, o subía hacia Dios o descendía
hasta el prójimo. En efecto, había aprendido a
distribuir tan prudentemente el tiempo puesto a
su disposición para merecer, que parte de él lo
empleaba en trabajosas ganancias en favor del
prójimo y la otra parte la dedicaba a las
tranquilas elevaciones de la contemplación. Por
eso, después de haberse empeñado en procurar la
salvación de los demás según lo exigían las
circunstancias de lugares y tiempos, abandonando
el bullicio de las turbas, se dirigía a lo más
recóndito de la soledad, a un sitio apacible,
donde, entregado más libremente al Señor pudiera
sacudir el polvo que tal vez se le hubiera
pegado en el trato con los hombres."
"13.1 Así, dos años antes
de entregar su espíritu a Dios y tras haber
sobrellevado tantos trabajos y fatigas, fue
conducido, bajo la guía de la divina
Providencia, a un monte elevado y solitario
llamado Alverna. Allí dio comienzo a la
cuaresma de ayuno que solía practicar en honor
del arcángel San Miguel, y de pronto
se sintió rodeado más abundantemente que de
ordinario con la dulzura de la divina
contemplación; e, inflamado en deseos más
ardientes del cielo, comenzó a
experimentar en sí un mayor cúmulo de dones y
gracias divinas. Se elevaba a lo alto
no como curioso escudriñador de la majestad
divina, para ser oprimido por su gloria, sino
como siervo fiel y prudente, que investiga el
beneplácito divino, al que deseaba vivamente
conformarse en todo."
"13.2 Conoció por divina inspiración que,
abriendo el libro de los santos evangelios, le
manifestaría Cristo lo que fuera más acepto a
Dios en su persona y en todas sus cosas. Después
de una prolongada y fervorosa oración, hizo que
su compañero, varón devoto y santo, tomara del
altar el libro sagrado de los evangelios y lo
abriera tres veces en nombre de la santa
Trinidad. Y como en la triple apertura
apareciera siempre la pasión del Señor,
comprendió el varón lleno de Dios que como había
imitado a Cristo en las acciones de su vida, así
también debía configurarse con El en las
aflicciones y dolores de la pasión antes de
pasar de este mundo."
"13.2 Y aunque, por las
muchas austeridades de su vida anterior y por
haber llevado continuamente la cruz del Señor,
estaba ya muy debilitado en su cuerpo, no se
intimidó en absoluto, sino que se sintió aún más
fuertemente animado para sufrir el martirio. En
efecto, en tal grado había prendido en él el
incendio incontenible de amor hacia el buen
Jesús hasta convertirse en una gran llamarada de
fuego, que las aguas torrenciales no serían
capaces de extinguir su caridad tan apasionada."
"13.3 Elevándose,
pues, a Dios a impulsos del ardor seráfico
de sus deseos y transformado por su tierna
compasión en Aquel que a causa de su extremada
caridad, quiso ser crucificado: cierta
mañana de un día próximo a la fiesta de la
Exaltación de la Santa Cruz, mientras oraba en
uno de los flancos del monte, vio bajar de lo
mas alto del cielo a un serafín que tenía seis
alas tan ígneas como resplandecientes. En
vuelo rapidísimo avanzó hacia el lugar donde
se encontraba el varón de Dios, deteniéndose
en el aire. Apareció entonces entre las alas
la efigie de un hombre crucificado, cuyas
manos y pies estaban extendidos a modo de cruz
y clavados a ella. Dos alas se alzaban sobre
la cabeza, dos se extendían para volar y las
otras dos restantes cubrían todo su cuerpo."
"13.3 Ante tal aparición
quedó lleno de estupor el Santo y experimentó en
su corazón un gozo mezclado de dolor. Se
alegraba, en efecto, con aquella graciosa mirada
con que se veía contemplado por Cristo
bajo la imagen de un serafín; pero,
al mismo tiempo, el verlo clavado a la cruz era
como una espada de dolor compasivo que
atravesaba su alma."
"13.3 Estaba
sumamente admirado ante una visión tan
misteriosa, sabiendo que el dolor de la pasión
de ningún modo podía avenirse con la dicha
inmortal de un serafín. Por fin, el Señor le
dio a entender que aquella visión le había
sido presentada así por la divina Providencia
para que el amigo de Cristo supiera de
antemano que había de ser transformado
totalmente en la imagen de Cristo crucificado
no por el martirio de la carne, sino por el
incendio de su espíritu. Así sucedió,
porque al desaparecer la visión dejó en su
corazón un ardor maravilloso, y no fue menos
maravillosa la efigie de las señales que
imprimió en su carne."
[...] Aquel que se le había
aparecido le dijo algunas cosas que jamás
mientras viviera revelaría a hombre alguno. Se
ha de creer, sin duda, que las palabras de aquel
serafín celestial aparecido admirablemente en
forma de cruz eran tan misteriosas, que tal vez
no era lícito comunicarlas a los hombres."
"13.5 Después que el
verdadero amor de Cristo había transformado en
su propia imagen a este amante suyo, terminado
el plazo de cuarenta días que se había propuesto
pasar en soledad y próxima ya la
solemnidad del arcángel Miguel, bajó del monte
el angélico varón Francisco llevando consigo
la efigie del Crucificado, no
esculpida por mano de algún artífice en tablas
de piedra o de madera, sino impresa por el dedo
de Dios vivo en los miembros de su carne.
[...]."
El "serafín que tenía seis
alas tan ígneas como resplandecientes", es el
Ángel de la Faz del Señor Metratón Sar haPanim.
- II -
"La Verna" o "el Monte Alberno"
"Francisco
y un joven compañero pasaron a la vera de un
castillo todo iluminado por la fiesta que daba el
señor con motivo de ser armado caballero uno de los
hijos. A esta aristocrática mansión que tomaba su
nombre del Monte Feltro penetraron el Santo y su
acompañante con su manera casual y graciosa, y
empezaron a trasmitir las buenas noticias de su
cosecha. No faltó quien oyera al Santo "como si
fuera un ángel del Señor", entre éstos un
caballero por nombre Orlando de Chiusi que poseía
extensas tierras en Toscana y que procedió a brindar
al Santo un acto de cortesía singular y hasta
diríamos pintoresco. Le ofreció una montaña,
obsequio muy único en el mundo si los hay. [...] San
Francisco sólo aceptó el regalo como había hecho con
todo lo demás: por temporaria conveniencia más que
como posesión personal, y lo convirtió en
refugio para una vida más eremítica que monástica:
allí se retiraba cuando apetecía una vida de oración
y ayuno que no pedía ni a sus más cercanos amigos.
Aquel refugio era el Alvenio de los Apeninos, ..."
"Lo que allí aconteció no se sabrá
nunca con exactitud. El tema, según tengo entendido,
ha sido materia de discusión entre los más devotos
estudiosos de tan santa vida y entre éstos y los de
condición y mente más secular. [...] Al parecer,
Francisco contempló los cielos, por encima de él,
ocupados por un dilatado ser alado, cual serafín,
que se extendía por el cielo en forma de cruz. Es un
misterio si la figura estaba en realidad crucificada
o en actitud de crucifixión o se encerraba meramente
bajo la estructura de sus alas un colosal crucifijo.
Pero parece claro que, de estas posibilidades la
primera fue la real pues san Buenaventura claramente
dice que san Francisco dudaba y se preguntaba cómo
un serafín podía estar crucificado [...] San
Buenaventura sugiere que [...] san Francisco tuvo
que ser crucificado como espíritu ya que no pudo
serlo como hombre; [...] San Francisco vio encima
suyo llenando todo el firmamento una vasta potestad,
inmemorial e impensable, antigua como el Anciano de
días, [...] y toda esta maravilla alada se agitaba
en el sufrimiento como pájaro herido. El dolor
seráfico, dicen, atravesó el alma del Santo con una
espada de pesar y compasión, y cabe suponer que
alguna forma de creciente agonía acompañó al
éxtasis. Desvanecióse por fin aquella visión en el
cielo y calmóse la agonía interior, y el silencio y
el aire llenaron el crepúsculo matinal y se
cernieron lentamente por sobre los lagos purpúreos y
las escarpadas cimas de los Apeninos."
"La cabeza del solitario se reclinó
sumida en calma y quietud donde el tiempo
transcurría con apariencia de lo definitivo y
consumado, y al bajar los ojos vio las marcas de los
clavos en las propias manos."
- III -
"La Bendición a fray León y el Adiós al Alverna"
"Es
difícil imaginarse el estado en que quedó el alma de
Francisco después de la recepción de las llagas.
Desde aquel instante vivía el Santo tan por encima
de las condiciones ordinarias de la humanidad, que
todos al verle o tratarle se veían impelidos a
prosternarse en su presencia, besando el suelo que
hollaban sus benditas plantas. León le sorprendía
continuamente elevado en los aires a la altura de
las copas más altas de los árboles, y entonces
exclamaba espontáneamente el fiel discípulo: «Dios
mío, muéstrate propicio a este indigno pecador que
soy yo, y por los méritos de este hombre santísimo,
dispénsame tu santa misericordia» (Actus, 38).
"Parece ser, sin embargo, que el
efecto inmediato de la estigmatización fue para
Francisco una inmensa alegría, un acabarse en él por
completo todo abatimiento, todo cuidado de la
tierra. Expresión elocuente de este sentimiento de
inefable felicidad es el cántico de alabanzas que el
Santo compuso muy poco después de haber recibido los
estigmas, en acción de gracias por tan incomparable
favor. He aquí la traducción de esta laude llamada
Alabanzas del Dios altísimo...:"
"Tú eres santo,
Señor Dios único, que haces maravillas."
"Tú eres fuerte,
tú eres grande, tú eres altísimo, tú eres rey
omnipotente, tú, Padre santo, rey del cielo y de
la tierra."
"Tú eres trino y
uno, Señor Dios de dioses, tú eres el bien, todo
el bien, el sumo bien, Señor Dios vivo y
verdadero."
"Tú eres amor,
caridad; tú eres sabiduría, tú eres humildad, tú
eres paciencia, tú eres belleza, tú eres
mansedumbre, tú eres seguridad, tú eres quietud,
tú eres gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría,
tú eres justicia, tú eres templanza, tú eres toda
nuestra riqueza a satisfacción."
"Tú eres
belleza, tú eres mansedumbre; tú eres protector,
tú eres custodio y defensor nuestro; tú eres
fortaleza, tú eres refrigerio."
"Tú eres
esperanza nuestra, tú eres fe nuestra, tú eres
caridad nuestra, tú eres toda dulzura nuestra, tú
eres vida eterna nuestra: Grande y admirable
Señor, Dios omnipotente, misericordioso Salvador."
"Al mismo tiempo que Francisco se
sentía en toda la plenitud de la alegría cristiana,
colocado, como otro
Moisés, en la cumbre del monte Nebo enfrente y a la
vista de la Tierra Prometida, su mejor y más íntimo
amigo [... fray] León deseaba vehementemente tener
una prueba de que él no era echado en olvido por
Francisco a pesar de los grandes favores que éste
había recibido, de que las relaciones entre uno y
otro eran las mismas de antes y de siempre. León
traía a la memoria aquel tiempo en que Francisco le
escribía cartas afectuosas, y todo el que sepa la
impresión que produce la vista de una letra querida
trazada en la cubierta de un sobre de correos,
convendrá en que lo que Fray León deseaba
ardientemente era recibir una vez más algún papel
escrito de mano de su maestro; pero, ¿cómo obtenerlo
si, según le parecía, las relaciones entre ambos no
eran ya las mismas de antes?"
"Francisco,
con su habitual delicada penetración, parece haberse
dado cuenta de lo que pasaba en la conciencia de su
amigo, pues un día de aquellos lo llamó para pedirle
que le trajera un pedazo de pergamino, pluma y
tinta; en seguida, mientras León aguardaba de pie,
presa de intensa emoción, Francisco se puso a
escribir el poema que hemos transcrito más arriba y,
al terminarlo, volvió la hoja y en el dorso y con
letra de grueso perfil copió la bendición del
antiguo patriarca Aarón:"
«El Señor te
bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
misericordia de ti. Vuelva su rostro a ti y te dé
la paz».
"Esto escrito, Francisco se recogió
un momento y luego terminó así la escritura: «El
Señor te bendiga, hermano León».
"Por fin, puso la firma, pero no
escribiendo su nombre, sino estampando la letra T
[TAU], símbolo de la cruz en el Antiguo Testamento,
debajo de la cual dibujó una calavera sobre un
monte, imagen de la victoria reportada por
Jesucristo sobre la muerte. Acto seguido cogió el
pergamino escrito y, radiante de sonrisa y de
bondad, lo alargó a León, diciéndole:"
«Toma para ti
este pliego y consérvalo cuidadosamente hasta el
día de tu muerte».
"Recibir León el papel, prorrumpir
en dulces lágrimas y disiparse sus siniestros
pensamientos, todo fue obra de un solo instante.
León guardó conforme al encargo de su maestro el
precioso pergamino, prenda de una amistad
maravillosa, llevándolo siempre junto a su corazón
hasta el último día de su vida, que fue en el año
1271; aún ahora se conserva en el Sacro Convento de
Asís (2 Cel 49; LM 11,9)."
- IV -
"El día 30 de septiembre, Francisco y León dejaron
el monte Alverna"
"El
día 30 de septiembre, Francisco y León dejaron el
monte Alverna. El Santo bajó montado en un jumento
que le había enviado el conde Orlando, porque el
dolor de las llagas no le permitía ya caminar a pie.
Francisco oyó misa muy de mañana, y en ella dirigió
una última admonición a sus hermanos. A continuación
se despidió Maseo, Ángel, Silvestre e Iluminado,
diciéndoles: "Quedad en paz, amadísimos hijos.
Dios os bendiga, amadísimos hijos. ¡Adiós! Me
separo de vosotros corporalmente, pero os dejo mi
corazón. Parto con fray Ovejuela de Dios y voy a
Santa María de los Ángeles, y aquí ya no volveré.
Me voy, adiós, adiós a todos. Adiós Monte, adiós
Monte Alverna, adiós Monte de los Ángeles. Adiós
amadísimo, adiós amadísimo hermano halcón, te
agradezco la caridad que conmigo tuviste. Adiós;
adiós "Sasso Spico", ya no volveré jamás a
visitarte. Adiós roca, adiós, adiós, adiós roca,
que dentro de tus entrañas me recibiste quedando
el demonio burlado; ya no nos volveremos a ver."
["... como el Sol que se oculta
de noche pero da luz a todas las estrellas y
planetas. Así es con Moisés: si él no se hubiese
escondido [...] no habría podido dar luz a Israel.
Y la noche se refiere siempre al Exilio, como en:
"Centinela, ¿qué (hay) de la noche? Centinela,
¿qué (hay) de la noche?" (Isaías 21: 11). "Esto se
refiere al Exilio, porque entonces Moisés se
esconde en la roca, y aparece de día, en el tiempo
de la Redención, acerca de lo cual se dice: "Tan
pronto como la mañana fue luz..." (Génesis 44:
3)..." (Séfer haZóhar "Parashát Pinjas", Tomo II,
498).]
"Adiós Santa María de los
Ángeles, te recomiendo éstos mis hijos, Madre del
eterno Verbo". Mientras que así decía el
Santo, lloraban sus hermanos lágrimas de intensa
ternura; mas él los abrazó de nuevo y se puso en
marcha, abandonando definitivamente aquella montaña,
teatro de sus más íntimas comunicaciones con el
cielo."
"Francisco tomó el camino de Borgo
San Sepolcro, no sin pasar antes por el castillo de
Chiusi a despedirse de su amigo y bienhechor el
conde Orlando. Siempre acompañado de su «ovejuela de
Cristo», atravesó el torrente del Rasina, franqueó
los montes Arcoppe y Foresto y llegó a la cumbre del
monte Casella, donde hizo alto para contemplar la
última vez, por entre los nubarrones otoñales que lo
envolvían, su querido Alverna; se apeó de su asno,
se arrodilló y, vuelto a la santa montaña, junto con
describir con su llagada diestra una gran cruz en el
espacio, exclamó, dándole su último adiós, sus
últimas gracias, su última bendición: "¡Adiós,
monte del Señor, monte santo, monte excelso, monte
escarpado, monte en que Dios tuvo a bien habitar!
¡Adiós, monte Alverna! ¡Que Dios Padre, Dios Hijo
y Dios Espíritu Santo te bendigan! ¡Que su paz sea
contigo! Ya no te veré más. ¡Adiós!"..."
["- Las palabras de la bendición
están tomadas de la Biblia, libro de los Números 6,
24-26. Sobre la T simbólica,
véase Ezequiel 9,4. Sobre el empleo de este símbolo
por San Francisco, véase LM 4,9 y 3 Cel 3."]
- V -
La Propia Cruz Tosca, Pesada,
Cargada "a Cuestas donde vaya"
y los Estigmas
"3.- Esa
es su propia cruz, que tiene que cargar a
cuestas donde vaya, porque esa cruz no se la
puede quitar; lo contrario, cada día más pesada,
más tosca, más pesada." (Carta 936 del 3 de agosto de
1994 que me escribió nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabolú).
"1.- Esos
son los estigmas que más adelante recibirá y eso
es muy doloroso, pero nunca hay que quitarse uno
esos clavos sino soportar el dolor como sea." (Carta 1479 del 1ª de
noviembre de 1995, que me escribió
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú.)
"Esta Segunda
Montaña, el trabajo es mucho más exigente porque
aquí verdaderamente es el Camino que nos dejó el
Cristo o Jesús, cuando nos dejó la enseñanza del
Camino del Gólgota; es aquí donde vamos a vivir
todo el proceso de Jesús o el Cristo, los mismos
pasos, los mismos padecimientos, las mismas cosas,
siente el que esté por esta Montaña, lo que le
sucedió al Cristo, igual."
"Los estigmas, los recibe uno ahí en esa Segunda
Montaña, que siente uno el dolor, que le duele el
corazón a uno y siente uno correr la Sangre
caliente, se mira y el chorro de sangre; eso
parece que fuera físicamente aquello. Los clavos,
cuando lo clavan en la cruz, el dolor es inmenso,
un dolor que cree uno que ya se va a morir porque
el dolor lo siente uno en el corazón. De modo que
todos los pasos que dio Jesús, nos toca a
nosotros; claro, lo vivimos en otras dimensiones,
pero con una conciencia que uno cree que es
físicamente que está sucediendo este caso. Las
caídas con la cruz, también le suceden a uno
porque viene un agotamiento, que queda el Iniciado
sin fuerzas, el peso de la cruz es muy grande.
Entonces a uno le fallan las fuerzas, cae con la
cruz y al caer no puede uno soltar la cruz, el que
suelta la cruz hasta ahí llegó. Tiene que
levantarse con la cruz encima; pónganle bien
cuidado que esto es lo más terrible para uno ahí,
porque uno no puede soltar la cruz, tiene que
levantarse con ella, donde ya las fuerzas se le
agotan a uno, que ya uno piensa que dar un pasito,
piensa, porque es que no tiene fuerzas."
"Entonces, ahí es donde uno se ve solo, totalmente
solo, abandonado hasta de las Jerarquías, de todo,
pero mentira, no está abandonado; el Padre y la
Madre están listos para prestarle una ayuda que
uno les pida y toda la Jerarquía. Uno está en
observación de toda la Jerarquía, mas uno no ve a
nadie; de modo que fíjense ustedes que nunca está
abandonado uno; uno está en el Camino y se ve solo
y pasan años y años y uno solo, sin ver ser
humano, pero las Jerarquías están todos la vista
puesta en uno a ver, si uno pidió una ayuda,
inmediatamente la tiene. Eso no se espera sino es
enseguida que tiene uno la ayuda, porque uno por
lo regular siempre pide ahí fuerza, valor, para
seguir uno adelante con esa pesada cruz. Entonces,
de modo pues, que la Segunda Montaña es demasiado
exigente el trabajo, porque tiene que enfrentarse
uno a un trabajo muy en serio, de hechos y no de
palabras." (Del Libro "Él Águila Rebelde" por
Nuestro V.M. Rabolú).
La
"propia cruz", es la responsabilidad en la Misión de
la Gran Obra del Padre, ante la Logia Blanca y con
la Humanidad Doliente, que el Iniciado que se está
Cristificando, "carga a cuestas donde vaya",
y que es "cada día más pesada, más tosca, más
pesada." Los "estigmas" los recibe
el Iniciado en cada una de Las Tres Montañas, porque
en cada una de Las Tres Montañas, el Iniciado
Gnóstico tiene que Vivir todo el Drama Crístico que
Vivió nuestro Señor Jesús el Cristo. Primero el
Iniciado recibe los estigmas "en forma simbólica", y
en "la Montaña de la Resurrección", en la Segunda
Montaña, hay que "formarlos, hacerlos en la Forja de
los Cíclopes". En la Tercera Montaña, en los
Procesos Esotéricos del "Cristo-Luz", se vuelven a
recibir los Estigmas.
"Se ha hablado
mucho sobre los Chacras de los pies, de las manos,
sobre la lanzada aquella de Longibus en el costado
del Señor, sobre la corona de espinas, etc. Esos
son los estigmas. En Gautama, el Budha aparece con
esos estigmas en sus manos y en sus pies.
Son vórtices de fuerzas magnéticas expansivas en
el Cuerpo Vital, se desarrollan
completamente cuando los dos Éteres se desprenden
de los dos inferiores. Y esos Éteres organizados
en la forma del Hombre Celestial, integrados con
la Esencia, enriquecidos por las virtudes del
Alma, forman el Hombre Etérico, el Hombre
Cristificado de la Quinta Ronda." (Sagradas
Enseñanzas Gnósticas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor).
"No es
posible la Resurrección sin haber previamente
formado los estigmas del Adorable en el Cuerpo
Astral... Así formé yo mismo mis estigmas, así
los han formado los Místicos de todos los
tiempos..." (Sagradas Enseñanzas Gnósticas
de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor).
En la “Primera Montaña” Trabajando,
obviamente, con Los Tres Factores de la Revolución
de la Conciencia, se viven los Procesos de la
Crucifixión, Muerte y Resurrección en forma
simbólica. En la Segunda Iniciación del Fuego, el
Maestro Íntimo, Átman, se ve “crucificado en su
cruz en el fondo sacratísimo del Santuario...”
En la Tercera Iniciación del Fuego, “... Cuando
el fuego sagrado llega al puerto maravilloso del
corazón tranquilo, vivenciamos entonces aquel
simbolismo relacionado íntimamente con la muerte y
resurrección del Cristo...” En la Cuarta
Iniciación del Fuego, en el momento cuando el Fuego
Sagrado del Kundalini llega “a la altura del
cerebelo”, sucede entonces que el Cuerpo
Mental pasa “por la simbólica crucifixión del
Señor.” En la Quinta Iniciación del Fuego se
vuelve a “Vivenciar el Drama del Cristo Cósmico
en esas regiones,” y se convierte “uno
en el personaje central de todo el Vía
Crucis,...”, “cargando con el peso de” la “propia
cruz ante las profanas muchedumbres, que
enfurecidas” apedrean al Iniciado. El “Paño
de la Verónica” significa la “Voluntad
Cristo”.
Después de la Quinta Iniciación del
Fuego, se le presenta al Iniciado Gnóstico la
Escogida del Camino.
Todos estos procesos de la
Crucifixión, Muerte y Resurrección en la Primera
Montaña, que son solamente simbólicos, se viven
antes de la Escogida del Camino Directo, y,
obviamente antes del Nacimiento Interno, el
Nacimiento del Maestro Íntimo...
En el comienzo de la “Primera
Montaña”, el Iniciado Gnóstico recibe una
cruz muy liviana que la comienza a cargar, pero el
peso prácticamente ni se siente.
El Peso de la Cruz en la
“Segunda Montaña” es muy grande, y muchísimo
mayor aún en la “Tercera Montaña”, porque
la Responsabilidad ante Dios y ante la Humanidad
es... ¡inmensa!...
- V -
El Serafín con Alas de Águila
"Él es el Serafín San Francisco de Asís"
Día del
Shabbath del 26 de Abril del Año 2008.
Antes,
durante y después de la Semana Santa hasta el
Sagrado Día del Shabbath del 26 de Abril, he estado
sintiendo los procesos tan duros, difíciles y
dolorosos de "La Pasión por el Señor"...
Los he estado sintiendo intensamente en mi corazón y
en todo mi cuerpo físico como si lo estuviera
viviendo aquí físicamente. Estos últimos días han
sido los más difíciles...
En este Sagrado día del Shabbath
del 26 de Abril, (Otoño del
Año 2008...) y estando fuera de mi cuerpo
físico, en mi cuerpo Astral, tuve una vivencia
esotérica que paso a relatar con las siguientes
palabras:
Acompañado con mi Amada Esposa
Gloria María, llegamos a un Monte en la cima de una
Montaña. Estábamos con otras personas, la mayoría
jóvenes. Era la hora del atardecer... Veo de pronto
con asombro que mi persona era al mismo tiempo dos
personas: vi que una de mis dos personas tenía sus
brazos cubiertos completamente por hermosas y largas
plumas de águila, con los colores variados del arco
iris. Entonces de dije a mi otra persona que tenía
alas de águila:
"¡Elévate y
vuela hacia las alturas del cielo que puedes
hacerlo!"
Comenzó a elevarse y a flotar sobre
todos nosotros en la cima del Monte y aunque era mi
otra persona sentía que éramos al mismo tiempo, uno
y el mismo. Después descendió a donde estaba mi
persona con mi Esposa y con los jóvenes y escuché
una Voz Celestial que me dijo:
"Él es el
Serafín San Francisco de Asís".
El "Monte" son las Dimensiones
Superiores Internas, que está "en la cima de una
Montaña"... Esta es la Cima de la Montaña Interna,
Interior, Espiritual Esotérica: del Monte Sinaí, del
Monte Tabor, del Monte de los Olivos, del Monte
Alberno o La Verna...
"Era la hora
del atardecer"... Porque...
"antes de que
caiga la noche, es cuando germinará el hijo de
David, luz de Israel,..."
"... mas
acontecerá que al tiempo de la tarde habrá luz." (Zacarías,
12: 7).
("..., entonces,
antes de que caiga la noche, es cuando germinará
el hijo de David, luz de Israel, como está dicho:
"Porque al atardecer seguirá habiendo luz").
(Zacarías 14: 7)."
("Los Capítulos de Rabbí Eliézer, Capítulo
XXVIII, 3).
El Ángel Seráfico de la Presencia,
es el Serafín que dictó a Moisés los Mandamientos de
la Ley de Dios y las Enseñanzas contenidas en el
Libro de los Jubileos...
En el "Exagoge" atribuido a Ezekiel
el Trágico (con una cronología cercana a la del
"Libro de los Jubileos" - Siglo II anterior a
nuestra Era Cristiana), que describe la visión del
Profeta Moisés en el Sinaí como su entronización
celestial, Interpretada por su "Suegro Raguel" (Su
Gurú Jetro o Melquisedec), está escrito:
- "Moisés: Yo
tuve una visión de un gran trono en la cima del
Monte Sinai y alcanzó hasta los pliegues del
cielo. Un hombre noble estaba sentado en él, con
una corona y un cetro grande en su mano izquierda.
Él me llamó a mí con su mano derecha, para que yo
me acercara y estuviera de pie ante el trono. Él me dio el cetro y me dijo que
me sentara en el gran trono. Entonces él me
dio una corona real y se levantó del trono. Yo
miré toda la tierra alrededor y vi abajo la tierra
y arriba los cielos. Una multitud de estrellas
cayó ante mis rodillas y yo las contaba a todas
ellas. Ellas desfilaron más allá de mí como un
batallón de hombres. Entonces yo desperté de mi
sueño en temor."
- "Raguel: Mi amigo, ésta es una señal buena de
Dios. Pueda yo vivir para ver el día cuando estas
cosas se cumplan. Tú establecerás un gran trono, y
te volverás un juez y líder de hombres. En cuanto
a tu visión de toda la Tierra, el mundo abajo, y
ese sobre los cielos, esto significa que tú verás
lo que es, lo que ha sido y lo que será."
Moisés en Su Visión, toma el lugar
y los atributos de Su Contraparte Celestial
Superior: El Seráfico Ángel de la Faz del Señor
Metratón Sar HaPanim, porque siendo Dos son Uno y el
Mismo...
Esta Visión y Entronización del
Profeta Moisés está relacionada con la Subida al
Cielo y la Entronización del V.M. Thoth-Moisés por
Su/Mi Madre Divina Kundalini Isis-Minerva-Neith, en
la Ciudad de Santafé de Bogotá, en la madrugada del
Día del Shabbath del 17 de Agosto de 1996. Ver por
favor "La Subida al Cielo al Trono de
la Merkaváh".
El Ángel de la Faz del Señor,
Metratón Sar HaPaním es la Contraparte Celestial de
Moisés (es decir Su Real Ser Logoico en el
Nivel del Anciano de los Días), como puede
estudiarse en el Libro de los Jubileos y en el
Exagoge de Ezequiel el Trágico.
- VI -
La Pasión y La Resurrección
Un
Serafín o un Espíritu Seráfico es un Ser Alado, una
Jerarquía Superior de la Gran Logia Blanca, cuya
Morada Celestial corresponde al Mundo Qabalístico
del Anciano de los Días, el Mundo de la Sephira
Kether, del Real Ser Logoico, del Padre Celestial,
que es la Corona Suprema del Árbol de la Vida.
"Serafines", quiere decir "Queman"
("Sorefim"). El "Libro Hebreo de Henoc", explica que
por esto, "Porque queman"... "se les llama
Serafines".
Nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor, en Su Gran Obra "Tarot y Kábala",
nos da las siguientes explicaciones relacionadas con
las Iniciaciones Esotéricas y los Mundos o Regiones
en donde Moran Jerárquicamente los Seres Divinales:
"La Muerte
[de los yoes o defectos psicológicos] se la va
realizando en las Esferas de los diversos
Planetas. Los Ángeles trabajan en el Mundo
Astral y están gobernados por la Luna. Los
Arcángeles se desarrollan bajo la regencia de
Mercurio y su trabajo lo realizan en el mundo de
la Mente, ellos manejan las sustancias o Esencia
del Mundo Mental y lo han conseguido en la
Novena Esfera [la Práctica del Arcano] de
momento en momento."
"En Venus hay que hacer
otro trabajo; a este mundo corresponde el
Causal, Reino de los Principados. Las Virtudes
corresponden al Búdhico Intuicional, son de la
Esfera del Sol. Al Atman corresponden las
Potestades con Marte, luego sigue Júpiter con
las Dominaciones. Continúa Saturno, es lo más
elevado entre los 7 Planetas; es de lo más
Divinal, lo más exaltado. Más allá de Saturno
está el Mundo PARANIRVÁNICO. Más allá
del Empíreo lo más elevado son los Serafines.
Todo el Sistema Solar está dentro de nosotros
mismos."
"El Arcano No.
20: Es el de la Resurrección de los Muertos.
Realmente la Resurrección del Alma sólo es posible
por medio de la Iniciación Cósmica. Los seres
humanos están muertos y solo pueden resucitar por
medio de la Iniciación. LETRA HEBRAICA: "RESCH"
HORARIO: "ONCEAVA HORA DE APOLONIO": "los ángeles,
los querubines y los serafines vuelan con rumores
de alas; hay regocijo en el cielo, despierta la
tierra y el sol que surge de Adán
(este proceso pertenece a las grandes iniciaciones
de misterios mayores, donde sólo reina el terror
de la ley)". AXIOMA TRASCENDENTE: "FLOR EN EL
MANZANO, FRUTO EN LA VIÑA SEMBRADO EN MADUREZ". (Sagradas
Enseñanzas Gnósticas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor).
- VII -
Algunas Visiones y Experiencias Extracorpóreas
Relacionadas
con el Hermano Francisco de Asís
Asunción. Paraguay. Martes, 27 de Agosto de 2019.
En
este Día de Hoy Martes 27 de Agosto de 2019 viví
Espiritualmente, Esotéricamente, uno de los Ideales
del Hermano Francisco de Asís: la Integración
Pacífica, Serena, Armoniosa, de la Fe y la Mística
de Francisco de Asís (1182-1226) de DIOS Padre, DIOS
Hijo y DIOS Espíritu Santo y de Nuestro Señor JESÚS
EL CRISTO, con la Fe y la Mística del Sultán de
Egipto "Malik al-Kamil (1180-1238)", de AL-LÁH DIOS
y Su Santo Profeta MUHAMMAD, encuentro que tuvo
lugar en el año de 1219, hace 800 años.
Toda esta Sublime, Sagrada y
Trascendental Vivencia Esotérica culminó con los
Cantos y la Música Celestial del "Gloria" de la Misa
Solemne de Beethoven…
Después de realizar varios Trabajos
y de regresar de un Viaje, llegué finalmente a un
lugar en donde me reuní con un Señor de Apariencia
muy Noble, todo un Gentil Hombre, el que aunque
Emanaba una Suprema Bondad y Gran Amor, era al mismo
tiempo Rigurosamente Militar…
- El Nombre Sagrado de AL-LÁH DIOS
en el interior de la Mezquita de Estambul "HAGIA
SOPHIA" -
El Señor me mostró y me entregó una
Obra de Arte Multicolor que era al mismo tiempo la
Imagen Grabada del Sagrado Nombre de "AL-LÁH" como
está en el interior de la Mezquita de Estambul,
Turquía, "HAGIA SOPHIA", y la del Hermano "FRANCISCO DE ASÍS Y EL SERAFÍN
CON ALAS DE ÁGUILA", tal como aparece en el
Estudio que publiqué con este mismo título, en la
Víspera del Shabbath del Día Viernes 2 de Octubre
del Año 2015.
Esta Imagen Multicolor del Hermano
Francisco de Asís como El Serafín con Alas de
Águila, y la del Nombre Sagrado de "AL-LÁH", estaba
hermosamente tallada y pintada en un pequeño vitral
cuadrado que el Señor me había entregado y que lo
sostenía en mis manos. El Señor me dijo que
finalmente este Vitral tallado en altos relieves
encajaba perfectamente entre mis manos ambas
imágenes: la del Nombre Sagrado de "AL-LÁH"
y la del SERAFÍN DE LUZ CON ALAS DE ÁGUILA de
FRANCISCO DE ASÍS.
Luego todavía en mi Cuerpo Astral,
me vi recostado en la Cama, escuché muy nítidamente
que se estaba cantando con mucha Fuerza y Júbilo EL
"GLORIA" (1819-1820) de la "Missa Solemnis" de
BEETHOVEN.
Gloria
Gloria in excelsis Deo
et in terra pax hominibus
bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te,
adoramus te,glorificamus te.
Gratias agimus tibi
Propter magnam gloriam tuam
Domine Deus, Rex coelestis,
Deus pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
Domine Deus, Agnus Dei, Filius patris.
Qui tollis peccata mundi,
miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi,
suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram patris,
miserere nobis.
Quoniam tu solus sanctus,
tu solus dominus,
tu solus altissimus,
Jesu Christe.
Cum sancto spiritu
in gloria Dei patris. Amen.
Glory
Glory to God in the highest
And on earth peace to men
Of good will
We praise you, we bless you
We adore you, we glorify you
We thank you
For your great glory
Lord God, heavenly king
Almighty father God
The only son, Jesus Christ
Lord God, God's lamb, son of the father
You, who removes the world's sins
Show us mercy
You, who removes the world's sins
Receive our prayer
You, who is seated next to the father
Show us mercy
You're the only holy one
You're the only lord
You're solely the highest
Jesus Christ
With the holy spirit
In God, the father's glory. Amen
GLORIA
Gloria in excelsis Deo (Allegro vivace)
Gloria a Dios en las alturas,
et in terra pax
y en la tierra paz
hominibus bonae voluntatis.
a los hombres de buena voluntad.
Laudamus te,
Te alabamos,
Benedicimus te,
Te bendecimos,
Adoramus te,
Te adoramos,
Glorificamus te,
Te glorificamos,
Gratias agimus (Meno Allegro)
Gracias te damos
tibi propter
por tu
magnam gloriam tuam.
inmensa gloria.
Domine Deus, Rex coelestis (Tempo I)
Señor Dios, Rey de los Cielos,
Deus Pater omnipotens.
Dios Padre Omnipotente.
Domine Fili unigenite,
Señor Hijo unigénito,
Jesu Christe.
Jesucristo.
Domine Deus, Agnus Dei,
Señor Dios, Cordero de Dios,
Filius Patris.
Hijo del Padre.
Qui tollis peccata mundi (Larghetto)
Tú que quitas los pecados del mundo,
miserere nobis.
ten piedad de nosotros.
Qui tollis peccata mundi,
Tú que quitas los pecados del mundo,
suscipe deprecationem nostram.
recibe nuestras súplicas.
Qui sedes ad dexteram Patris,
Tú que estás sentado a la diestra del Padre,
miserere nobis.
ten piedad de nosotros.
Quoniam tu solus Sanctus, (Allegro maestoso)
Porque Tú solo eres Santo,
tu solus Dominus,
Tú el solo Señor,
tu solus Altissimus,
Tú el solo Altísimo,
Jesu Christe,
Jesucristo,
Cum Sancto Spiritu
Con el Espíritu Santo
in gloria Dei Patris. Amen. (Allegro, ma non
troppo e ben marcato - Allegro - Presto)
en la gloria de Dios Padre. Así sea.
"En el Gloria se introduce la
omnipotencia, complementado por el uso de los
trombones como la voz de Dios o el poder divino
que lleva hacia la imagen angelical, asociando la
iconografía religiosa con la sonoridad."
En El "GLORIA" de la "MISSA
SOLEMNIS" de BEETHOVEN, se Glorifica al PADRE, al
HIJO y al ESPÍRITU SANTO y a SU HIJO UNIGÉNITO
Nuestro SEÑOR JESÚS EL CRISTO, y en las palabras del
Hermano Francisco de Asís, nos invita a "anunciar
la Palabra de Dios con el fin de que los no
cristianos crean en Dios todopoderoso, Padre, Hijo
y Espíritu Santo, Creador de todas las cosas, y en
su Hijo Redentor y Salvador…"
"Los
hermanos que viven entre musulmanes y
otros no cristianos -escribe el santo de Asís-
pueden contemplar su función espiritual de dos
maneras: o bien no hacer ni censuras ni
disputas, ser sumisos a toda criatura humana a
causa de Dios y confesar simplemente que son
cristianos; o bien, si ven que esta es la
voluntad de Dios, anunciar la Palabra de Dios
con el fin de que los no cristianos crean en
Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo,
Creador de todas las cosas, y en su Hijo
Redentor y Salvador…"
"Una historia poco conocida fuera
del mundo académico es el encuentro del santo
italiano Francisco de Asís (1182-1226) con el sultán
ayyubí Nasiruddín Malik al-Kamil (1180-1238),
sobrino del famoso Saladino."
"Opuesto a la idea de las
Cruzadas, Francisco escribió el Capítulo XVI
de la llamada Regla no Bulada que aparece con el
título de "Los que van entre sarracenos y otros
infieles". En él ubica claramente la nueva
perspectiva de los hermanos franciscanos: no van a
matar, en todo caso van a morir como testigos del
otro rostro del crucificado que no mata para
defender su honor sino que muere por amor."
"En el capítulo 16 de la Regla no
Bulada nos encontramos, por vez primera en las
prescripciones de las Órdenes católicas, una
invitación a la tolerancia con los creyentes de
otras religiones. Textualmente dice San Francisco:"
"Cualquier
hermano que quiera ir entre sarracenos y otros
infieles vaya con la licencia de su ministro y
siervo. Y el ministro déles licencia y no se la
niegue, si los ve idóneos para ser enviados... Y
los hermanos que van, pueden comportarse entre
ellos espiritualmente de dos modos. Uno, que no
promuevan disputas y controversias, sino que se
sometan a toda humana criatura por Dios y
confiesen que son cristianos. Otro, que, cuando
les parezca que agrada al Señor, anuncien la
palabra de Dios para que crean en Dios
Omnipotente, Padre, e Hijo, y Espíritu Santo,
creador de todas las cosas, y en el Hijo, redentor
y salvador, y para que se bauticen y hagan
cristianos" (RnB 16,3-7).
"En el año
de 1219 Francisco de Asís se encontró en
Damietta (delta del Nilo), con el sultán de
Egipto, Al-Kamil. San Buenaventura así lo
escribió:"
"El sultán
le pregunta: ¿por qué los cristianos predican el
amor y hacen la guerra?" A Francisco se le
saltan las lágrimas y responde: "Porque el amor
no es amado". Al parecer, el sultán nunca antes
había conocido a un cristiano pacífico y devoto,
no guerrero, y le impresionó."
En primer lugar,
el sultán al-Malik al-Kamil, que hasta entonces
sólo conocía de lejos a los cruzados como
enemigos, encontró en Francisco a un auténtico
cristiano, a un hombre de Dios, a un hermano. Se
dio cuenta de pronto que ser cristiano no
significaba necesariamente ser cruzado."
"Dos hombres de
distintas facciones se sintieron amigos. Francisco
no se dejó aprisionar ni cegar por una mentalidad
de partido, sino que, sin prejuicios, sin medios
de poder, sin pretensión de fuerza, sino
simplemente de hombre a hombre, llega hasta el
Sultán, convencido de que también él, como
cualquier hombre, en el fondo buscaba honradamente
el camino de la salvación."
"Y no discutió ni polemizó con él, sino que
presentó simplemente ante él su testimonio
cristiano."
Mientras escribía hoy 27 de Agosto
de 2019 entre las 10:00 y 11:00 de la mañana esta
Vivencia Esotérica, hemos estado teniendo una
Maravillosa y Encantadora Fiesta de Danzas y de
Cantos de Nuestras Queridas Hermanitas Aves aquí en
Nuestro Sagrado Hogar: Los Halcones, el Ave
Piririta, los Zorzalitos, las Palomitas Torcaz y
Mensajeras, el Colibrí, las Tortolitas, los
Cardenales, los Azulejos, los Tordos.
27-Agosto-2019-Asuncion-Paraguay-Cantos-Zorzales-Piririta-Palomitas-Hogar-VM-Thoth-Moises.mp3
Francisco de Asís estaba en contra
de la maldad: crímenes, ambiciones, violaciones,
saqueos, robos, etc., en los que habían caído la
mayoría de los Cruzados.
Cinco años después, en el año de
1224, entre los meses de Agosto y Septiembre, el
Hermano Francisco de Asís, entró en recogimientos
Espirituales más intensos, y fue así como tuvo la
Visión del Serafín de Luz con Alas de Águila y
recibió los Estigmas.
Asunción,
Paraguay, Martes, 2 de Mayo de 2017.
En esta madrugada, a la una de la
mañana, recostado en mi Cama, estando todavía
despierto, escuché nítidamente, que desde muy lejos,
cantó un Gallo. Inmediatamente me puse a Orar a
Nuestro Padre-Madre interior y Celestial en el
Nombre del Cristo, y cada vez que decía: ¡Que Viva
El Cristo!, nuestro Hermano Gallo, respondía con sus
Bellos Cantos!
Estos Cantos del Gallo se escuchan
muy pocas veces por aquí, porque hasta ahora, no hay
Gallos por aquí cerca, y el único que escuchamos es
desde muy lejos. Es algo parecido a como cuando uno
está en el campo y escucha muy a lo lejos el canto
de un Gallo.
Más tarde, y ya en las horas de la
mañana, en mi Cuerpo Astral me vi entre multitud de
personas, que estábamos sentados formando un extenso
círculo alrededor de un gran campo abierto, al aire
libre.
Pensé:
- "¡Madre
Mía Divina, si una de las personas que están
aquí me solicitara que hablara, así lo haría!"
De pronto un joven que estaba
sentado a mi lado izquierdo, me dijo:
- "¿Podría
hablarnos, por favor, y darnos un Mensaje?"
Me levanté de la silla, lo saludé
con mi mano derecha muy cordialmente, y le pregunté
por su nombre, y me dijo:
-
"¡Francisco!"
(Este "Joven Francisco" en esta
Vivencia Esotérica es el Hermano Francisco de Asís.
Me vi a mí mismo simultáneamente en dos tiempos
distintos: en la Época del Hermano Francisco de
Asís, y ahora "en los Tiempos de Moisés...").
Entonces dije a todos los allí
presentes con voz muy fuerte:
- "Les voy a
dar el siguiente testimonio: Hace unos cinco
minutos estuve pensando las siguientes
palabras:"
"¡Madre Mía
Divina, si una de las personas que están aquí me
solicitara que hablara, así lo haría!"
"Y ustedes
son testigos que Francisco me ha solicitado
exactamente lo que le solicité a mi Madre
Divina."
Y les dije con voz fuerte para que
todos me escucharan, pues había mucha gente sentada
en un círculo muy amplio alrededor de aquel campo:
- "¡Cada Ser
Humano hemos nacido para cumplir una Misión, y
para la cual Nuestro Padre-Madre interior,
Celestial, particular, nos ha enviado en este
mundo. Mas sucede que a medida que vamos
creciendo nos desviamos por sendas equivocadas y
no cumplimos esa Misión, que es muy de acuerdo
con Nuestra Verdadera Vocación. Cuando uno
Trabaja por verdadera Vocación, lo único que le
interesa a uno y quiere, es realizar su trabajo,
su obra, de la mejor manera posible, sin
preocuparse por las ganancias materiales, sino
por la Obra, para bien de la Humanidad. Es
claro, que cada uno en el oficio de su vocación
necesita ganar con qué atender a sus necesidades
y obligaciones, pero trabajando primero que todo
por Amor a su Vocación!"
Luego continué diciéndoles:
- "¡Mi
Vocación, por ejemplo, es la Gnosis, las
Sagradas Enseñanzas Gnósticas que nos han
entregado Nuestro V.M. Samael Aun Weor y Nuestro
V.M. Rabolú, y Trabajo en la Gran Obra de
Nuestro Padre que está en los Cielos, por Amor a
la Gnosis y a la Humanidad Doliente!"
Y así continué hablándoles de la
Vocación.
Después les dije:
- "¡Bueno,
ya veo que es necesario alimentarse, comer!"
Y se hicieron los preparativos para
distribuir a todas las personas allí presentes,
hombres, mujeres, y niños, un delicioso almuerzo,
solamente con productos exclusivamente de origen
vegetal...
Y mientras todos comenzaban a comer
en un ambiente de sana alegría, me vi cargando una
escalera, pues tenía que ir a realizar un trabajo en
una parte más alta en un lugar cerca de allí, y
mientras caminaba, un niño vestido con una túnica
blanca se me acercó y me dijo:
- "¡El Amor
es lo más grande!"
Y le dije:
- "¡Sí el
Amor es lo más grande, el Amor por Nuestro
Padre-Madre interior y Celestial que es Amar a
Dios por sobre todas las cosas, el Amor por toda
la Humanidad, por todos los Seres, y el Amor
entre un Hombre y una Mujer!"
Y el Niño del Amor (mi Real Ser
Interior) me dijo:
- "¡Sí, así
es!"
Asunción, Paraguay. 27 de Noviembre 2014.
Vi
que en el centro de un parque o plaza había un Gran
Árbol de tronco grueso que parecía una Ceiba o
Yaxche* gigante cuyas
ramas altas y frondosas cubrían toda la extensión de
la plaza y en cuyo tronco había una Casa iluminada
completamente en su interior, cuya luz iluminaba
también hacia afuera, pues la puerta de madera en el
tronco del Árbol estaba abierta, y dentro de la cual
vivía una pequeña Familia.
Alguien me dijo algo, que estando
relacionado con esta Visión también estaba
relacionado con el Hermano Francisco de Asís y su
época.
Inmediatamente vi una visión en la
época del Hermano Francisco de Asís y respondí:
- "Sí, así es."
*
Yaxche: Árbol Maya del Paraíso a cuya sombra
descansaban eternamente los bienaventurados.
Uno de los nombres del Árbol
Sagrado de la Ceiba es "Mox-Inup", en el área
Kekchi, en Belice.
Es llamado también "Yax Imix Che"
(Primero o Verde Árbol de la Ceiba) "levantado en el
medio del Mundo".
"Verde (Yax) es el color del centro
del Verde Árbol de la Ceiba (yax imix che),
representando al Gran Mundo el mismo Árbol,
levantado en el centro del cosmos."
El Árbol de la "Ceiba", "es el
centro del universo", "sostiene el cielo", Y es "el
símbolo de la vida"...
Es el Árbol de la Ceiba la "Gran
Madre" Yax Imix Che"...
Para los Mayas, el Árbol Sagrado de
La Ceiba, simboliza al "Árbol de la Vida"... Y el
Árbol Genealógico del Pueblo y de la Sabiduría
Maya...
Entre los Antiguos Iniciados
Hebreos, y en los Textos del Zohar (Sepher HaZóhar,
o El Libro del Esplendor), Moisés, que es la Letra
Vav (V, del Santo Tetragrammatón YHVH), "Tiphéreth"
y "Zeir Anpín", es también llamado "El Árbol de la
Vida":
"... la (letra)
Vav, que es el Árbol de la Vida..."
("... the Vau, which is the Tree of Life...")
(Soncino Zohar, Bereshith, Section 1, Page 27b).
"... el Árbol de la Vida (Tiféret)
("... the Tree of Life (Tifereth),...")
(Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page 11a).
El "Árbol de la Vida, (...) es Zeir Anpín,..."
(El Zohar Parashát Pínjas, Tomo I, 82).
"... Y de este depende la Toráh, es
decir, Zeir Anpín (el de pequeño Rostro, el hijo del
Hijo), y él da luz a todos los secretos de la Toráh,
y porque él es el árbol de la Vida, el fruto del
Árbol tiene que ser dado a luz." (El Zohar, Parashát
Pinjas, Tomo III, 766).
El Árbol de la Vida es también la
Sagrada Toráh, y "El Santo, Bendito Sea":
"... la Santa Toráh, que es el
Árbol de la Vida,..."
("... the holy Torah, which is the Tree of
Life,...")
(Soncino Zohar, Bereshith, Section 1, Page 63b).
"... La Toráh en verdad es un Árbol
de Vida..."
("... The Torah indeed is a tree of life...")
(Soncino Zohar, Bereshith, Section 1, Page 106b).
"... El Santo, Bendito Sea, quien
es el Árbol de Vida para todos..."
"... the Holy One, blessed be He, who is the tree of
life for all,..."
(Soncino Zohar, Bereshith, Section 1, Page 102b).
El Árbol de la Vida está en el
Medio del Jardín del Edén:
"The Tree of Life, according to a tradition, extends
over five hundred years.. journey, and all the
waters of Creation issue from its foot. This tree
was in the middle of the Garden, and it collected
all the waters of Creation, which afterwards flowed
from it in different directions."
(Soncino Zohar, Bereshith, Section 1, Page 35a).
Del "Cuerpo" (que es la Sephirah
"Tiphéreth") del Árbol de la Vida, Emanan todas las
Almas del Verdadero Israel Espiritual:
"... The soul of Israel, on the
other hand, emanates from the very body of that
tree..." (Soncino Zohar, Bereshith, Section 1, Page
13a).
El Árbol Hebreo y Kabalístico de la
Vida, que es el Ser con Sus Diez Esferas o
Sephiroth, y el Árbol Maya de la Ceiba Sagrada,
tienen idénticos significados Esotéricos...
Las anteriores Enseñanzas
contenidas en El Zóhar, relacionadas con "El Árbol
de la Vida", se corresponden con las mismas
Enseñanzas de la Sabiduría Maya sobre El Árbol
Sagrado de la Ceiba, "El Árbol de la Vida"...
El Árbol "Yaxche", La Ceiba, es "El
eje" o "el Centro del Mundo"..
Todas las Almas de los Verdaderos
Mayas, Emanan del "Árbol de la Vida", de la Ceiba
Sagrada, a la cual los Mayas tienen por Ancestro...
Asimismo, todas las Almas de los
Verdaderos Israelitas, Emanan de la Sexta Sephirah
del "Árbol de la Vida", Tiphéreth, que es Moisés, y
a la vez, el Alma de Moisés, las contiene a todas
ellas, como está escrito:
"... el entero
Pueblo de Israel son como sus hijos y como chispas
de su Alma; este es el sod (misterio) de por qué
Chazal [*] ha dicho: Moisés equivale a todos
los Hijos de Israel (Shir HaShirim Rabbah I:
15.3.1; IV: 1.2.11). Porque él fue igual que
Adam HaRishom que incorporó todas las almas..."
(Shaar HaGilgulim", "Enseñanzas de Isaac
Luria...").
* "Chazal" es un acrónimo
Hebreo que significa: "Nuestros Rabbís de
Bendita Memoria".
Asunción, Paraguay. Miércoles 27 de Agosto 2014.
Vi al
Hermano Francisco de Asís sentado al estilo del
Buddha, en una Montaña. En esa posición, dormía y
cantaba, balanceando levemente su cuerpo, mientras
cantaba continuamente.
Una Dama muy Bella lo acompañaba
sentada a su lado.
Vi que el Hermano Francisco de
Asís, al tiempo que seguía cantando en la posición
del Buddha, abrazó con mucha ternura a la Bella Dama
que lo acompañaba y le acarició tiernamente sus
cabellos largos y rojizos, y sus mejillas blancas, y
luego la besó con Amor Sublime y Castidad Total en
sus labios, en su boca. La Hermosa Dama le
correspondió con Sus Besos al Hermano Francisco de
Asís.
Esta Vivencia y Visión Esotérica
Astral es la confirmación de la Enseñanza de Nuestro
V.M. Samael Aun Weor, en donde explica que el
Hermano Francisco de Asís practicó el Segundo Factor
de la Revolución de la Conciencia con una Esposa
Sacerdotisa "Dakini" en las Dimensiones Superiores
de la Naturaleza:
"Existen también
Lamas en los Himalayas que toman por
Esposas-Sacerdotisas a alguna DAKINI (señoras que
andan por las nubes, dice la Sabiduría del Tíbet);
también hay Damas-Adeptos que toman por esposo a
un Deva para trabajar en la Forja de los
Cíclopes." [...]
"... en el Tíbet
se habla mucho de las Dakinis, y algunos monjes
que en el mundo físico no tienen esposa
sacerdotisa, se han desposado con Dakinis: señoras
que andan por las nubes, se dice. ¡Extrañas
señoras, por cierto! ¿No?, Que vuelan por las
nubes; esas son las Dakinis, son ciertas criaturas
muy especiales..."
"... viven en el
astral, y en el mental, y en el causal, y en todas
partes. Obviamente, aquellos monjes se han
desposado con ellas, han realizado todo su Trabajo
Esotérico con ellas, han Trabajado en la Novena
Esfera con ellas."
"A su vez,
mujeres de cierta categoría espiritual, han podido
desposarse con Devas, y trabajar en la Novena
Esfera con Devas, sin necesidad de tener un hombre
de carne y hueso."
"De manera que
entonces, eso es posible. Pero es posible para
aquellas gentes que realmente es muy poco el ego
que tienen ya. Para que una mujer tenga el alto
honor de desposarse con un Deva, pues, obviamente
tiene que tener un grado de pureza tremendo, ¿no?
Haber destruido mucho del ego [por lo menos el 80%
de los defectos psicológicos]. Sólo así podría
recibir un Deva por marido."
"Para que un
Hombre pueda recibir por sacerdotisa una Dakini,
tiene que haberse purificado mucho, haber
eliminado muchísimos agregados psíquicos." [Por lo
menos el 80%].
"Pregunta.— ¿Y,
entre esos está San Francisco de Asís?"
"Respuesta.—
Francisco ya había Trabajado en vidas anteriores,
y en su nueva existencia, tuvo que haber Trabajado
con alguna Dakini; eso es obvio. Son casos
extraños, que no son comunes, no son comunes."
(V.M. Samael Aun Weor).
"Raimundo Lulio
realizó la Gran Obra: recibió en el Mundo Astral
el Gran Arcano, y fue con esa "Llave Maestra" como
pudo trabajar en la Gran Obra. Raimundo Lulio,
indubitablemente, conoció fuera del cuerpo físico
lo que es la Sagrada Concepción de la Madre
Divina, la Kundalini Shakti. Al conocer cómo se
realizaba esa Sagrada Concepción, se propuso
materializar (desde lo alto) la Sagrada Concepción
en sí mismo, hasta que la logró." (V.M.
Samael Aun Weor).
Cuando un Maestro Cristificado
termina los Trabajos Esotéricos de la Primera
Montaña y de la Segunda Montaña, al entrar a los
Trabajos Esotéricos en la Tercera Montaña se Desposa
con SU BIEN AMADA ESPIRITUAL en Bodas Edénicas
definitivas y permanentes, con Su ALMA ESPIRITUAL
FEMENINA O "NUKVAH" "... la otra mitad de la
naranja", la "Eva particular primigenia...", la
"nueva Sacerdotisa en la Montaña de la
Ascensión..." (Ver, por favor "Las Tres Montañas",
"CAPÍTULO XLV", y "CAPÍTULO XLVI", por Nuestro
V.M. Samael Aun Weor), y con Ella tiene que
continuar realizando el Tantrismo Blanco en las
Dimensiones Superiores. Esta Esposa- Sacerdotisa es
la Verdadera MAHAMUDRÁ, "GRAN SELLO" O "GRAN
CONSORTE", "LA DEFINITIVA" Y "COMPLETA" (o "en
Completitud") "MAHAMUDRÁ CONSORTE".
"En mi obra,
pues, titulada "Las Tres Montañas", hay algo que
yo escribí y que los hermanos no han entendido.
Dije que "en la Lemuria, que después de que había
desencarnado Litelantes, que yo había tomado una
nueva esposa, para seguir adelante en el Camino,
una gigante", y eso es interesante, ¿no? Bueno, la
cuestión es que todos creyeron que era mujer de
carne y hueso, la que había tomado. Esa no es de
carne y hueso, esa es la Bella Helena. Aquél que
llegue a la Resurrección, se desposa con la Bella
Helena. Y si es una mujer la que llega a la
Resurrección, se desposa con el Bienamado. En todo
caso, con el Alma Espíritu." (V.M. Samael Aun
Weor).
Ya sea la Única Esposa-Sacerdotisa
"Dakini" Real, o la Única Esposa-Sacerdotisa Real de
la Tercera Montaña, no son consortes imaginarias,
(como se supone equivocadamente en algunas obras en
donde se habla de las "Consortes" o "Dakinis"), pues
son tan Reales como la Única Esposa-Sacerdotisa o
Consorte física del Alquimista o Tántrico Blanco.
Vi a la Dama, Sonriente, muy
Alegre. Ella era muy Bella, semejante a la Hermosa
Dama de la Experiencia de la Resurrección de Adam, y
a la Dama del Santo Grial. El Hermano Francisco de
Asís estaba muy joven, esbelto, con su barba corta,
oscura, y muy bien tenida, Vestido con su Vestidura
Franciscana, muy limpia.
Después me vi aquí en nuestro
Hogar. Vi que en la sala estaba un Señor Joven, de
porte militar, mas vestido de traje civil, que me
estaba dando unas Enseñanzas. Una joven muy Bella,
Vestida con una túnica de lino blanca y bordada con
encajes que le llegaba hasta sus pies descalzos, se
me acercó con una bandeja metálica redonda cubierta
con un mantel blanco, sobre la cual había un cetro.
El Señor se acercó a la Dama Joven, tomó el Cetro y
me lo entregó. Esta escena se repitió tres veces. La
Hermosa Doncella Joven parecía una Vestal del
Templo.
Luego vi que entró a nuestro Hogar
Beethoven teniendo en sus manos una enorme Arpa.
Beethoven entró a la sala de nuestro Hogar y comenzó
a interpretar su Arpa, con notas nítidas, muy claras
y sonoras que parecían los arpegios musicales
producidos por los sonidos de una Fuente de Agua y
de una Cascada de agua, semejantes a las notas
musicales del Guqin interpretando la Canción "Agua
Fluyente".
Mientras Beethoven interpretaba el
Arpa me sentí integrado en Él y Él se integró en mí.
Asunción, Paraguay. Lunes 14 de Octubre de 2013.
Me vi
como Francisco de Asís, con la Vestidura Franciscana
en la cima de unos cerros verdes sobre los cuales
había unas torres medievales de ladrillo que
parecían observatorios astronómicos, con una terraza
en la parte superior, sobre una de las cuales, la
que estaba a mi derecha, vi primero a una hermosa y
grande Paloma Torcaz que me miraba desde la terraza
de la torre, luego vi a un señor, muy parecido al
V.M. Cagliostro vestido también como un Franciscano,
con las manos elevadas al cielo y mirando hacia el
Sol, en contemplación.
A mi alrededor vi a muchas personas
que caminaban alegremente, contentas en aquel lugar.
Supe que en la otra torre había
varios monjes, que estaban, asimismo, en estado de
contemplación…
Luego que regresé a mi cuerpo
físico, inmediatamente, retumbó un muy potente
trueno, que iluminó por todos los lados (como así me
dijo mi Amada Esposa que en esos momentos estaba
levantada).
Entendí el Mensaje en el Sonido del
Potente Trueno, de nuestro Padre que está en los
Cielos, y me puse a Orar y a decirle que sea hecha
Su Santa Voluntad y no la nuestra.
Asunción, Paraguay. Viernes 22 de Marzo 2013.
En mi
cuerpo Astral llegué ante un Oratorio de la Madre
Divina Minerva, al aire libre, en medio de un lugar
con hierba verde y árboles, bajo un cielo azul.
El Oratorio estaba colocado sobre
una plataforma de piedra con dos escalones.
Me acompañaban una Señora y una
Joven que me ayudaban a limpiar u a ordenar el
Sagrado Oratorio, pues era muy antiguo, de la época
de la antigua Arcadia, y necesitaba limpieza y
arreglos.
Una vez que realizamos la completa
limpieza comenzaron a llegar muchas personas,
jóvenes, que venían a orar ante el Oratorio de la
Virgen Diosa y Madre Divina Minerva.
Las Oraciones comenzaban a las 12
del medio día, cuya hora estaba ya muy cerca.
Después de haber realizado las
Oraciones a nuestra Madre Divina Kundalini Minerva,
me dirigí a los jóvenes que allí estaban, y vi a dos
Gemelos que ambos se llamaban "Luis".
Luego me vi con mi Amada Esposa,
con nuestros Hijos y todos los Jóvenes, hombres y
mujeres, dentro de un gran salón de dos pisos,
dentro del cual había una exposición abierta al
público dedicada a la Diosa Virgen y Madre Divina
Minerva, con representaciones de la Diosa Minerva en
pinturas y esculturas.
Me vi en la planta alta al lado de
una de sus esculturas, vestida la Divina Madre
Minerva con un Manto Rojo, y con todos los símbolos
con que La representan: Corona de Oro, el Peplum, la
Lanza, el Escudo, etc.
Dirigiéndome a todos los allí
presentes les dije que lo que tenía la Madre Divina
Minerva en una de sus manos era de gran poder, y les
explicaba que la Madre Divina Minerva es las Más
Poderosa y la Principal entre todos los Dioses y las
Diosas y que lo que Ella decide siempre se cumple,
porque es siempre la Voluntad del Padre Celestial
Zeus-Júpiter.
Después salimos a la calle y
caminamos en medio de las multitudes hablándoles de
las Enseñanzas Gnósticas.
Al llegar a un lugar, me senté, y a
muchas personas que me escuchaban les comencé a
hablar sobre los Misterios de la Bien Amada
Espiritual en Sus Dos Aspectos de Rajel y Leah,
haciendo referencia a estos Dos Aspectos en Jacob o
Israel, en nuestro Señor JESÚS EL CRISTO, y en
Francisco de Asís.
Asunción, Paraguay. Domingo 4 de Noviembre 2012.
Dentro
de Nuestro Sagrado Hogar, acompañado de mi Amada
Esposa en un patio interior, vimos sobre su techo de
tejas a una parejita de aves que se estaban besando.
Era una pareja de hermosos Mirlos, completamente
negros, y así se lo dije a mi Esposa.
Luego volaron hacia el interior del
patio y se posaron sobre una mesa y se convirtieron
o transformaron en una parejita de hermosísimas aves
completamente blancas que continuaban besándose ante
nosotros.
Seguidamente fueron cambiando del
color blanco hasta el color rojo, y así se lo iba
diciendo a mi Amada Esposa…
Después me vi dentro de un pequeño
salón, practicando con Pureza y Castidad el Arcano
de la Magia Sexual Blanca con una Dama muy Bella.
Nos acompañaba un Señor que nos cuidaba y nos
vigilaba.
Luego aconteció una Fiesta llena de
Alegría, de Música muy Bella y de Danzas Sagradas en
nuestro Hogar, y me vi danzando con mi Amada Esposa.
Después acompañado de mi Amada Esposa llamé a los
hijos y les mostré en una visión lo que estaba
sucediendo en otras dimensiones superiores durante
la Fiesta y las Danzas: Apareció en el Aire una
escena completamente Viva, nítida, en la que se veía
al Hermano Francisco de Asís, muy joven, vestido con
su túnica carmelita danzando con gran júbilo con una
Dama Joven, de cabellos largos, y muy hermosa
vestida con un vestido de color claro que le llegaba
hasta sus pies, y a medida que danzaban daban
vueltas en el aire girando en sentido horario. Les
dije a los hijos mientras mi Amada Esposa seguía
acompañándonos:
"Ahora es todo
así, de acuerdo a esos tiempos."
Asunción, Paraguay. Jueves, 27 de Septiembre 2012.
En
una Visión Astral se me mostró un Gran Libro
abierto. El Libro es un Libro Antiguo escrito en
Latín.
En las páginas en las que el Libro
estaba abierto, leí un subtítulo que dice:
"En la
Academia Celestial hay un Gran Libro…"
Al frente de este subtítulo hay una
ilustración con la imagen del Hermano Francisco de
Asís, de frente. con un Gran Libro abierto entre sus
manos…
Un poco más abajo en latín estaba
escrito un texto que al recordarlo, dice más o menos
así:
"venerabile
ordini fratelli minoris… (fratres minores")
(Venerabiles Ordinis Fratrum Minorum…)
(Venerabilis Ordo Fratrum Minorum")... *
... que en todo caso significa:
"venerable
orden de los hermanos menores…" ("Venerabile
Ordine dei Frati Minori".
* ("L'Ordine
dei Frati Minori (in latino Ordo Fratrum Minorum,
sigla: O.F.M.)..."
"Dopo la sua rinunzia al mondo, non
istituì l'Ordine dei frati Minori: girò da solo per
due anni, vestito d'un vile abito eremitico,
portando un bastone, chiedendo l'elemosina e
attendendo specialmente a riparare tre chiese, S.
Damiano, S. Pietro Apostolo, S. Maria degli Angeli."
"San Francesco fondò il suo primo
Ordine il 16 aprile del 1207. L'Ordine dei Frati
Minori fu singolarissimo rispetto agli altri
esistenti precedentemente, I) per santità di vita,
2) per splendore di scienza, per nobiltà e per
moltitudine di frati, sia quanto al presente, sia
quanto al passato e al futuro." "OTTAVO FRUTTO.
- "DE CONFORMITATE VITAE BEATI FRANCISCI AD VITAM
DOMINIJESU» DI FRA' BARTOLOMEO DA PISA o.f.m."."
"Ordine dei Frati Minori è il nome
dato dallo stesso fondatore - almeno stando al primo
biografo - alla sua comunità: "Mentre si
scrivevano nella Regola queste parole 'Siano
minori', appena l'ebbe udite esclamò: 'voglio che
questa fraternità sia chiamata Ordine dei frati
minori..'.."[2], nome che poi venne
istituzionalizzato nella Regola definitiva approvata
da papa Onorio III con la bolla Solet annuere del 29
novembre 1223 [3] dove la denominazione compare sia
nell'indirizzo di saluto introduttivo [4] che nel
titolo e nello stesso incipit del primo capitolo
[5]..."
"2. Tommaso da Celano, Vita del
beato Francesco [Vita prima], 38: FF [=Fonti
francescane, Padova, Editrici francescane, 2004]
386.; cfr Regola non bollata VII,2: FF 24."
En esta misma Fecha del Jueves, 27 de Septiembre
2012:
Fuera
de mi cuerpo físico, en las dimensiones superiores,
en esta madrugada, estuve dentro de un Templo de la
Venerable Logia Blanca.
Un Señor estaba dirigiendo una
Ceremonia Esotérica, pronunciando Palabras y Mantram
Sagrados, Pronunciando el Nombre del Cristo:
- "¡QUE VIVA EL
CRISTO, QUE VIVA EL CRISTO, QUE VIVA EL CRISTO!"
Respondiendo de mi parte en el
Nombre del Cristo:
- ¡QUE VIVA EL
CRISTO, QUE VIVA EL CRISTO, QUE VIVA EL CRISTO!
Después el Señor como un Ermitaño,
de Estatura Alta, y Delgado ¡¡¡SANAT KUMMARA EL
SANTO ANCIANO DE LOS DÍAS!!!, con una Vara Gruesa y
Larga en Su Mano Derecha se me acercó y me dijo con
mucha Fuerza mientras caminaba hacía mí:
- "¡¡¡EN EL
NOMBRE DEL VENERABLE MAESTRO SAMAEL AUN WEOR LE
ENTREGO EL PODER AL VENERABLE MAESTRO
THOTH-MOISÉS!!!"
Después escuché las siguientes
Palabras:
"Los Esenios no tienen principio ni fin, son
Eternos." Así me fue dicho en las dimensiones
superiores.
Luego en esta misma fecha, en las
dimensiones superiores, en este Hogar, estuvimos
representando las "Vidas de San Francisco".
Al representar "'Oh Miserere", San
Francisco estaba viviendo la Pasión por el Señor:
"Vidas de
San Francisco". "¡Oh Miserere"! "Canción de
Paz".
PARAÍSO - CANTO
XXXII
Absorto en su
delicia, libremente
hizo de guía aquel contemplativo, [Bernardo]
y comenzaron sus palabras santas: 3
«La herida que
cerró y sanó María,
quien tan bella a sus plantas se prosterna
de abrirla y enconarla es la culpable. 6[L1691]
En el orden
tercero de los puestos,
Raquel está sentada bajo ésa, 8[L1692]
como bien puedes ver, junto a Beatriz. 9
Judit y Sara,
Rebeca y aquella
del cantor bisabuela que expiando 11[L1693]
su culpa dijo: "Miserere mei", 12
de puesto en
puesto pueden contemplarse
ir degradando, mientras que al nombrarlas
voy la rosa bajando de hoja en hoja. 15
ISAÍAS 11 - "UNA CANCIÓN DE PAZ"
Capítulo 11
1 Y SALDRÁ una vara del tronco de Isaí, y un vástago
retoñará de sus
raíces.
2 Y reposará sobre él el espíritu de YHVH; espíritu
de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo
y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor
de YHVH.
3 Y harále entender diligente en el temor de YHVH.
No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüir.
por lo que oyeren sus oídos;
4 Sino que juzgará con justicia á los pobres, y
argüir. con equidad por los mansos de la tierra: y
herirá la tierra con la vara de su boca, y con el
espíritu de sus labios matará al impío.
5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la
fidelidad ceñidor de sus riñones.
6 Morará el lobo con el cordero, y el tigre con el
cabrito se acostará:
el becerro y el león y la bestia doméstica andarán
juntos, y un niño los
pastoreará. [Y un niño pequeño los guiará"
(Isaías 11,6), pues a MITRATÓN se le llama niño
pequeño..." (El Zohar, "Parashát Pinjas", I,
251).]
7 La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán
juntas; y el león como
el buey comerá paja.
8 Y el niño de teta se entretendrá sobre la cueva
del áspid, y el recién
destetado extenderá su mano sobre la caverna del
basilisco.
9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte;
porque la tierra será
llena del conocimiento de YHVH, como cubren la mar
las aguas.
10 Y acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí,
la cual estará puesta
por pendón á los pueblos, será buscada de las
gentes; y su holganza será
gloria.
11 Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que YHVH
tornará á poner otra vez su mano para poseer las
reliquias [el Resto, el Remanente] de su pueblo que
fueron dejadas de Assur, y de Egipto, y de Parthia,
y de Etiopía, y de Persia, y de Caldea, y de Amath,
y de las Islas de la mar.
12 Y levantará pendón á las gentes, y juntará los
desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de
Judá de los cuatro cantones de la tierra.
13 Y se disipará la envidia de Ephraim, y los
enemigos de Judá serán talados. Ephraim no tendrá
envidia contra Judá, ni Judá afligirá á Ephraim;
14 Mas volarán sobre los hombros de los Filisteos al
occidente, meterán
también á saco á los de oriente: Edom y Moab les
servirán, y los hijos de Ammón les darán obediencia.
15 Y secará YHVH la lengua de la mar de Egipto; y
levantará su mano con fortaleza de su espíritu sobre
el río, y herirálo en sus siete brazos, y hará que
pasen por él con zapatos.
16 Y habrá camino para las reliquias de su pueblo
[el Resto, el Remante, el Pueblo Gnóstico Cristiano,
Pueblo de Castidad, llamado a ser un Verdadero
Pueblo de Israel de la Parte Espiritual] las que
quedaron de Assur, de la manera que lo hubo para
Israel el día que subió de la tierra de Egipto."
"¡ESTAMOS
EN LOS TIEMPOS DE MOISÉS! ¡MOISÉS ES UN PROFETA
QUE EN OTRA ÉPOCA SE HABÍA LIBERADO! ¡SE REPITE
AHORA TODO IGUALITO! ¡CAMBIAN SOLAMENTE LOS
PERSONAJES!" (Palabras que nos dijo
Personalmente Nuestro V.M. RABOLÚ en el Mes de
Febrero del año de 1996, en Bogotá, Colombia).
***
Mi Madre Divina Kundalini -
Encuentro con Júbilo, Gozo, y Alegría con mi Bien
Amada Espiritual.
Con Gozo (Júbilo) y Sabiduría (Jojmáh) es tu talante
(regocijo).
Asunción, Paraguay. Miércoles, 9 de Mayo 2012.
Durante casi toda la madrugada
estuve reviviendo, fuera de mi cuerpo físico, en
las dimensiones superiores, toda la vida de San
Francisco de Asís, su niñez, su juventud, su
renuncia a la vida que llevaba en la casa donde
nació, la investidura de la humilde túnica
franciscana, sus predicaciones, su misión, etc.
Asunción, Paraguay. Miércoles, 18 de Abril 2012.
En mi
Cuerpo Astral, sintiendo un total y completo
desprendimiento por todas las cosas materiales, sin
apegos a nada, me despojé de las ropas que llevaba y
me vestí con la túnica del Hermano Francisco de
Asís. Tomé una Cruz formada con los tallos gruesos
de dos ramas de un árbol, en mi mano derecha, y
levantada a la altura de mi pecho y dirigiéndola
hacia el frente, así me fui a caminar como Francisco
de Asís, llevando la Señal de Cristo por todas
partes, y donde quiera que veía la Señal de la Cruz,
me inclinaba con humildad para besarla. En el Camino
vi una pequeña cruz tallada en una medalla de oro, y
me incliné para besar la Cruz. Esa medalla de oro
quedó en manos de Fray León quien la conservó
siempre como una reliquia. Después me vi con nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú dentro de un
saloncito, en donde el Maestro me daba enseñanzas y
se dirigía a mí con mucho cariño diciéndome que ya
todo estaba perdonado.
Asunción. Paraguay. 24-25 de Septiembre 2010.
(En la Víspera del Aniversario del
Nacimiento del Hermano Francisco de Asís (26 de
Septiembre), en el Aniversario de la Encarnación del
Sol o Estrella Verde (25 de Septiembre) y en la
Víspera del Aniversario Naciminto de mi Niño-Cristo
de Oro en mi Alma, en mi Corazón el 26 de
Septiembre.)
En mi
Cuerpo Astral estuve presente viendo nítidamente
todos los Dolorosos y Gloriosos momentos y procesos
de la desencarnación del Hermano Francisco de Asís.
Vi que su cuerpo era de estatura mediana, delgado,
de piel ligeramente morena y bronceada. Vestía una
muy humilde túnica de color marrón y estaba
recostado sobre la tierra. la piel de su rostro
estaba muy demacrada casi pegada a los huesos, y sus
ojos, aunque estaban abiertos, estaban ciegos para
el mundo. Vi que a su lado estaba otro Hermano
Franciscano que era su más íntimo y allegado
confesor (su discípulo más cercano y más íntimo: el
Hermano León), y ante quien el Hermano Francisco de
Asís se estaba confesando en los últimos momentos de
su dolorosa y gloriosa agonía. Instantes después vi
que el Hermano Francisco de Asís había desencarnado…
Luego vi y escuché que su Fiel Amigo, Fiel Discípulo
y confesor íntimo, dijo: "¡En todos estos momentos
durante la agonía, durante la desencarnación del
Hermano Francisco de Asís, y después, han sucedido
acontecimientos tan grandiosos, tan sublimes, tan
inefables, que no hay palabras suficientes para
decirlos, para relatarlos, de todo esto tan bello en
estos últimos momentos en la Agonía y Desencarnación
de nuestro Querido, Amado y Bienaventurado Hermano y
Padre Francisco de Asís…".
- Este
estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda
de Dios en la Víspera del Shabbath del Día
Viernes 2 de Octubre del Año 2015.
- Revisión y
Ampliación terminada de Realizar
con la Ayuda de DIOS AL-LÁH
en el Día Jueves 3 de Octubre de 2019 -
Amamos a
todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos
los Seres sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS
Index
Guía Práctica del Estudiante
Gnóstico -
El Rescate en las Astronaves Extraterrestres
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