LOS TRES MESÍAS Y EL
MESÍAS CELESTE ANUNCIADOS
EN LOS MANUSCRITOS ESENIOS
HALLADOS EN LAS CUEVAS DE LOS
ALREDEDORES
DE QUMRÁN
-
Cuarta Parte -
"MOREH HA-SEDEQ"
EL
"MAESTRO DE JUSTICIA"
EL NUEVO MOISÉS
"[Aunque quemes] los
fundamentos de las montañas y el fuego [abrase] el fondo
del Sheol, los que [observan] tus normas [son salvados.]
14 [Tú proteges] a quienes te sirven en la
fidelidad, para que su descendencia esté ante
ti todos los días." ("1QHodayot (1QH), Col. IV ( =
XVII + frag. 14), "Textos de Qumrán", "Edición
y Traducción de Florentino García Martínez").
- I -
La Castidad y la Fidelidad
La Fidelidad
a nuestro Padre-Madre interior y celestial la demostramos en
La Cruz. La unión sexual del Lingam o Phallus del hombre
dentro del Yoni o Útero de la mujer, forma Cruz. En el Cruce
Sexual entre un hombre y una mujer sin derramar jamás en la
vida ni tan siquiera una gota del Esperma Sagrado, y
transmutándolo en energías creadoras de acuerdo a las leyes
y reglas de la Santa Alquimia, Sexo-Yoga, Magia Sexual,
Tantrismo Blanco o Maithuna, demostramos la Fidelidad a
Dios: esta es nuestra Cruz que es locura para el mundo; es
decir, a los que se pierden. Se pierden los hombres y las
mujeres que eyaculan la simiente sexual que es fornicación,
o que caen en el adulterio. Cuando el hombre y la mujer se
cruzan sexualmente y eyaculan el semen forman la cruz del
Anticristo. La fornicación, el adulterio, la degeneración
sexual (homosexualismos, lesbianismos, etc.,) es infidelidad
a Dios, pues:
"... de todos
los pecados que contaminan a un hombre, el que lo
contamina más en este mundo y en el mundo por venir,
es el pecado de derramar la propia simiente [el
semen]. Un hombre culpable de este pecado no
entrará dentro de la Cortina Celestial y no verá la
presencia del Anciano de Días." (El Zohar, Volumen
II, Sección "Vayeschev").
El adulterio no es solamente un pecado
mortal para las personas casadas, también lo es para las
personas solteras.
Aunque
un hombre esté soltero y tenga relaciones sexuales con más
de una mujer, comete adulterio.
Aunque
una mujer esté soltera y tenga relaciones sexuales con más
de un hombre, cae en el adulterio.
Se llama "pecado mortal" porque causa la
muerte del alma.
Cuando un hombre y
una mujer tienen relaciones sexuales, quedan "casados",
porque quedan unidos los karmas de ambos... Pues toda
relación sexual mezcla los karmas de la pareja que se
une sexualmente...
La fornicación desarrolla la cola de los
demonios el "Abominable Órgano Kundartiguador".
El adulterio crea los cuernos de la bestia
o la "Marca de la Bestia" en las frentes de las personas
adúlteras.
La única relación
sexual permitida por la Logia Blanca es la relación
sexual entre el Lingam o Phallus de un hombre y el Yoni
o Útero de una mujer en la práctica del Sagrado Arcano
de la Alquimia Sexual. Así recibimos la Señal del
Cordero en nuestras frentes.
Se sirve en la Fidelidad a Dios demostrando
la Fidelidad a nuestro Padre Madre interior y celestial en
la Cruz Sexual entre el Lingam o Phallus del hombre y el
Yoni o Útero de la mujer con verdadera castidad. Esta es la
Norma que se debe de practicar para ser Salvados.
- II -
Para que se dé Prisa
el que lo Lea
Estos testimonios van dirigidos a toda la
Humanidad, mas sabiendo que solamente los reciben en su
corazón los "simples", "los pobres de espíritu", aquellos a
quienes les es dado, por nuestro Padre que está en el Cielo,
recibirlos. Para el Rebaño del Cristo Jesús nuestro Señor
estos testimonios tienen acogida en sus almas, en sus
corazones, para que se den prisa en vivirlos:
"Y lo que dice: (Hab
2,2)] «Para /que corra/ el que lo lee». 4 Su
interpretación se refiere al Maestro de Justicia, a
quien ha manifestado Dios 5 todos los
misterios de las palabras de sus siervos los profetas.
(Hab 2,3) Pues la visión tiene
6 un plazo, tendrá fin y no fallará.
Vacat. 7 Su interpretación: que se prolongará
el período postrero y sobrepasará todo lo que
8 dicen los profetas, porque
los misterios de Dios son maravillosos.
(Hab 2,3b) Aunque tarde, espérala; que
ciertamente ha de llegar y no 10 se
retrasará. Vacat. Su interpretación se refiere
a los hombres de la verdad, 11 los que practican la Ley,
cuyas manos no abandonarán el servicio 12 de la verdad cuando
se prolongue sobre ellos el período postrero, porque
13 todos los períodos de Dios llegarán a su
momento justo, como determinó 14 para
ellos en los misterios de su prudencia." (lQPesher
Habacuc (lQpHab) Col. VII.", de los "Textos de Qumrán",
"Edición y Traducción de Florentino García Martínez").
"... los hombres de la
verdad, 11 los que practican la Ley, cuyas manos no
abandonarán el servicio 12 de la verdad...", son los que
practican las enseñanzas de la Sagrada Toráh, cuya SÍNTESIS
PRÁCTICA son Los
Tres Factores.
"El período postrero" son
los tiempos en los que ahora estamos: "el final de los
tiempos", "el fin de los días", que está siendo
prolongado... para dar un poco más de tiempo a quienes
quieran luchar por su salvación y tengan todavía la
oportunidad de no perder su alma.
"... los hombres de la
verdad, los que practican la Ley" (Salmos 119), son
"acrisolados", a fin de ser purificados y blanqueados en
medio de las pruebas. Mas el Padre-Madre Interior y
Celestial y el Cristo Íntimo, Interior, confortan sus almas:
"Muchos
serán purificados, blanqueados y acrisolados;
los malvados harán el mal, y ningún malvado podrá
comprender, pero los prudentes comprenderán."
(Libro del Profeta Daniel 12: 10).
"Frag. 1-3 col 11"
"1 Es el tiempo de la prueba que vie[ne...]
Judá para completar [...] 2 Belial, y quedará un resto
[...] para el lote, y pondrán en práctica toda la
ley [...] 3 Moisés; ella es [...] como está
escrito en el libro de Daniel, el profeta: «Los impíos
[obran impíamente...] 4a y los justos [...
serán blan]queados y acrisolados y un pueblo
conocedor de Dios se mantendrá firme
(...] 4 ... [...] detrás de [...] que es para ellos [...]
5 [...] en su bajada [...]" (4QFlorilegio (4Q174
[4QFlorilegium]) de los "Textos de Qumrán",
("Edición y Traducción de Florentino García Martínez").
"14 Para
poner a prueba a [todos los hombres de] la verdad,
para acrisolar a los que aman la instrucción."
("1QHodayot" Col X (= 11)", de los "Textos de Qumrán",
("Edición y Traducción de Florentino García Martínez").
La prolongación del tiempo
no significa que se ha abierto un ciclo de tiempo nuevo como
equivocadamente se supone, pues la realidad es que estamos
en la hora cero, porque en las dimensiones superiores el
reloj del tiempo está detenido...
Los Regentes de los Cuatro
Puntos Cardinales de la Tierra están deteniendo a los
temibles y pavorosos "Vientos del Karma" o del castigo para
los habitantes de nuestro Planeta. Mas en cualquier momento
Ellos recibirán la Orden Superior del Cielo de soltar a los
"Cuatro Vientos":
"1 Y DESPUÉS de estas
cosas vi cuatro ángeles que estaban sobre los
cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro
vientos de la tierra, para que no soplase
viento sobre la tierra, ni sobre la mar, ni sobre ningún
árbol.
2 Y vi otro ángel que subía del nacimiento del sol,
teniendo el sello del Dios vivo: y clamó con gran voz á
los cuatro ángeles, á los cuales era dado hacer daño á la
tierra y á la mar,
3 Diciendo: No hagáis daño á la tierra, ni al mar, ni á
los árboles, hasta que señalemos á los siervos de nuestro
Dios en sus frentes.
4 Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y
cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de
Israel." (Apocalipsis 7: 1-4).
Los "ciento cuarenta y
cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de
Israel" son los hombres y las mujeres de cualquier nación,
tribu, lengua y pueblo, que no fornican y que no adulteran,
mas practican el Arcano de la Santa Cruz en Los
Tres Factores y reciben espiritualmente el
Sello del Dios Vivo en sus frentes (la Cruz Tau, el
Sello de Salomón, o el Signo del Infinito: el Santo Ocho).
Estos son los verdaderos Hijos de Israel.
- III -
El Maestro de Justicia Esenio
El Maestro de Justicia
Esenio que existió aproximadamente unos cinco siglos antes
de nuestra Era Cristiana es descrito asimismo como un
Maestro de Justicia del final de los tiempos. Su misión como
Intérprete de los Misterios de la Toráh "a
quien ha manifestado Dios todos los misterios de las
palabras de sus siervos los profetas", cuya
revelación recibe del Padre-Madre interior y Celestial por
medio del Espíritu Santo es la Misión del Consolador.
Se descubre así el Maestro
de Justicia investido con la Misión del "otro Consolador",
llevando luz al entendimiento para que haya comprensión de
cómo, los acontecimientos relacionados con su Obra y Misión,
y con la Comunidad del Desierto de los pueblos, ya estaban
anunciados en las Escrituras. Esta comprensión refuerza la
Fe en cada alma, porque se ve y se siente la Voluntad de
Dios cumpliéndose como ya estaba previsto desde el principio
de los tiempos hasta el fin de los días.
El Maestro de Justicia
reencarnado como el V.M. Thoth-Moisés o Enoch en este final
de los tiempos es, en un significado, el Espíritu Santo que
procede del Padre y del Hijo prometido por nuestro Señor
Jesús El Cristo a los Apóstoles. Mas la humana persona de Su
bodhisattwa es solamente Su instrumento imperfecto, sombra
pecadora, por medio del cual ÉL cumple Su "gran misión".
El "otro Consolador" lo
recibe cada Iniciado que Despierta y Levanta
el Fuego Sagrado del Espíritu Santo (LA KUNDALINI) así
como Moisés levantó la Serpiente en el Desierto.
Las Lenguas de Fuego que
aparecieron sobre las cabezas de los Apóstoles en
Pentecostés, indican que habían levantado la Serpiente
Kundalini, y recibieron, por lo tanto, cada uno al "otro
Consolador".
Mas
hay también "otro Consolador" que es la Jerarquía del
Maestro de Justicia Esenio o el Espíritu Santo que
procede del Padre y del Hijo.
"11QMelkizedek" (de los
Textos de Qumrán), interpreta al "Mensajero" como el "Ungido
del Espíritu", del cual habló el Profeta Daniel en la
Profecía de "las
Setenta Semanas" y es interpretado como el
"Consolador", que viene "para consolar a los afligidos."
Esta Consolación es realizada en Su misión de instruir a la
Humanidad "en todos los periodos del mundo...",
interpretando como "Escribiente Veloz" las Palabras escritas
en los Montes o Montañas de los Libros de los Profetas
«Para /que corra/ el que lo lee», porque, y aunque se ha
prolongado el período postrero, el Reloj del Tiempo
está detenido en "la Hora Cero"...
Este es el sentido de las
palabras que nos dicen que: "¡No hay Tiempo!".
Las Escrituras de la
Sagrada Toráh y otras Escrituras Sagradas que provienen de
Ella, como las que están contenidas en los manuscritos
hallados en las cuevas de los alrededores de Qumrán, tienen
varios significados esotéricos.
El Maestro de Justicia es
el Real Ser Divinal, interior, particular en cada Ser
Humano: "la Parte Superior del Ser". Entre los antiguos
Esenios existió un Maestro de Justicia cuyo Real Ser es el
Prototipo del Maestro de Justicia.
"… En los
Rollos del Mar Muerto se cita al
Maestro de la Rectitud, existente unos cinco siglos
antes de Jesús, y se ha confundido en
verdad, al Maestro de la Rectitud citado por los Esenios,
con el Jesús Histórico, el Gran Kabir. Mas hay que saber
entender que el citado Maestro de Rectitud mencionado por
los Esenios no es propiamente histórico en el sentido
concreto de la palabra. Tengámoslo como el
Prototipo Psicológico Individual del Ser Humano.
Entendido así, no tendríamos confusiones de ninguna
especie. Obviamente que la Parte Superior del Ser
en toda criatura humana, según antiguas Teogonías y Viejas
Tradiciones que se pierden en la noche aterradora de todas
las edades es Crística en gran manera. Lástima da
verdaderamente que se hayan olvidado esos Conocimientos
arcaicos. Debido a tal olvido la humanidad ha caído en una
especie de Antropomorfismo grave. Por eso no es extraño
que en estos tiempos se haga del Cristo un personaje
meramente Histórico o Antropomórfico, cuando debería
hacerse de Él lo que Verdaderamente es Él: Un
Prototipo de Perfección Humana en cada uno de nosotros…"
(Enseñanzas del Venerable Maestro Samael Aun Weor).
El Profeta Daniel, Sesbassar o Zorobabel,
existía todavía en el año 515 antes de nuestra Era
Cristiana, en la época de la reconstrucción del Templo de
Jerusalem, es decir "unos cinco siglos" o aproximadamente
"cinco siglos antes de Jesús..."
La construcción del Segundo templo en
Jerusalem fue terminada en el año 515 antes de nuestra Era
Cristiana, (La cifra "515" en números Romanos es "DXV",
o un anagrama de "DVX", que significa "DUX",
"Caudillo" o "Líder"), siendo Zorobabel el "Dux" o
Gobernador que junto con Josué condujeron a "los hijos de la
provincia que subieron de la cautividad, de la
transmigración que Nabucodonosor rey de Babilonia hizo
traspasar á Babilonia, y que volvieron á Jerusalem y á Judá,
cada uno á su ciudad: Los cuales vinieron con Zorobabel,
Jesuá, Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardochêo, Bilsán,
Mispar, Bigvai, Rehum y Baana. La cuenta de los varones del
pueblo de Israel…" (Esdras, 2. 1-2).
La palabra "Misterio" (en Hebreo "raz") o
"Misterios" ("razim"), en todos los libros del "Antiguo
Testamento" únicamente se halla en "El Libro del Profeta
Daniel"... Es utilizada por el Maestro de Justicia en los
Textos Esenios de Qumrán... Y solamente la volvemos a hallar
en los libros del "Nuevo Testamento": primeramente en las
Palabras de nuestro Señor Jesús El Cristo y luego en las
Palabras de los Apóstoles...
"Misterios... Misterios... Misterios..."
En los Libros de Enoch, el Patriarca
Enoch-Metratón o Metatrón, asimismo Conoce "el Misterio"
(Libro 1 de Henoc, 103). En el "Libro Hebreo de Henoc" o
"Sefer Hekalot", está escrito que:
"Dios revela todos los
misterios y secretos a Metatrón"
"11 Dijo R. Yismael: Me dijo Metatrón, el ángel, el
príncipe de la presencia:
-El Santo, bendito sea, me reveló desde entonces
todos los misterios de la Torá todos los secretos de la
sabiduría y todas las profundidades de la ley perfecta;
todos los designios del corazón de las criaturas, todos
los secretos del universo y todos los secretos de la
creación fueron revelados ante mí del mismo modo que
fueron revelados ante el hacedor de la creación. 2 Mucho
velé para contemplar profundos secretos y misterios
maravillosos. Antes de que el hombre piense algo
ocultamente, yo lo veo; y antes de que el hombre haga
algo, yo lo veo. 3 Y no hay nada en lo más alto
ni en lo más profundo del mundo que de mí se oculte."
("Apócrifos del Antiguo Testamento", "Tomo IV", "Ciclo
de Henoc".)
La "Interpretación" ("pesher") del
"Misterio" ("raz") o las "Interpretaciones" ("pesharim") de
los "Misterios" ("razim") contenidos en los Textos Judíos
anteriores a nuestra Era Cristiana, son atributos
exclusivos, únicos, tanto del Profeta Daniel como del
Maestro de Justicia Esenio y asimismo de Henoch o Metratón.
En el único libro del "Antiguo Testamento"
en donde está escrita la palabra "Misterio" es en el Libro
del Profeta Daniel. (Daniel, Capítulos 2 y 4).
Aclaración: Dios, El Padre Celestial, El
Santo Bendito Sea, El Anciano de los Días, es El Intérprete
de los Misterios, mas confirió este Don del Espíritu Santo
al Profeta Daniel o el Maestro de Justicia.
El Maestro de Justicia Esenio "existente
unos cinco siglos antes de Jesús",
fue el Profeta Daniel, Sesbassar o Zorobabel.
Ambos, el Profeta Daniel y el Maestro de
Justicia Esenio son esperados en el final de los tiempos,
"al fin de los días", en la era "ESJATOLÓGICA":
Del Profeta Daniel está
escrito:
"13 Y tú irás
al fin, y reposarás, y te levantarás en tu suerte al fin
de los días." (Daniel 12: 13).
Del Maestro de Justicia o
El que Enseña la Justicia, está escrito sobre su llegada "al
final de los tiempos":
"Y la vara es el
intérprete de la ley, de quien dijo Isaías: «Él produce un
instrumento para su trabajo»... Y los nobles del pueblo
son los que han venido para excavar el pozo con las varas
que decretó la vara, para marchar en ellas durante toda la
época de la impiedad, y sin las cuales no lo conseguirán,
hasta que surja el que enseña la justicia al final
de los tiempos,..." ("Ejemplares de la
Geniza - Documento de Damasco" (CD- A) Columnas V y VI,
"Edición y Traducción de Florentino García Martínez").
Lo que está escrito del
Profeta Daniel (que es el Maestro de Justicia Esenio), está
asimismo escrito del "Gran Rabino Iluminado Simeón ben
Yojai":
"784.- ¡Cuantas
libertades son almacenadas en el cielo para Ti!
785.- Este es Rabbi Schimeon Ben Yochai,
aquél que glorificó a su Señor todos los días de su vida.
¡Bendita sea su porción, arriba y abajo!
786.- ¡Cuantos tesoros se encuentran reservados para él!
787.- Concerniente a él, está escrito, en Daniel,
XII. 13: "Y en cuanto a ti mismo, ve hacia el fin;
y descansarás, pero te pondrás de pie para tu porción al
fin de los días". Y hasta aquí llega la
Asamblea Sagrada Menor." ("Ha Idra Zuta Qadisha").
Lo mismo está escrito de Daniel, en "El
Zóhar", Sección "Noé:
"... El Santo,
Bendito Sea, dijo a Daniel: "Andarás hasta el fin, y
descansarás" (Daniel 12.13). Daniel
preguntó:
"¿Descansar en este
mundo o en el otro mundo?" "Descansar en el otro
mundo", fue la respuesta. En efecto, está dicho
"ellos descansarán en sus camas" (Isaías
57.2). "Y te levantarás para tu suerte en el fin
de los días postreros..."
"Daniel preguntó:
"¿Estaré yo entre los resurrectos, o no?" Dios respondió:
"Y tú te levantarás". Daniel dijo
entonces: "Se muy bien que los muertos se levantarán en
varias clases, algunos justos y algunos malvados, pero no
sé entre cuáles yo me encontraré" Dios respondió: "Para
tu suerte". Daniel dijo entonces: "Como hay un
fin derecho y un fin izquierdo, no sé si iré al fin de la
derecha o a los días postreros". La respuesta fue: "Al
fin de la derecha". De manera similar, David
dijo al Santo, Bendito Sea: "Hazme conocer mi fin", es
decir, quería saber a que fin estaba destinado, y su mente
no descansó hasta que hubo buenas noticias: "Sentado
a mi derecha" (Salmos CX, 1.) (El Zohar,
Volumen I, Sección "Noé".)
La Palabra "Suerte" se
refiere a la
Sagrada Shejináh en Su aspecto del Alma Espiritual, la
Bien Amada Espiritual, el Buddhi, la Walkyria, la Bella
Helena, la Eternamente Amada del Profeta Daniel que es
el Maestro de Justicia y el Profeta Moisés (Jacob-Israel).
Está escrito que el Profeta Daniel reencarnado en este final
de los tiempos se Desposa con Su Bella Femenina ("Nukváh") o
Walkyria en Sus Aspectos de Leáh y Rajel, los Dos Rostros o
"Partzufim" de la Santa Shejináh: Rajel es la Novia-Esposa
"del Pecho para Abajo", Leáh es la Novia-Esposa "del Pecho
Para Arriba"; mas ambas, que son Una, son los Dos Aspectos
ESPIRITUALES de la Eternamente Amada Inmortal.
- IV -
Zeir Anpín Rajel y Leáh
El Zohar explica que la
Letra Vav "V" del Santo Tetragrammatón YHVH (IEVÉ) es "Zeir
Anpín" o "el Pequeño Semblante", cuyo Arquetipo y Prototipo
es Jacob-Israel o Moisés, y Sus "Dos Esposas" (Espirituales)
son Leáh y Rajel:
"... Zeir Anpín, [...]
tiene dos matrimonios [esotéricos] . Un matrimonio es con
Leáh, que es su esposa del pecho para arriba, mientras que
el segundo matrimonio es con Rajél, que es su esposa del
pecho para abajo,..." ("Parashat Pinjas", Tomo II,
609).
El Matrimonio de Zeir
Anpín o el Alma Humana "del Pecho para Arriba" es Oculto;
mientras que el Matrimonio de Zeir Anpín o el Alma Humana
"del Pecho para Abajo" es Manifiesto:
"... las cosas secretas
son del pecho para arriba de Zeir Anpín, y del pecho para
abajo son las cosas reveladas." ("Parashat Pinjas",
Tomo II, 619).
El "Pecho" es Tiphéreth.
Mas Tiphéreth incluye a Jésed y Guevuráh.
Las palabras "del Pecho
hacia abajo" son las
Sephiroth que van desde Tiphéreth (que incluye a Jésed
y Guevuráh) hasta Yesod-Maljuth. Y las palabras "del Pecho
hacia arriba", son las Sephiroth que van desde
Jésed-Guevuráh-Tiphéreth, hasta Keter.
Isaac Luria enseña que
Leáh expande Siete Sephiroth de Zeir Anpín: "Keter,
Chochmah, Binah, Da'at, Chesed, Gevurah, y la tercera parte
superior de Tiphéreth...", lo cual fue indicado por "los
siete años en los cuales Jacob trabajó por Leáh..." Estos
Siete Años estuvieron ocultos hasta para el propio Jacob,
puesto que solamente cuando realizó el Tikkún o Corrección
completa de "Zeir Anpín", fue llamado "Israel" y pudo unirse
con Leáh.
El "Rostro" de Leáh o el
Aspecto de la Shejináh como Leáh, se extiende desde Kether
de Zeir Anpín hasta su Pecho (hasta el Pecho de Zeir Anpín).
Las Siete Lámparas de la
Menoráh o Candelabro de Siete Brazos, representan al
"Partzuf" o Rostro de Rajel, las Siete Sephiroth que van
desde el Pecho de Zeir Anpín desde Jésed hasta Maljuth de
Zeir Anpín, llamadas "Su Cuerpo".
Los Dos Rostros Femeninos
de la Novia-Esposa Espiritual son Rajel y Leáh, en cada Ser.
Cada una de las Diez
Sephiroth del Árbol de la Vida tiene a su vez sus propias
Diez Sephiroth.
Leáh emana de la Sephiráh
Maljuth de Bináh llamada "Ima" o La Madre Divina.
Rajel emana de la Sephiráh
Maljuth de Kether, del Padre.
Isaac Luria enseña que Rajel es la Décima Sephiráh o la
Maljuth del Mundo de Atziluth, y Leáh es la Maljuth de la
Madre o "Ima" (Bináh) de Atziluth.
(Ver, por favor, nuestros
Estudios sobre "El
Árbol de la Vida").
Cuando un Iniciado realiza
completamente las Diez Sephiroth del Árbol de la Vida, las
"Dos Esposas" Espirituales Rajél y Leáh, se integran en Una
Unidad, porque ambas son los dos aspectos de la Shejináh,
los dos Rostros de la Novia-Esposa o "Nukvah" del
Jacob-Israel Íntimo, Interior, Particular, en cada Ser.
"Zeir Anpín" o el
"Semblante Pequeño" está formado por las seis sephiroth:
Jesed, Guevurah, Tiphéreth, Netzah, Hod y Yesod, mas su
Centro está en Tiphéreth el Alma Humana. Y su "Nukvah" o
Novia-Esposa "del Pecho hacia abajo" es la Matronita, la
Walkyria; y "del Pecho hacia arriba" es Leáh.
Estos procesos son
esotéricos, espirituales, íntimos, particulares, dentro de
cada Iniciado que encarna al Cristo Íntimo, Interior.
En la Venerable Logia
Blanca un Iniciado solamente puede practicar el Arcano con
su única Esposa-Sacerdotisa o "Vaso Hermético".
Las varias "Esposas" de
los antiguos Patriarcas Hebreos son alegorías esotéricas,
espirituales. Por Ejemplo, las "dos esposas" de Abraham:
Sara y Agar, son alegóricas "... porque estas mujeres
son los dos pactos;..." (Epístola del Apóstol San Pablo á
Los Gálatas, 4: 24).
"Isaac tuvo cuatro
esposas, pues Rebeca, hablando místicamente, combinaba en
sí misma las virtudes de cuatro mujeres. Esto se indica en
la Escritura de la manera siguiente: "Y tomó a Rebeca" se
refiere a una; "y ella fue su esposa" indica una segunda;
"y él la amó" indica una tercera; "e Isaac fue alentado
por su madre" es la cuarta. En correspondencia, tuvo Jacob
cuatro esposas. Y un propósito místico guió a todos ellos.
R. Jiyá dijo: Abraham e Isaac tuvieron cada uno una esposa
para una unión de santidad, el uno a Sara, el otro a
Rebeca, y Jacob tuvo tantas como ambas en doble, es decir
cuatro. R. Simeón dijo: Prácticamente viene a ser la misma
cosa, pues todo se ordenó por una dispensación divina para
un mismo propósito místico." (El Zohar).
Las "Cuatro Esposas de
Jacob" son aspectos espirituales, interiores, esotéricos, de
la Única Bien Amada Espiritual.
AHORA estamos ya "en el
final de los tiempos", "en el fin de los días"..., "en la
última generación..." (en los últimos "cuarenta años"...)
- V -
"Profeta les suscitaré de en medio de sus hermanos, igual
que tú..."
En el Maestro de Justicia
o de la Rectitud, que existió entre los Esenios, como en
todo verdadero Profeta, se cumplen también las Palabras de
nuestro Señor Jesús el Cristo:
"... No hay profeta
deshonrado sino en su tierra, y entre sus parientes, y en
su casa." (El Santo Evangelio Según San Marcos 6, 4).
"... todos mis amigos y
mis hermanos han sido alejados de mí, y me
tienen por vasija rota." ("Himnos de Acción de
Gracias" [Himno 12] (1QH, 1Q36, 4Q427-32)", del Maestro
de Justicia, de los Textos de Qumrán).
"139 El celo me consume,
porque mis adversarios olvidan Tu Palabra.
140 Tu Palabra está bien acrisolada,
y por eso la amo.
141 Soy pequeño y despreciable,
pero no olvido Tus Preceptos.
142 Tu Justicia es eterna
y Tu Ley es la verdad.
143 Cuando me asalta la angustia y la opresión,
Tus Mandamientos son toda mi alegría.
144 La justicia de Tus prescripciones es eterna;
instrúyeme y viviré." (Salmos 119).
De traducciones que se han
realizado sobre los Textos hallados en las cuevas de los
alrededores de Qumrán, en relación con el Maestro de
Justicia o de la Rectitud, los eruditos opinan que el
Maestro de Justicia es descrito y percibido como el
verdadero Profeta prometido por Dios a Moisés "igual que"
Moisés, como está escrito en el Libro del Deuteronomio, 18:
18-19:
"Profeta les
suscitaré de en medio de sus hermanos, igual que tú;
y pondré Mis Palabras en su boca, y él les hablará todo lo
que Yo le mandare. Mas será, que cualquiera que no oyere
Mis Palabras que él hablare en Mi Nombre, Yo le pediré
cuenta." ("Torah". Deuteronomio, 18: 18-19).
(Al llegar a esta parte
de este estudio, escuchamos los gritos de un Halcón.
Hicimos una pausa, y vimos un Gran Halcón Dorado "un
halcón de pecho grande", "un halcón de pecho
poderoso", que estaba posado y cantando, en una de
las ramas de uno de los árboles en el ante jardín de
nuestro Hogar. Nuestro Apreciado Amigo y Hermano
Halcón vino a visitarnos y a saludarnos con su
Canto-Grito en el Día de Hoy 30 de Julio 2013 "El Día de
la Amistad", como puede apreciarse en esta
fotografía que él nos permitió captarle en esos
instantes.)
"En Egipto, el que
mataba un Ibis, o el Halcón Dorado, símbolo del Sol y de
Osiris, corría peligro de muerte y con mucho trabajo
escapaba de la misma." [...] "... el Halcón, símbolo de
Osiris-Sol,..." (H.P. Blavatsky).
El Maestro de Justicia es
el "Nuevo Moisés", el Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea,
que, como todo verdadero Maestro Cristificado, interpretando
y revelando "la enseñanza justa", apacienta Su rebaño, Sus
corderos y Sus ovejas:
"Como pastor
apacentará su rebaño; en su brazo cogerá los
corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente
las paridas." (Isaías, 40: 11).
"Y lo que está escrito:
[(Is 40,11) «Los lleva en su seno y guía a las madres".]
La interpretación de la cita [se refiere al Maestro
de Justicia que] revela la enseñanza justa..."
(4QPesher Isaías'' (4Q164 [4QpIsd]). Frag. 1).
A este rebaño del Santo, Bendito Sea, Dios
les hace surgir "un Maestro de Justicia para guiarlos
en el camino de su corazón":
"Y Dios consideró sus
obras porque le buscaban con corazón perfecto, y suscitó
para ellos un Maestro de Justicia para
guiarlos en el camino de su corazón." ("Documento de
Damasco" (CD- A) Col. I).
El Maestro de Justicia o de la Rectitud es
el que "enseña la Ley a su consejo... de la
comunidad..." para ser salvados "en el día del juicio":
"(Miq 1,5) ¿Cuáles son
los "lugares altos" de judá? 6 [¿no es jerusalén? La
interpretación de esto se re]fiere al
Maestro de Justicia, que [enseña la ley
a su consejo] y a todos los que se
ofrecen para ser agregados a los elegidos de [Dios
practicando la ley] en e1 consejo de la comunidad, los
que serán salvados en el día del [juicio...]" (1QPesher
Miqueas (lQ14 [1QpMiq]). Frag. 10).
- VI -
La Reina de Sheba
"El Día del Juicio" a
nivel colectivo de toda la Humanidad será cuando acontezca
el Cataclismo Final que se avecina, que está a las puertas,
y en el cual:
"... La reina
del Austro se levantará en el juicio con
esta generación, y la condenará; porque vino de
los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón: y
he aquí más que Salomón en este lugar." (Mateo, 12: 42).
"... esta generación" es
esta "Quinta Raza Raíz" que comenzó después del "Diluvio
Universal" y terminará "en el juicio" de estos tiempos del
fin.
Quienes escuchan la
Palabra de todo verdadero Maestro Cristificado, si la acogen
con respeto y la viven, recibirán gran Ayuda del Cielo, y
habrá Misericordia "en el juicio".
Mas quienes la oyen y no
la acogen, o peor, la rechazan, se cumplen en esas personas
las Palabras de nuestro Señor Jesús El Cristo y de Sus
Apóstoles.
Estamos en los momentos de
las recurrencias más la experiencia del ciclo de lo que
ocurrió en el final de la Atlántida, cuya humanidad pereció
por el agua, mas ahora lo será por el fuego:
"Por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua: Mas los cielos que son
ahora, y la tierra, son conservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el día del juicio,
y de la perdición de los hombres impíos." (2 Pedro, 6: 8).
El Juicio Divino en el
hemisferio norte será por el fuego, y en el hemisferio sur,
por el agua.
"... la Reina del Austro"
o la Reina del Sur, se refiere a la Reina de Saba, (1
Reyes: 10: 1-13; 2 Crónicas 9: 1-12).
"Y OYENDO la
reina de Seba la fama de Salomón en el nombre de YHVH,
vino á probarle con preguntas. Y vino á Jerusalem con muy
grande comitiva, con camellos cargados de especias, y oro
en grande abundancia, y piedras preciosas: y como vino á
Salomón, propúsole todo lo que en su corazón tenía. Y
Salomón le declaró todas sus palabras: ninguna cosa se le
escondió al rey, que no le declarase. Y cuando la reina de
Seba vió toda la sabiduría de Salomón, y la casa que había
edificado, Asimismo la comida de su mesa, el asiento de
sus siervos, el estado y vestidos de los que le servían,
sus maestresalas, y sus holocaustos que sacrificaba en la
casa de YHVH, quedóse enajenada. Y dijo al rey: Verdad es
lo que oí en mi tierra de tus cosas y de tu sabiduría; Mas
yo no lo creía, hasta que he venido, y mis ojos han visto,
que ni aun la mitad fué lo que se me dijo: es mayor tu
sabiduría y bien que la fama que yo había oído.
Bienaventurados tus varones, dichosos estos tus siervos,
que están continuamente delante de ti, y oyen tu
sabiduría. YHVH tu Dios sea bendito, que se
agradó de ti para ponerte en el trono de Israel; porque
YHVH ha amado siempre á Israel, y te ha puesto por rey,
para que hagas derecho y justicia. Y dió
ella al rey ciento y veinte talentos de oro, y muy mucha
especiería, y piedras preciosas: nunca vino tan
grande copia de especias, como la reina de Seba dió al
rey Salomón. La flota de Hiram que había traído
el oro de Ophir, traía también de Ophir muy mucha madera
de Sándalo Rojo, y piedras preciosas. Y de la
madera de Sándalo Rojo hizo el rey balaustres
para la casa de YHVH, y para las casas reales, arpas
también y salterios para los cantores: nunca vino tanta
madera de Sándalo Rojo, ni se ha visto hasta
hoy. Y el rey Salomón dió á la reina de Seba todo lo que
quiso, y todo lo que pidió, además de lo que
Salomón le dió como de mano del rey Salomón [la
tomó por Esposa]. Y ella se volvió, y se fué á su tierra
con sus criados." (1 Reyes, 10: 1-13).
La
Reina de Saba le hizo entrega al Rey Salomón del Santo
Grial. Además de su interpretación literal,
esotéricamente significa que el Rey Salomón se desposó con
"la Reina de Saba", "Bilkis" o "Balkis", y practicó con Ella
el Gran Arcano:
los Misterios del Santo Grial y la Lanza Sagrada.
Se puede entender
entonces, esotéricamente, por qué la Reina de Saba le
entregó al Rey Salomón el Santo Grial.
"... La 'Piedra de Luz',
el 'Santo Grial', tiene el poder de resucitar a HIRAM
ABIFF el Maestro Secreto, el Rey Sol, dentro de
nosotros mismos, aquí y ahora..." (Enseñanzas del
Venerable Maestro Samael Aun Weor).
Hace muchos años, me
desdoblé conscientemente en mi cuerpo Astral y llegué a una
montaña nevada. En la base de una colina había un gran
Palacio de arquitectura Oriental. Entré por la enorme puerta
del Palacio a un gran salón muy iluminado, de piso de mármol
impecable. Le pregunté a un Señor que allí estaba al lado de
unas escalas de mármol que subían a un segundo piso: ¿Dónde
está el Rey Sol? Y me dijo, está arriba, esperándolo. Subí
rápidamente por las escalas de mármol y llegué ante una
puerta de un dormitorio dentro del cual había una Cama
tallada en madera que parecía de Cedro o de Ébano cubierta
con un dosel ricamente decorado: ¡era la Cama del Rey Sol!,
que estaba recostado. Al acercarme a Él se levantó sonriente
y me abrazó como un Padre a un Hijo. El Rey Sol era de
apariencia joven, de piel blanca, de cabellos que le
llegaban hasta los hombros y estaba vestido con Su vestidura
Real de color Rojo.
El Rey Sol es mi Maestro
Íntimo, el Rey Salomón, que en aquellos años, todavía no lo
había encarnado. Para poderlo volver a encarnar en mi
corazón, necesitaba trabajar intensamente practicando el
Arcano con mi Amada Esposa-Sacerdotisa.
El Rey-Sol o el Rey-Solar
es el Adam Kadmon en cada Ser; es asimismo Hiram-Abif, y el
Cristo Íntimo, Interior. Mas Él se Desdobla en el Maestro
Íntimo, Átman o Jésed, y en el Alma Humana o Tiphéreth, pues
Tiphéreth es el Alma Humana del Maestro Íntimo, y por lo
cual son Uno y El Mismo Ser.
"La víctima inmolada es
siempre el Cristo interno de todo hombre que viene al
mundo. HIRAM es nuestro Cristo Interno. HIRAM es
el Rey Sol. El Rey ha muerto, ¡viva el Rey!"
[...]
"Dentro del inefable
idilio místico, comúnmente llamado los "encantos del
viernes santo", sentimos en el fondo de nuestro corazón
que en los órganos sexuales existe una fuerza
terriblemente Divina... La "Piedra de Luz", el "Santo
Grial" [el Vaso Hermético], tiene el poder de
resucitar a HIRAM ABIF el Maestro Secreto, el Rey
Sol, dentro de nosotros mismos, aquí y
ahora..." (Enseñanzas del Venerable Maestro Samael Aun
Weor).
"... Semejante
Vaso, antes fue regalado por la Reina de Saba a Solimán
o Salomón -El Rey Solar- y fue patrimonio,
según otros, de los Tuatha de Danand, raza 'JINA' del
Gaedhil (La Galicia Británica)..." (Enseñanzas del
Venerable Maestro Samael Aun Weor).
El Rey Salomón ya en Su
Aspecto como Jerarquía Superior de la Logia Blanca, o como
una de las Partes Superiores del Ser interior, individual,
particular, es El Rey Sol.
En el "Talmud de
Babilonia" se explica que las palabras "la Reina de Sheba",
significan "El Reino de Sheba":
"R. Samuel b. Nahmani
said in the name of R. Jonathan: Whoever says that the
malkath [queen] of Sheba was [only] a woman is in
error; the word malkath here [1 Kings X, 1] means the
kingdom of Sheba." (Babylonian Talmud: Tractate Baba
Bathra, Baba Bathra 15b).
"Rabbi Samuel b.
Nahmani dijo en el nombre de Rabbí Jonathan: Quienquiera
que diga que la malkath [reina] de Sheba fue [sólamente
o únicamente] una mujer está en error; la palabra
malkath aquí [1 Reyes X, 1] significa el reino
[malkuth] de Sheba." (Talmud de
Babilonia", Tratado "Baba Bathra 15b).
El anterior párrafo del
"Talmud de Babilonia" hay que entenderlo a la luz de la
sabiduría esotérica, y quiere decir que la Reina de Saba no
fue solamente una mujer que se Desposó con el Rey Salomón,
sino que es también la Maljuth o Reina de Sheba, que es la
Sagrada Shejináh.
Nuestro Señor Jesús El Cristo da testimonio
de la Reina de Saba o "La Reina del Austro" (Mateo, 12: 42),
que "vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de
Salomón" y "se levantará en el juicio con esta generación"
(esta Quinta Raza Raíz, que comenzó después del Diluvio
Universal y que está llegando a su fin), "y la
condenará...".
Estos estudios no son para
interpretarlos en forma personal, pues son esotéricos,
íntimos, interiores, individuales, particulares y
espirituales dentro de cada Iniciado que se esté
Cristificando.
"Maljuth" significa
"Reino" y "Reina".
En El Zóhar, "Maljuth" es
la "Nukvah" o "Novia", la Shejináh de "Zeir Anpín".
"Zeir Anpín" significa "el
Semblante Menor", integrado por las Sephiroth: Jésed,
Guevuráh, Tiphéreth, Netzáh, Hod y Yesod. En las enseñanzas
del Zohar y de Isaac Luria, "Zeir Anpín" es asimismo, Jacob,
Moisés, y el Rey Salomón, el Novio de Maljuth o de la
Shejináh, Matronita, la Walkiria, la Bien Amada Espiritual.
"Nukvah" significa
"Femenina", "La Mujer" por Excelencia, La Mujer del Reino o
Maljuth, y por lo mismo, La "Reina".
"La Reina de Sheba",
"Shaba", o "Saba", es Maljuth, la Novia o Nukvah del Rey
Salomón. Lo que La identifica, asimismo, con la Bella
Sulamita del Cantar de los Cantares del Rey Salomón, a la
vez su Esposa Sacerdotisa o Vaso Hermético Terrenal y su
Bien Amada Espiritual, la Maljuth, la Nukvah.
"Sheba", "Shaba", o
"Saba", significa "Siete", porque Ella es la Reina del Reino
o Maljuth "Queen of the Seven" ("Reina de Siete"), que
incorpora a las Seis Sephiroth de Zeir Anpín (Jésed,
Guevuráh, Tiphéreth, Netzáh, Hod y Yesod), cuando Ella se
une con el Rey Salomón que es asimismo Zeir Anpín.
Isaac Luria explica que
"Nukvah, La Mujer de Zeir Anpín, es la Maljuth [la Reina]
del Mundo de Emanación [Atziluth]. Ella viste [incorpora] a
las siete sephiroth inferiores de Zeir Anpín, lo cual es el
secreto de "una Mujer rodeando a un Hombre" (Jeremías 31:
22). Al tiempo cuando Ellos están unidos Ella es igual a
Él rostro a rostro. ¡Pero, ya es suficiente!"
"21 Establécete señales,
ponte majanos altos; nota atentamente la calzada, el
camino por donde viniste: vuélvete, virgen de Israel,
vuélvete á estas tus ciudades.
22 ¿Hasta cuándo andarás errante, oh hija contumaz? porque
YHVH criará una cosa nueva sobre la tierra: una Hembra
rodeará al Varón." (Jeremías 31: 21-22).
Esta explicación se
aplica, asimismo, al Rey Salomón íntimo, individual,
particular, dentro de cada Ser y a su propia e íntima,
individual, espiritual, interior Bien Amada Espiritual, la
Virgen de Jacob-Israel o de Tiphéreth.
La Reina de Sheba, es Maljuth
de Atziluth, (que es el Mundo de Kether, el Padre, el
Anciano de los Días).
"sheba" significa
"seven" ("siete") en el Talmud de Babilonia: "Babylonian
Talmud: Tractate Berakoth Folio 14a".
En este punto de la
revisión y ampliación de este Estudio sobre "Los Tres Mesías
y el Mesías Celeste..." hicimos una pausa y salimos a mirar
al Cielo, con nuestras cámaras preparadas, y el Cielo nos
dio el regalo de una bellísima Astronave Estrella Blanca de
Luz, y a cuya publicación se puede acceder en el siguiente
link: Astronave
Estrella Blanca de Luz.
"Leáh viene de la Maljuth
de Bináh." (Isaac Luria).
"Rajel" emana de la
Maljuth de Atziluth.
Ambas Rajel y Leáh son los
Dos Rostros de la Novia-Esposa o Nukvah de Zeir-Anpín o
Jacob-Israel.
"… Ze'ir Anpin is
identified with the archetypal soul of Jacob,…" (Zeir
Anpín es identificado con la arquetípica alma de Jacob").
"Hay dos Aspectos
del Principio Femenino: Leáh y Rajel. Estos están
indicados por las dos [letras] H [Hei] del Santo Nombre
HaVaYaH" (Isaac Luria), o las Cuatro Letras
del Santo Tetragramma YHVH dispuestas en otro orden.
Leáh y Rajel son los Dos Femeninos Rostros
o "Partzufim" de la Shejináh en Sus Aspectos de la Bien
Amada Espiritual.
"Rachel and Leah were
twins. (Seder Olam Rabbah 74:4). ("Rajel y Leáh
fueron gemelas").
Rajel y Leáh, cada una
reviste Siete Sephiroth: Rajel desde Jésed hasta Maljuth, y
Leáh desde Tiphéreth hasta Kether (incluyendo a Da'at). En
este sentido ambas son "Sheba" o "Saba" que significa
"Siete". Esotéricamente, tanto Rajel como Leáh son la Reina
de Saba o Sheba, la "Reina" o la Maljuth, cada una, de Siete
Sephiroth: Siete Sephiroth "del Pecho hacia Abajo" y Siete
Sephiroth "del Pecho hacia arriba".
En el "Midrash Rabbah"
(Números XIII, 14), en referencia a "los días del Mesías" y
al "Hijo del Hombre" que viene "con las Nubes del Cielo",
explica que "así como las naciones trajeron regalos al Rey
Salomón", así "también en el tiempo por venir traerán
presentes similarmente al Rey Mesías;" y "los Reyes de Shaba
y Saba Le ofrecerán regalos (Salmos 72, 10)." "Y
entrando en la casa, vieron al niño con su madre María, y
postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le
ofrecieron dones, oro, é incienso y mirra." (Mateo, 2:11).
El Niño Jesús es el Cristo
Íntimo o Tiphéreth, el Hijo del Hombre que se encarna en
cada Iniciado que habiendo renunciado al Nirvana, escoge el
Camino Directo.
Uno de los significados de
"Shilóh" es "shai loh", que es interpretado con
las palabras: "regalos para Él".
Los "regalos" son
esotéricos, espirituales.
Los Reyes de la Magia
Blanca Le obsequian al Cristo Íntimo, Interior, presentes
espirituales.
"Hiram Abiff" es interior,
esotérico, no es un personaje histórico. Hiram Abiff es el
Espíritu Santo, "el Maestro Constructor" del Templo
Interior, el Dios Ibis de Thoth.
El Rey Salomón y Hiram
Abiff no son dos personas diferentes, porque son uno y el
mismo. Es decir, Hiram Abiff es el Espíritu Santo o el Ibis
Sagrado que estuvo encarnado dentro del Rey Salomón o Thoth.
El Rey Salomón es el Prototipo de Hiram Abiff, el "Maestro
Constructor", el "Maestro Masón", el Constructor, no de un
templo físico o tridimensional, sino del Templo Interior,
Espiritual, Esotérico.
En cuanto a la Esposa del
Rey Salomón llamada la "Sulamita", y "La Reina de Sheba" o
de "Saba", es su Alma Espiritual, su Buddhi, la Walkyria.
"Para el Mago Blanco, el
Alma y el Espíritu son un par de novios que se aman. Salomón
es el Intimo y la bella Sulamita es el Alma; sí, amado
lector, esos son los amores de Salomón con la bella
Sulamita. Él la adora, él la viste
para que sea, y él se desposa con ella, en la alta
Iniciación, ese es desposorio eterno. La gran boda. La
fiesta nupcial más grande de nuestra vida.
La unión del Alma con su Esposo Eterno, con el único
amor que jamás nos decepciona. Esa es la fiesta más
solemne de nuestra vida. La fusión del Alma con su
Espíritu." (Enseñanzas del Venerable Maestro
Samael Aun Weor).
El Rey Salomón como
persona que existió históricamente, antes de haberse caído
era un Gran Maestro que había logrado la Resurrección
Esotérica de su propio Hiram Abiff, el Espíritu Santo. Mas
después de su caída, quedó como queda todo Bodhisattwa
caído.
En el año de 1958, nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, escribió:
"Azazel es un
Egrégor que prestó grandes servicios a la humanidad."
"Azazel fue el
Rey Salomón. El Boddhisatwa de Azazel está caído
actualmente; pero es lógico que en un futuro próximo,
ese Boddhisattwa se levantará del barro de la tierra." (Venerable
Maestro Samael Aun Weor, "El Mensaje de Acuario",
CAPÍTULO XXVI: Los Siete Ángeles y las Siete Copas").
Uno de los nombres de Salomón es Shilóh.
La "Toráh Hebrea", y la "Toráh Samaritana",
enseñan claramente que "Salomón" es "Shilóh":
“Mientras que hay
un cierto contraste de pareceres sobre (el versículo) 49
del Génesis, que dice cuándo el cetro saldrá de Judáh,
allí hay luz para ser hallada bajo la forma del nombre
Shiloh. Los judíos la hacen de dos palabras, pero en la
Toráh Samaritana está solamente una palabra, y esa es la
del nombre Salomón. Las características que Jacob
atribuye a Shiloh pertenecen muy bien al carácter de
Salomón." ("The Samaritan Messiah", "The Open
Court").
De acuerdo a las explicaciones en el
párrafo anterior, el Nombre "Shilóh" del Génesis 49: 10, que
está en "La Toráh Hebrea", se corresponde con el Nombre de
"Salomón" en "La Toráh Samaritana".
"Shylóh", "Schylóh" o "Shilóh", es
incuestionablemente: "Salomón".
"Salomón", del Hebreo "Shelomoh", significa
"Pacífico", y de aquí la palabra "Shalom", que significa
"Paz".
"Shilóh" es un hipocorístico o "diminutivo
familiar cariñoso" de "Shilohmóh", "Shelohmóh", o "Salomón".
Las siguientes Interpretaciones a la
Profecía de Jacob en Génesis 49: 10, lo confirman:
El comentarista y exégeta de La Toráh,
David Qimhi (siglo XII), lo confirma en los siguientes
términos:
"... Y se dice:
"no se apartará la vara de Judá" hasta que llegue el que
con más razón que él debe ser rey, y dijo esto acerca de
David. Y el significado de Shilóh es "su hijo" [su hijo
del Rey David, que es Salomón], el Targum piensa que se
refiere al Mesías, y la traducción aramea de Shilóh es
"Shello" ("de él)..., y también en Génesis Rabbah (99):
"hasta que venga Shilóh", cuando venga aquel a quien
pertenece el reino..."
El Gran Kabalista del siglo XIII,
“Nahmánides” (Moshé ben Nahman, 1194-1270, de Girona), nos
da su explicación sobre Shilóh, identificándolo con el "Hijo
de David", que es "Salomón", Interpretando la Profecía de
Génesis 49: 10:
“(Ge 49,10) “No
se alejará el cetro de Judá”: No quiere decir que no se
alejará nunca, ya que está escrito: “El Señor te
conducirá a ti y al rey que sobre ti establezcas a una
nación que no conocías ni tú ni tus padres”
(Deut.28:36), y ves que están ellos y su rey en el
exilio, sin tener ya rey ni príncipes, y durante mucho
tiempo no ha habido rey en Israel. Pero el Profeta no
asegura a Jacob que no irá de ninguna manera al
cautiverio porque reine Judá sobre ellos, sino que lo
que quiere decir es que no se alejará el cetro de Judá
hacia otro de sus hermanos, pues el soberano de Israel
que gobierne sobre ellos provendrá de él, y no gobernará
sobre él ninguno de sus hermanos. Y lo mismo significa
“no faltará legislador de entre sus pies”: todo
legislador en Israel con el anillo del Rey en la mano,
provendrá de él, pues él es quien gobernará y mandará en
todo Israel, y a él pertenecerá el sello del reino hasta
que llegue su hijo, que tendrá la obediencia de todo el
pueblo para que se haga todo según su deseo, y ese será
el Mesías, pues “el cetro” alude a David que es el
primer rey que tendrá el cetro del reino, y “Shilóh”
[es decir, Salomón el hijo del Rey David] es su hijo,
que tendrá la obediencia de todos los pueblos.” (Nahmánides).
En los anteriores textos, el Gran kabalista
y Maestro de la Toráh, Nahmánides, interpreta claramente a
Salomón el hijo del Rey David, como "Shilóh". El rey
Salomón, es, pues, Shilóh.
En otros textos de la Sagrada Toráh, en El
Zohar, el Gran Rabino Iluminado Simeón ben Yojai,
interpretando la Profecía de Jacob de Génesis 49: 10,
explica claramente que Shilóh es Moisés:
“... Hasta que
viene Shilóh”: este es Moisés, siendo el valor numérico
de los nombres Shilóh (Schylóh) y Moisés (Moshéh) el
mismo...” (Simeón Ben Yojai, El Zóhar, Volumen I).
A la Luz de la Sagrada Toráh, Shilóh o
Salomón es... ¡Moisés!
El Boddhisatwa del Profeta Moisés (o del
Rey Salomón, que como hemos visto es Shilóh) estaba caído,
como lo anunciara públicamente nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor (varios años después de haber
Escrito su Gran Obra "Las Tres Montañas"), en su Conferencia
Pública "Quetzalcóatl", el día "9 de Septiembre de 1977", en
el Auditorio "Cuauhtémoc Santana", en la Ciudad de México,
Distrito Federal, ante cientos de asistentes, y donde
también estuve presente personalmente, por haber sido
invitado particularmente por nuestro V.M. Samael Aun Weor, a
través de un Telegrama Urgente que aún conservamos con el
sobre y sello originales, a estar presente en esta Memorable
y Grandiosa Conferencia Pública, en la cual el Maestro, con
relación al Bodhisattwa del "Moisés Bíblico", del Profeta
Moisés, declaró las siguientes Palabras Textuales:
"... Los Dioses se
volvieron demonios... ¿quién lo negaría?..." "¿Qué se
hicieron los Grandes Hierofantes del pasado... los
Moisés Bíblicos... los Hermes Trismegistos... aquellos
que gobernaban la Naturaleza entera... dónde están?..."
"¡Cayeron los
Dioses como dice Quetzalcóatl y se convirtieron en
demonios, y los reyes en vasallos y los esclavos en
nada!"
"¡Estamos en una
edad negra, terrible, necesitamos regenerarnos,
necesitamos Estudiar a fondo los Misterios
Quetzalcoatlianos y llevar este Mensaje de Nuestro Señor
Quetzalcóatl por toda la América para que arda la
América con la llamarada extraordinaria de
Quetzalcóatl!!!"
"¡Se cerró un
Ciclo, la Serpiente se mordió la cola y los Edenes de
los Tiempos Antiguos quedaron como meros mitos...!"
"El Bodhisattwa de Azazel" que "fue el Rey
Salomón" (o Shilóh, o Moisés -como vimos antes-), estaba
"caído" en estos tiempos del Fin, pero ya se ha Levantado
"del barro de la tierra", como lo anunció Proféticamente
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en "El
Mensaje de Acuario" (en el año 1958), y en la Conferencia
"Quetzalcóatl" (en el año 1977).
Del Rey Salomón da
testimonios nuestro Señor Jesús El Cristo.
-
VII-
El Final de los Tiempos
"... esta generación", se
refiere a la Humanidad de toda esta Quinta Raza que comenzó
a poblar nuevamente la Tierra después del Diluvio Universal
en la que pereció el mundo anegado en agua, quedando los
hombres y mujeres que entraron en el "Arca de Noé", que es
la práctica del Arcano Salvador: Los
Tres Factores.
"... el día del juicio" es
el final de esta "generación", que sucumbirá "por el fuego".
El Maestro de la Rectitud
es el que:
"... enseña la
justicia al final de los tiempos,..."
(Col VI - Documento de Damasco" (CD- A)",
Las anteriores palabras aluden al Maestro
de Justicia o el que enseña la Justicia.
En un significado "el Maestro de Justicia"
es el Cristo Íntimo, Interior.
En otro significado se refiere a la
reencarnación en este final de los tiempos, del Maestro de
Justicia que existió varios siglos antes de nuestra Era
Cristiana.
En el "final de los tiempos" los que
escuchen y practiquen las enseñanzas del Maestro de Justicia
(el Cristo reencarnado en cada uno de Los Tres Mesías), esos
serán "los que serán salvados en el día del juicio".
El "final de los tiempos", es el final de
"tiempo, tiempos, y la mitad" (Daniel, 12, 4- 7) de
un tiempo, más la otra mitad... de las "Setenta Semanas" del
Libro del Profeta Daniel: "siete semanas, y sesenta y dos
semanas;..." y la "mitad" de una Semana. (Daniel, 9,
24-27), quedando reservada la mitad de la última de
las "Setenta Semanas" para "el final de los tiempos".
"Setenta Semanas" da un resultado de "490"
días, que de acuerdo al Libro del Profeta Ezequiel, un día
equivaliendo a un año, "día por año" (Ezequiel 4: 6), da un
total de 490 años.
En la Profecía del Profeta Daniel,
"tiempo", equivale a "siete semanas", y "tiempos", a
"sesenta y dos semanas", "y la mitad", a la mitad de una
semana. Lo que da un resultado de sesenta y nueve semanas y
la mitad de una semana, o un total de "486" días más la
mitad de un día. Es decir, 486 años y medio.
Estoy de acuerdo con Sir Isaac Newton (*)
que "la salida de la palabra para
restaurar y edificar á Jerusalem", del Libro del
Profeta Daniel, 9: 25, se refiere al Decreto en el año 457
a.e.C., del rey Artajerjes del Libro de Esdras, 7: 25.
(*
"Observations upon the Prophecies of Daniel, and the
Apocalypse of St. John (London: 1733). Part I, Chapter
X: Of the Prophecy of the Seventy Weeks by Isaac
Newton".)
Sesenta y nueve "Semanas" y la mitad de una
"Semana", se cumplieron en la Vida, Pasión, Muerte y
Resurrección de nuestro Señor Jesús el Cristo.
La mitad de la última de las Setenta
"Semanas", quedó reservada para el cumplimiento de lo que
está profetizado en el Libro del Apocalipsis de San Juan
sobre los Dos Testigos.
Sobre la Profecía de las Setenta Semanas
del Libro del Profeta Daniel, ver por favor, lo que hemos
escrito en nuestra publicación titulada "El
Nacimiento de Jesús".
El que "enseña la Justicia al final de los
tiempos" es el Maestro de Justicia, y el Mesías de Justicia,
llamado asimismo "el Retoño de David", que es interpretado
idéntico a Shiloh de la Profecía de Génesis 49: 10, en uno
de los Manuscritos Esenios de Qumrán:
"1 [No] se apartará un
soberano de la tribu de judá. Mientras que Israel tenga el
dominio, 2 [no] faltará quien se siente sobre el trono de
David. Pues «la vara» es la alianza de la realeza, 3 [«los
millares» de Israel son los pies, hasta que venga
el Mesías de Justicia, el retoño 4 de David. [*]
Pues a él y a su descendencia les ha sido dada la alianza
de la realeza sobre su pueblo por todas las generaciones
eternas, que 5 ha observado [...] la Ley con los hombres
de la comunidad, pues 6 [...] es la asamblea de los
hombres de [...] ("4QBendiciones Patriarcales (4Q252)
Frag. 1", "Edición y Traducción de Florentino García
Martínez").
[*] "hasta que venga Shilóh", (Génesis 49:
10).
En el comienzo del Capítulo 49: 1-2, del
Libro del Génesis, Jacob-Israel le dice a Sus Hijos que les
va a declarar lo que les habrá "de acontecer en los
postreros días":
"1 Y LLAMÓ Jacob á sus
hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os
ha de acontecer en los postreros [últimos]
días.
2 Juntaos y oíd, hijos de Jacob; Y escuchad á vuestro
padre Israel."
Por lo cual, la Profecía
de Jacob-Israel sobre Shilóh de Génesis 49:10, es para estos
tiempos: "los postreros días" en los cuales AHORA estamos.
"Postreros días" o
"Últimos días" a los cuales se refieren los últimos
versículos del capítulo final del Libro del Profeta Daniel:
"Y muchos de los
que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros para vergüenza y
confusión perpetua." (Daniel 12: 2).
En "4QBendiciones Patriarcales",
se identifica a Shilóh (Salomón o Moisés) con el Mesías o
Maestro de Justicia y el Retoño de David "que
brotará [en los días postreros..." como está
escrito en el Comentario a Isaías, Capítulo 11,
referidas al "Vástago" o Retoño de David", es decir, a Su
Hijo Salomón: "Y SALDRÁ una vara
del tronco de Isaí, y un vástago [Salomón] retoñará de
sus raíces...":
"[La
interpretación de la cita se refiere al retoño] de David
que brotará [en los días postreros, puesto que]
19 (con el aliento de sus labios ejecutará a] sus enemigos
y Dios le sostendrá con [el espíritu de] valentía
[...] 20 [...] trono de gloria, corona [santa] y
vestiduras bordadas 21 [...] en su mano. Dominará sobre
todos los pueblos y Magog 22 [...] su espada, juzgará a
todos los pueblos. Y lo que dice: «No 23 [juzgará por
apariencias] ni sentenciará de oídas», su interpretación:
que 24 [...] según lo que le enseñarán así juzgará, y
sobre su boca 25 [...] con él saldrá uno de los sacerdotes
de renombre llevando en su mano vestidos..." (Fragmento
8-10, Columna III, 4Q Pesher [Comentario] Isaías "4Q161"
"Edición y Traducción de Florentino García Martínez").
"... el aliento de sus labios..." es el
Verbo, la Palabra, la Espada del Conocimiento.
El "Trono de Gloria", la "Corona Santa",
las "Vestiduras Bordadas", y el Cetro Regio "en su mano",
del "Retoño de David que brotará en los días postreros",
indican claramente Su Realeza Mesiánica.
Los Textos completos de Isaías, capítulo
11, en la Biblia, son los siguientes:
* "1 Y
SALDRÁ una vara [David] del
tronco de Isaí [Bináh], y
un vástago [Salomón]
retoñará de sus raíces.
2 Y reposará sobre él el espíritu de YHVH;
espíritu de sabiduría [Jojmáh]
y de inteligencia [Bináh],
espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de
conocimiento [Dáath]
y de temor [Gueburáh] de
YHVH.
3 Y harále entender diligente en el temor de YHVH. No
juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo
que oyeren sus oídos; 4 Sino que juzgará con justicia
á los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de
la tierra: y herirá la tierra con la vara de su boca [el
Verbo encarnado], y con el espíritu [Santo]
de sus labios matará [vencerá] al
impío.
5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la
fidelidad ceñidor de sus riñones. [La
Castidad y la Fidelidad].
6 Morará el lobo con el cordero, y el
tigre con el cabrito se acostará: el becerro y el león y
la bestia doméstica andarán juntos, y un niño ['na`ar':
'un joven', Metratón] los pastoreará.
7 La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas;
y el león como el buey comerá paja.
8 Y el niño de teta se entretendrá sobre la cueva del
áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la
caverna del basilisco.
9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte [el
Corazón]; porque la tierra será llena
del conocimiento de YHVH, como cubren la mar las aguas.
10 Y acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la
cual estará puesta por pendón á los pueblos, será
buscada de las gentes; y su holganza será gloria.
11 Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que
YHVH tornará á poner otra vez su mano para poseer las
reliquias de su pueblo que fueron dejadas de
Assur, y de Egipto, y de Parthia, y de Etiopía, y de
Persia, y de Caldea, y de Amath, y de las Islas de la
mar.
12 Y levantará pendón á las gentes, y juntará
los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de
Judá de los cuatro cantones de la tierra.
13 Y se disipará la envidia de Ephraim, y los enemigos
de Judá serán talados. Ephraim no tendrá envidia contra
Judá, ni Judá afligirá á Ephraim;
14 Mas volarán sobre los hombros de los Filisteos al
occidente, meterán también á saco á los de oriente: Edom
y Moab les servirán, y los hijos de Ammón les darán
obediencia.
15 Y secará YHVH la lengua de la mar de Egipto;
y levantará su mano con fortaleza de su espíritu sobre
el río, y herirálo en sus siete brazos,
y hará que pasen por él con zapatos [o
sandalias].
16 Y habrá camino para las reliquias de su pueblo,
las que quedaron de Assur [Assyria], de la
manera que lo hubo para Israel el día que subió de la
tierra de Egipto." (Isaías, 11: 1-16).
Se habla aquí de un Nuevo Éxodo de "las
reliquias" del Pueblo de Dios
"de la manera que lo hubo para Israel el día que subió
de la tierra de Egipto."
"Las reliquias" son "el remanente", "el
resto", que volverá a pasar caminando con "zapatos" o
"sandalias", por "tierra seca" en medio de "la mar".
Claramente se habla, no de pasar por el
medio del Mar Rojo, entendido literalmente, sino por entre
el medio del Mar Rojo de las Pasiones.
"Assyria", "Assur" o "Ashur" (de 'ashar"),
significa ascender paso a paso, con fuerza y alegría,
Cantando con Júbilo, hacia el Triunfo final, total.
* ''ashar': (alegría, felicidad). "... a
primitive root; to be straight (used in the widest sense,
especially to be level, right, happy); figuratively, to go
forward, be honest, proper:--(call, be) bless(-ed, happy),
go, guide, lead, relieve." (King James Bible Strong's
Hebrew Dictionary).
Lo que indica que solamente quienes no
sucumban en medio de las Pasiones del "yo" psicológico
pluralizado, ni ante los ataques de la Logia Negra,
caminando con sus "sandalias" (alusión esotérica a la
humildad, a la verdadera Castidad, y a la Esposa con la
cual un Iniciado practica el Arcano Salvador de Los Tres
Factores) podrán formar parte de "las reliquias" del
Pueblo de Dios en el Nuevo y Final Éxodo hacia un lugar
seguro, antes del Cataclismo Final que se avecina. Éxodo que
será conducido por el Avatara de Acuario nuestro Venerable
Maestro Samael Aun Weor acompañado espiritualmente por "El
Águila Rebelde" que es nuestro Venerable Maestro Rabolú el
Profeta Elías reencarnado.
El
"niño"; es decir, "el joven" o 'na`ar',
que "los pastoreará", es Metratón o Henoch, (llamado
"Joven", pues Metratón es llamado "Joven", y el último
Pastor Fiel), como así lo enseña el Zohar:
"... Y un niño pequeño
los guiará" (Isaías 11,6), pues a Metatrón se le llama
niño pequeño..." (El Zohar, "Parashát Pinjas", I,
251).
"A Metatrón se le llama
niño", Anubis significa "niño", Moisés significa "niño".
El Nuevo Éxodo será conducido por nuestro
Venerable Maestro Samael Aun Weor, con la ayuda de otras
Jerarquías Superiores de la Logia Blanca, y entre las cuales
estarán ayudándole el Mesías Celeste Melkizedek, el
Venerable Maestro Rabolú, y el Venerable Maestro
Thoth-Moisés, bajo las Órdenes Supremas de nuestro Señor
Jesús El Cristo.
El Caminar ascendiendo con Cantos de Júbilo
y de Alegría, se refiere a las palabras: "Entonces Moisés
Cantará y los Hijos de Israel", en el "tiempo por venir",
que es cuando un Iniciado o Israelita de la parte
espiritual, logra la Resurrección esotérica y encarna a
Bináh, el Espíritu Santo, y logra los Desposorios Edénicos
con Su Bien Amada Espiritual, la
Eternamente Amada, la Amada Inmortal. Estos serán los
verdaderos Justos y el Remanente del Pueblo de Dios.
"Entonces Moisés y
los hijos de Israel cantarán “este canto al Señor”: el
canto de la Matrona [la Shejináh, Rajel-Leáh] al Santo,
Bendito Sea [Tiphéreth]. Se nos ha enseñado que cada uno
que canta este himno diariamente con devoción verdadera
será digno de cantarlo en la Redención que será, porque
se refiere a la vez al mundo pasado y al mundo futuro;
contiene confirmaciones de fe y misterios que se
relacionan a los días del Mesías [estos días]."
"Él [Metratón]
dirige a las Cuatro Criaturas Vivientes [Hayyot], e
incluye "El Trono que tiene seis gradas" (1 Reyes, 10:
19), llamadas, Jésed, Guevuráh, Tiféret, Netzaj, Hod y
Yesod, que son seis. Y puesto que Él está compuesto de
Diez, las
Diez Sephiroth de Zeir Anpín y Maljuth de Atziluth
se visten ellas mismas en Él, porque ellas también son
Diez. Y a través de Él, el Santo, Bendito Sea, aparece
en Su Shejináh a los Profetas, porque Él está compuesto
por Diez Sephiroth. Y desde el lado de la Shejináh, a
Quien Metratón sirve como Vestido, que es la Décima
Sephiráh."
Porque Metratón es el Portador de la
Shejináh, la Matrona.
Las "Hayyot" transportan el Trono de la
Sagrada Shejináh.
Isaac Luria explica que los Nombres de las
Cuatro Hayot son: "Michael, Gabriel, Nuriel, y Raphael." Y
que "Ellas son todas Aspectos de Metratón, puesto que Él es
la Hayah principal, mientras que estas otras cuatro son
manifestaciones de Él."
- VIII -
"El Impío Espía al Justo..."
En el "Comentario" al Libro de Habacuc, se
enseña que el Maestro de Justicia es "el Hombre Justo" y su
adversario es el malvado "Sacerdote impío".
"... el
malvado cerca al justo... 13 [Su
interpretación: el malvado es el Sacerdote Impío, y el
justo] es e1 Maestro de Justicia..." (lQPesher
Habacuc (lQpHab) Col. I).
"9 El
enemigo dijo: Perseguiré, prenderé, repartiré
despojos...; Mi alma se henchirá de ellos;
Sacaré mi espada, destruirlos ha mi mano. 10 Soplaste
con tu viento, cubriólos la mar: Hundiéronse como
plomo en las impetuosas aguas. 11 ¿Quién como tú,
YHVH, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en
santidad, Terrible en loores, hacedor de maravillas? 12
Extendiste tu diestra; La tierra los tragó." (Éxodo,
capítulo 15: 9-12).
"El Sacerdote impío" es una legión o
colectivo de demonios que se incorporan un tiempo dentro de
unas personas, otro tiempo en otras personas, y así
sucesivamente.
Otra versión dice:
"El Impío espía
al Justo y trata de darle muerte..."
Mas El Señor refuerza a Su siervo ante los
ataques:
"[Te doy gracias,]
Señor,
que has puesto sabiduría en el corazón de tu siervo 9 para
conocer todas estas cosas,
para com[prender...
para reforzarse frente a los ataques de la
impiedad,..."
("1QHodayot (1QH), Col. Co1. VI ( = XIV + frag. 15 +
18 + 22 +44 + 9) "Textos de Qumrán", "Edición y
Traducción de Florentino García Martínez").
El Maestro de Justicia es el Justo,
("Zaddik", o "Sadiq" de la raíz Hebrea "Tzedek" que
significa "Justicia"), y el legítimo "Sumo Sacerdote" del
linaje de Zadok, y "Profeta".
"Zadok" o "Sadoc" fue el "fundador del
linaje de los sumos sacerdotes del Templo de Jerusalén",
durante el reinado del Rey David.
El "Sacerdote impío" se refiere
colectivamente a los Sacerdotes Hasmoneos o Macabeos
Jonathán, Simón y Juan Hircano.
En los "tiempos postreros", el sacerdote
Impío (los "justicieros"... Injustos) son los Magos Negros
que atacan a la Obra y Misión del V.M. Thoth-Moisés que es
el Maestro de Justicia Esjatológico.
En el final de estos tiempos de tecnología
electrónica y electromagnética "el Sacerdote Impío" son los
Magos Negros que realizan sus ataques con artimañas
diabólicas contra el Maestro de Justicia reencarnado, y es
de esos de quienes está escrito: "...
el malvado [espía... y]
cerca... al justo..." "y trata de darle muerte..."
- IX -
"... Las Palabras del Maestro de Justicia de la boca de
Dios..."
Dios mismo es quien habla las palabras del
Maestro de Justicia, que son las palabras "de la boca de
Dios":
"(Hab 1, 5) lo contases.
Vacat. [La interpretación de la cita se refiere a] los
traidores con el Hombre de Mentira, puesto que no
[creyeron en las palabras del] Maestro de
Justicia de la boca de Dios; y a los traido[res
a la alianza] nueva, puesto que no creyeron en la alianza
de Dios [y profanaron] su nombre santo." (lQPesher Habacuc
(lQpHab). Col II.)
El Maestro de Justicia se revela como el
Profeta prometido por Dios a Moisés "igual que" Moisés del
Libro del Deuteronomio 18: 18. Pues así como "las palabras
del Maestro de Justicia" provienen "de la boca de Dios",
asimismo del Profeta Moisés, dice Dios: "... y pondré mis
palabras en su boca,..."
"Y lo que dice: (Hab
2,2)] «Para que corra el que lo lee». Su interpretación se
refiere al Maestro de Justicia, a quien ha manifestado
Dios todos los misterios de las palabras de sus siervos
los profetas." (lQPesher Habacuc (lQpHab). Col. VII).
El rebaño del Santo, Bendito Sea, que
apacienta el Maestro de Justicia, son aquellos de quienes
está escrito en el Apocalipsis:
"Y
cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico
del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son
tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos
son tus caminos, Rey de los santos." (Apocalipsis,
15: 3).
(Ver, por favor, nuestro
estudio titulado "Orígenes
del Canto Antifonal Religioso").
El Real Ser del Profeta
Moisés es el Prototipo del "Maestro de Justicia", "el
Maestro de la Rectitud", "de la Ley", el "que enseña la ley"
a "los que serán salvados en el día del juicio" (1QPesher
Miqueas (lQ14 [1QpMiq]). Frag. 10), y el
que "enseña la justicia al final de los tiempos"(Col VI
- Documento de Damasco" (CD- A).
No me refiero a mi persona física que no
tiene ningún valor. Me refiero es a mi Real Ser, a mi
Padre-Madre Divinal, interior, particular. Mas en este
humilde servidor e imperfecta y pecadora persona, Él esta
encarnado cumpliendo "una Gran Misión".
- X -
"Moisés mismo se reencarnará y vendrá en la última
generación"
El "Maestro de Justicia" (en Hebreo "Moreh
ha-Sedeq"), mencionado en los Manuscritos hallados en las
cuevas de los alrededores de Qumrán, en una de las varias
claves o significados esotéricos, es el Profeta "igual que"
Moisés; es decir, el Profeta Moisés mismo "redivivo",
"aparecido", "resucitado", o mejor dicho, reencarnado, ya en
épocas anteriores, ya en aquellos tiempos, ya en tiempos
futuros, y "en el final de los tiempos".
Cada Ser Humano, es espiritualmente un Hijo
de Dios, porque cada Ser Humano tenemos un Padre-Madre
espiritual, interior, divinal, particular.
"... También hemos
aprendido de esto que las almas de los justos emanan de
una región superior, como ya lo asentamos. Pero con esto
también se conecta una lección esotérica, o sea, que el
alma tiene un Padre y una Madre, como el cuerpo tiene un
padre y una madre en este mundo. En realidad,
todas las cosas arriba y abajo provienen de Varón y
Hembra,..." (El Zohar, Volumen III, sección
"Shemot").
El "Padre-Madre" de cada alma, son el "Señor
Dios" interior, individual, particular, dentro de
cada Ser.
"Y el Señor Dios
plantó" (Génesis II, 8). Los dos nombres [Señor
Dios] se refieren aquí al Padre y a la
Madre." (El Zohar, Volumen I, Sección
"Bereschit").
"... En ese tiempo "el
Señor Dios hizo caer profundo sueño sobre el Hombre [Adam]"
(Génesis II, 2.) "Señor Dios" designan al
Padre y a la Madre; el "profundo sueño" es el
"cautiverio", como está dicho: "Y un sueño profundo cayó
sobre Abraham" (Génesis XV, 12.) "Y él tomó uno
de sus lados". ¿Qué lados? Se refiere a las doncellas de
Matrona. El Padre y la Madre tomaron uno, un lado blanco,
bello como la Luna, "y cerraron el lugar con carnes"; esta
es la carne de la que se halla escrito: "Al ver que
también él es carne" (Génesis VI, 3), que se
refiere a Moisés." (El Zohar, Volumen I, Sección
"Bereschit").
Mas, cada "Hijo de Dios", es decir, la
parte Espiritual, el Ser Divinal de cada Ser Humano, no la
persona física o material, tiene un nivel propio en las
Jerarquías del Cielo.
El Real Ser del Profeta Moisés es una
Jerarquía Superior de la Logia Blanca.
La Jerarquía más elevada, superior, de
entre todos los "Hijos de Dios", es nuestro Señor Jesús el
Cristo el Profeta prometido por Dios a Moisés "Igual que"
Dios (*) emanado directamente del "Más Alto", del
Padre Celestial Inmanifestado, del "Agnostos Theos"
o el "Dios No Conocido", al que se refirió el
Apóstol Pablo de Tarso. ("Hechos de los Apóstoles 17:
23).
(*) "Profeta de en medio
de ti, de tus hermanos, como Yo [IGUAL QUE YO], te
levantará YHVH tu Dios: á él oiréis:..." (Deuteronomio
18: 15).
Cada vez que el Alma del Profeta Moisés se
reencarna, es el Alma del Prototípico "Maestro de Justicia",
reencarnado.
En el Libro del Deuteronomio (18: 18), Dios
mismo le habla al Profeta Moisés, y le dice:
"PROFETA les haré surgir
a ellos de en medio de sus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y
pondré Mis Palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo
lo que Yo LE ORDENE…" ("Torah". Deuteronomio, 18:
18).
Se habla de Dos Profetas: El Primero es Un
Profeta "Igual que YHVH", y que es nuestro Señor JESÚS EL
CRISTO. El Segundo es Un Profeta "IGUAL QUE" Moisés.
Se ha confundido al Profeta "Igual que"
Moisés o como Moisés, del Deuteronomio 18: 18-19 con nuestro
Señor Jesús El Cristo, cuando en realidad el Deuteronomio
18:15 habla claramente de un Profeta como Dios o igual que
Dios y que es únicamente Jesús El Cristo nuestro Señor.
Salvo que se interprete en el Profeta como Moisés al
Espíritu Santo o Consolador, que es así como el Hijo, Uno
con El Padre y con el Hijo.
El Libro del Deuteronomio narra más
adelante, al final, que el Profeta Moisés fue enterrado, es
decir, recogido, por Dios, "en
tierra de Moab", a la "edad
de ciento y veinte años":
"Y murió allí Moisés
siervo de YHVH, en la tierra de Moab, conforme al dicho de
YHVH. Y enterrólo en el valle, en tierra de Moab, enfrente
de Bethpeor; y ninguno sabe su sepulcro hasta hoy. Y era
Moisés de edad de ciento y veinte años cuando murió: sus
ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor. Y lloraron
los hijos de Israel á Moisés en los campos de Moab treinta
días: Y así se cumplieron los días del lloro del luto de
Moisés." (Deuteronomio, 34: 5-8).
La "Muerte" de Moisés fue
diferente, porque, como está escrito: "Moisés no murió como
los demás hombres..."
La promesa dada por Dios a
Moisés de hacer "surgir a ellos... "un Profeta", "de en
medio de sus hermanos, IGUAL QUE" el Profeta Moisés mismo, y
en quien Dios Mismo pondría Sus "Palabras en su boca",
hablando "todo lo que" Dios "le Ordene", es una Promesa que
se ha cumplido cada vez que el Alma del Profeta Moisés se ha
reencarnado "en cada generación":
"Porque, en el futuro
Mosheh (Moisés) mismo
se reencarnará y vendrá en la última generación,
como está dicho, "Tú morirás con tus padres y te
levantarás." Sin embargo, en la generación final,
el "Dor HaMidbar" ("La Generación del Desierto") también
estará retornando con el "Erev Rav" ("La Multitud
Mezclada"), y esto es lo que el posuk (la
sentencia) también dice, "esta gente se levantará".
Por lo tanto, no hay una sola generación en la
cual Mosheh (Moisés) Rabbeinu (nuestro
Rabino) no vuelva "b'sod," [*] "El Sol
sale y el Sol se oculta" (Eclesiastés 1:5) y,
"una generación va y otra viene" (Eclesiastés 1:4),
para rectificar esa generación. Así, la
Generación del Desierto junto con El "Erev Rav" retornan en
la generación final, "como en los días de la salida de
Egipto." (Michah 7:15). También, Mosheh (Moisés)
se Levantará entre ellos puesto que
todos ellos son del "Sod" (Secreto) de Da'as (Dáath):
Mosheh, la Generación del Desierto, y el "Erev Rav" ("La
Multitud Mezclada"), como hemos explicado en
Parashas Shemos." ("Sha'ar haGilgulim", "Twentieh
Introduction". "Rectification, Mosheh, Dor HaMidbar, and
Mosciach").
En estos tiempos del fin estamos ahora "en
la última Generación" que comenzó a partir del año 2000 de
nuestra Era Cristiana.
Dios "escogió" "al sacerdote, el Maestro de
Justicia", "para estar ante él", y "lo estableció para
construir por él la congregación de sus elegidos..."
Las anteriores palabras, y las siguientes
que dicen: "Fui joven y soy ya
viejo", la tradición esotérica las aplica a
Metratón:
"(Sal 37, 23-24) Pues
por YHWH son asegurados [los pasos del hombre;] él se
deleita en su camino: aunque tropiece [no] caerá, pues
YHWH [sostiene su mano]. Su intepretación se
refiere al Sacerdote, el Maestro de [Justicia, a quien]
Dios escogió para estar [ante él, pues] lo estableció
para construir por él la congregación [de sus elegidos]
[y enderezó su camino, en verdad. (Sal 37, 25-26) Fui
[joven] y soy ya viejo; [*] pero no [he visto a un
justo] abandonado ni a su descendencia mendigando el pan."
(4QPesher Salmos" (4Q171 (4QpSala]), Col. III.).
[*] "... Metatrón,
... es... el mismo a quien se refiere el texto: "He
sido joven, y ahora soy viejo"
(Salmos XXXVII, 25.). (El Zohar, Volumen II, Sección
Vayeschev.)
"Joven" porque Su Real Ser
es Metratón llamado "Joven" en los Libros de Henoc. "Viejo"
por haber llegado el Maestro de Justicia a una edad avanzada
o de vejez, mas con una vejez sublime.
La "congregación de" los
"elegidos" por Dios, construida, apacentada y guiada por el
Maestro de Justicia, es la Comunidad que el Maestro de
Justicia reúne y guía en el final de los tiempos.
Uno de los nombres con el
que se autodefinen los miembros de la Comunidad del Maestro
de Justicia, es el de los "Piadosos", "la asamblea de los
piadosos", (l1QSalmosa (11Q5 [11QPsa]) Col. XVIII
(Salmo 154), es decir, de los Esenios.
La "multitud [o comunidad] de aquellos
llamados Esenios o Santos", denominados así por
Filón de Alejandría, era uno de los tres grupos del
Judaísmo; los otros dos eran los Fariseos y los Saduceos:
"... hay tres sectas
entre los Judíos, que tienen opiniones diferentes
concerniente a las acciones humanas; la una ha sido
llamada la secta de los Fariseos, la otra la secta de los
Saduceos, y la otra la secta de los Esenios." (Flavio
Josefo, "Antigüedades de los Judíos", Capítulo V.)
Los Esenios "cuyo número asciende a más
de cuatro mil", eran uno de los grupos "de la
nación Judía", que moraban en "la Siria
Palestina", habitaban "en aldeas, por cuanto se
apartan de las ciudades a causa de las iniquidades que
constituyen la norma de vida de los residentes en
ellas...", como de ello dejó testimonio el escritor
Judío Filón de Alejandría (que vivió aproximadamente del año
20 del siglo I antes de la era Cristiana, hasta el año 45
del siglo I de nuestra era Cristiana), en uno de sus
escritos titulado "Todo Hombre Bueno es Libre" (75,
XII).
En todo caso, había también Esenios que
moraban en las ciudades.
Si bien los anteriores testimonios de Filón
de Alejandría (contemporáneo de nuestro Señor Jesús el
Cristo) sobre los Esenios, son posteriores en
aproximadamente dos siglos, al comienzo del establecimiento
de la Comunidad de Qumrán hacia el año 150 a.e.C., nos
ayudan a entender, junto a la luz que nos aportan algunos de
los manuscritos hallados en las cuevas de los alrededores de
Qumrán, que el grupo de Esenios establecido en "Damasco" o
Qumrán, fue un pequeño grupo que surgió dentro de los "más
de cuatro mil esenios", a raíz de una escisión o rompimiento
en el seno del "movimiento esenio". Es decir, "un resto",
"un remanente".
"Un Maestro de Justicia", separado o
apartado de la gran mayoría del movimiento esenio,
equivalente a una "expulsión" y a una "muerte", se exilió
con un pequeño grupo de Esenios en un Nuevo Éxodo por el
desierto de Judea para establecerse en "Damasco" o Qumrán,
en las cercanías del Mar Muerto, a aproximadamente 14 millas
al Este de Jerusalén, (entre 22 a 23 kilómetros).
Al exiliarse el Maestro de Justicia en las
soledades del desierto, en esta acción se repiten en
recurrencia, varios de los acontecimientos de la huida al
desierto del Profeta Moisés: huida equivalente a una
expulsión y a una expiación que equivalió, a su vez, a una
"muerte".
El "Maestro de Justicia" (en Hebreo "Moreh
Ha-Sedeq"), y su Comunidad Esenia establecida en "Damasco" o
Qumrán, fue odiado, combatido y perseguido por el colectivo
de "sacerdotes impíos", que abarcan el período desde
Jonathán Macabeo, Simón Macabeo, hasta su hijo Juan Hircano.
En los "Himnos" o "Hodayot", cuyo autor es
el Maestro de Justicia, se define la calidad de su exilio en
términos de "expulsión"; siendo considerado por "todos" sus
"amigos" y "conocidos" que fueron de él "alejados", "como un
cántaro roto"...; es decir, destruido, abatido, inservible,
perdido:
"Te doy gracias Señor
porque has iluminado mi faz con tu alianza
Y [...] te he buscado,
Como aurora perfecta te me has revelado con tu luz.
Pero (a) ellos, tu pueblo,
[intérpretes de mentira, con sus pala]bras los seducen,
diseminadores de engaño [los extravían.]
y los hacen caer, sin que tengan conciencia.
Pues en locura realizan sus obras.
Porque ha sido para sí objeto de desprecio
y no me consideran
cuando en mí Tú te engrandeces.
Pues me expulsan de mi tierra
como a un pájaro del nido;
todos mis amigos y mis conocidos han sido de mí
alejados,
y me consideran como un cántaro roto..."
(1QHodayot" ["Himnos"], Col. XII ( =IV +frag. 43).
De entre jarrones o
"cántaros" de barro fueron sacados los manuscritos hallados
en las 11 cuevas de los alrededores de Qumrán.
Entre los manuscritos
hallados en la "Cueva 1" aparecieron los "Himnos" o
"Hodayot" datados del siglo II a.e.C., compuestos por el
propio Maestro de Justicia, publicados primeramente en 1955;
y la "Regla de la Comunidad", compuesta hacia el año 100
a.e.C., cuya primera publicación fue realizada en el año de
1951.
A partir de la desencarnación del "Moreh
Ha-Sedeq" (El "Maestro de Justicia"), la pequeña Comunidad
Esenia de Qumrán, en su lenguaje esotérico, se refiere a un
período de "cuarenta años" (que equivale a una generación),
en el cual volvería a surgir o a aparecer "redivivo" o
reencarnado el Maestro de Justicia.
Estos "cuarenta años" significan, en una
clave, los "cuarenta años" durante los cuales los Israelitas
estuvieron en el desierto; y en otra explicación, a los
"cuarenta años" de la "última generación" de "el final de
los tiempos" la cual comenzó a partir del año 2000 de
nuestra era Cristiana, correspondiente con el mes de Elul
del año 5760 del cómputo Hebreo.
En algunas tradiciones Rabínicas se habla
de la llegada del "Mashiaj" (Mesías) en el mes de Elul del
año 5760 del Calendario Hebreo, que se corresponde con el
mes de Septiembre (Agosto-Septiembre) del año 2000 de
nuestra Era Cristiana.
El Signo del mes de Elul es Virgo o La
Virgen "Astraea" (La Reina del Austro...), y al cual se
refirió el Profeta Jeremías: "Retorna, oh, virgen de Israel"
(Jeremías 31: 21).
El mes de Elul es el mes de La "Teshuváh"
(el Verdadero Arrepentimiento).
Durante este mes se suelen realizar
Oraciones junto a la tumba de Rajel, y Estudios de La Toráh
junto a la tumba de Rabbí Simeón Ben Yojai.
Por aquellos tiempos del año 2000 (estando
todavía en Bogotá, Colombia), fue hecho "... sonar el cuerno
[del Shofar] en todo el país"…
Fue en el mes de Septiembre (26 de
Septiembre del Año 2000), cuando se Encarnó el Cristo
Interior en el V.M. Thoth-Moisés o Enoch, y comenzó a
declararse o a descubrirse ante toda la Humanidad, como fue
anunciado por Eliphas Levi:
"Enoch aparecerá en
el año dos mil de la era cristiana. Luego el Mesianismo,
del cual tiene que ser el precursor, florecerá sobre la
tierra durante mil años. Estas previsiones son el
resultado de todas las profecías y de todos los cálculos
qabbalísticos..." (Eliphas Lévi, Paris 1860, "Claves
Mayores y Clavículas de Salomón")
"... comenzó El Milenio exactamente en el
año de 1950..." y "Mil años" significa "una Edad". Así nos
lo enseña nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor.
"Una Edad" es la Edad de la Nueva Era de
Acuario que, aunque comenzó el 4 de Febrero del año de 1962,
a partir del año de 1950 el Venerable Maestro Samael Aun
Weor comenzó a anunciarla.
"El Mesianismo" de nuestro Señor Jesús El
Cristo y Sus Tres Mesías y el Mesías Celeste, "florecerá
sobre la tierra durante mil años", es decir, durante toda
la Nueva Era de Acuario, "y Reinarán con CRISTO mil años."
Amamos a todos los
Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres
sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
Este trabajo lo he
terminado de escribir
con la Ayuda de Dios en el día Lunes 12 de Agosto del Año
2013
- Nueva revisión y
ampliación terminada de realizar con la Ayuda de Dios en
el Día del Shabbath del 4 de Enero del Año 2014 -
De todo Corazón y con
Inmenso Amor
para bien de toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISÉS
